《一路到底》中的歷史、道德與權(quán)力探討論文
羅伯特·申堪新作《一路到底》榮獲2014年美國戲劇界最高榮譽"托尼獎"和"紐約戲劇委員會獎"兩項最佳戲劇獎。劇作再現(xiàn)了美國20世紀(jì)60年代最動蕩的1964年,肯尼迪的繼任者約翰遜總統(tǒng)運用種種手段,促成《民權(quán)法》的通過,但又將國家推入了越南戰(zhàn)爭的泥沼。劇作體現(xiàn)了申堪一貫的創(chuàng)作主題和意圖:揭示現(xiàn)實歷史背后的道德操守與政治權(quán)力之間的巨大差異,進(jìn)而暴露出歷史真相的丑陋。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：《一路到底》中的歷史、道德與權(quán)力探討相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
《一路到底》中的歷史、道德與權(quán)力探討全文如下：
[摘要] 羅伯特·申堪新作《一路到底》榮獲2014年美國戲劇界最高榮譽“托尼獎”和“紐約戲劇委員會獎”兩項最佳戲劇獎。劇作再現(xiàn)了美國20世紀(jì)60年代最動蕩的1964年，肯尼迪的繼任者約翰遜總統(tǒng)運用種種手段，促成《民權(quán)法》的通過，但又將國家推入了越南戰(zhàn)爭的泥沼。劇作體現(xiàn)了申堪一貫的創(chuàng)作主題和意圖：揭示現(xiàn)實歷史背后的道德操守與政治權(quán)力之間的巨大差異，進(jìn)而暴露出歷史真相的丑陋。
[關(guān)鍵詞] 申堪;當(dāng)代美國戲劇;《一路到底》
2014年“托尼獎”(Tony Award)和“紐約戲劇委員會獎”(Drama Desk Award)這兩個美國最重要的戲劇獎項幾乎同時于6月初揭曉，“最佳戲劇獎”和“杰出戲劇獎”由羅伯特?申堪(Robert Schenkkan，1953―)創(chuàng)作的《一路到底》(All the Way)摘得。申堪曾經(jīng)在1992年以一部美國西部拓荒史的史詩劇三部曲《肯塔基周期》(The Kentucky Cycle)獲得普利策戲劇獎?！兑宦返降住芬彩巧昕暗囊徊啃職v史劇，它再現(xiàn)了美國20世紀(jì)60年代最動蕩的一年，見證了肯尼迪遇刺后林登?約翰遜(Lyndon Johnson，1908―1973)就任第36任美國總統(tǒng)并通過《民權(quán)法》(50周年紀(jì)念)以及美國介入越南戰(zhàn)爭等重大事件。本文試圖通過分析申堪的這部新劇，揭示申堪一貫的創(chuàng)作主題和意圖：現(xiàn)實歷史背后的道德操守與政治權(quán)力之間的巨大差異，以及因此而暴露出的歷史真相的丑陋。
一、歷史：血腥故事與隱私重述
1953年羅伯特?申堪出生在北卡羅來納州教堂山小鎮(zhèn)，后來以優(yōu)異的成績獲得了得克薩斯大學(xué)戲劇專業(yè)學(xué)士學(xué)位和康奈爾大學(xué)的戲劇藝術(shù)碩士學(xué)位，是頗有威望的劇作家、電視編劇和演員。從1990年開始，申堪開始專心于寫作，創(chuàng)作了十多部長劇，包括《肯塔基周期》(The Kentucky Cycle，1991)和《偷夢人》(The Dream Thief，1998)等。其中，代表作《肯塔基周期》于1992年獲得普利策戲劇獎，被很多評論家稱為20世紀(jì)“最后二十年中最好的戲劇”。
《肯塔基周期》分為兩個部分，由9個獨幕劇組成。整部戲長達(dá)6小時，由20個演員完成70余個角色的表演。這組系列獨幕劇講述了西部坎伯蘭高原上愛爾蘭裔塔爾布特、羅文和黑人比格斯等三個家族在兩百多年間的爭斗與糾葛，故事將家族間的恩怨與美國歷史上的西進(jìn)運動、獨立戰(zhàn)爭、美國內(nèi)戰(zhàn)、20世紀(jì)20年代的礦工工會運動、50年代的民主運動以及朝鮮戰(zhàn)爭串聯(lián)在一起，最終在一片動蕩蕭條的1975年結(jié)束。第一部劇作以歷史的視角展示美國西部開拓時期的慘烈情景，肯塔基的開拓者們道德敗壞，對印第安人及黑人，甚至同族人采用強占、殺戮、欺騙、強奸和奴役等卑劣手段，只為土地與財富以達(dá)到自己發(fā)跡的目的，演繹了一段鮮活的“血與淚”的西進(jìn)歷史。第二部劇作反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初兩大家族為開礦采煤而紛擾不斷，導(dǎo)致工人罷工，罷工因出賣和背叛而失敗，工人領(lǐng)袖遭槍殺，大批工人由于礦井塌陷得不到及時救援而死亡。最后一部，在原羅文家附近正在興建醫(yī)院，人們發(fā)現(xiàn)了由鹿皮包裹的小女孩干尸，后被證實是兩百年前開拓者羅文家族的暴行，他們殺死了女孩，在那時女孩被認(rèn)為是不能干重活的和不需要的人，因此被早早地清理了。就這樣，劇作將美國歷史的陰暗面以觸目驚心的方式聯(lián)系在一起，呈現(xiàn)在觀眾面前：屠殺土著人、投機致富、戰(zhàn)爭殺戮、資源掠奪、工會與資本家的殘酷斗爭以及后來的相互勾結(jié)。正如美國著名戲劇評論家邁克爾?拉布朗克所言：“申堪的《肯塔基周期》是美國口傳歷史最佳例證之一，這是美國人不喜歡談及的過去，即美國歷史上如暴力、種族主義和家庭暴力等隱秘和丑聞?！盵1]
申堪認(rèn)為，“如果過去和現(xiàn)在沒有聯(lián)系，那么行為就不會有后果，如果行為沒有后果，道德也就是不存在了”[2]。他用史詩般的意境、極簡抽象的舞臺布景和極具張力的人物對白呈現(xiàn)鮮為人知的隱秘歷史，使得觀眾更加清醒地面對過去，認(rèn)識自己的歷史。經(jīng)過時間的沖刷，后人得到的歷史不過是經(jīng)過編輯或者重述的“故事”，申堪正是在努力還原歷史的真實和殘酷的一面，即被人粉飾和忘懷的不道德和血腥的歷史。
二、約翰遜：政治權(quán)力和道德沉淪
申堪選擇了約翰遜總統(tǒng)這個美國歷史上復(fù)雜而爭議很大的人物為主角，并以那個給美國帶來重大轉(zhuǎn)折的1964年為背景創(chuàng)作《一路到底》，近20名演員扮演多達(dá)50多個人物。歷史劇創(chuàng)作是申堪擅長的，在劇中他重申了美國戲劇關(guān)注社會、關(guān)注歷史的道德意義的主張，這次他在正史中發(fā)微探幽，把道德與政治和權(quán)力結(jié)合起來一起審視，再現(xiàn)那段風(fēng)起云涌的歷史及其背后不為人所知的一面?？夏岬嫌龃毯蟮幕靵y局面讓毫無準(zhǔn)備的約翰遜成了“意外總統(tǒng)”，他重拾信心，收拾殘局，把自己多年練就的政治手腕和不道德的隱秘的手段悉數(shù)用盡，軟硬兼施，尤其是在國會通過《民權(quán)法》之前，他穩(wěn)住自己的陣營;多次會見馬丁?路德?金等黑人領(lǐng)袖，暗中要求其進(jìn)一步組織社會抗議活動，大造聲勢;對敵對陣營他采取近乎卑劣的手法，拉攏、分化和瓦解他們。經(jīng)過幾個月的爭論、協(xié)商和較量，沖破了層層阻撓，國會通過了《民權(quán)法》。但其結(jié)果是三名黑人民運領(lǐng)袖在密西西比州遭暗殺，造成爆炸、暴力和種族沖突等事件接連不斷，幾年后馬丁?路德?金遭暗殺。劇作充分證明了他復(fù)雜的個性。
約翰遜聽信了國防部部長麥克馬納曼編造的理由，在德克和古德瓦特等一批狂熱激進(jìn)派議員支持下，在東京灣(即北部灣)制造美國海軍與越南軍隊的事端，并向公眾和國會撒謊，迫使國會通過決議，擴大戰(zhàn)事，一步一步將美國拖入越南戰(zhàn)爭，鑄成美國歷史上一場巨大的災(zāi)難。同年11月，迎來了總統(tǒng)大選，約翰遜以同樣的手腕和方法以壓倒多數(shù)的選票擊敗對手阿拉巴馬州州長也是南部保守派陣營的華萊士而當(dāng)選。
為了消除種族主義思想，能讓黑人和其他弱勢群體與白人享受平等權(quán)利，分享美國的資源，約翰遜任總統(tǒng)后，積極主張“偉大社會”的自由主義社會改革理念，進(jìn)行醫(yī)療和教育改革，通過《選舉權(quán)法》等。隨后美國政府對黑人等少數(shù)族群和女性實施了一系列優(yōu)惠和照顧的特殊政策及法令。從此廣大少數(shù)族裔在教育、就業(yè)和福利等方面開始得到全面優(yōu)惠和照顧。但同時隨著開支迅速飆升和南方保守派的反對，約翰遜又將美國推入戰(zhàn)爭，社會動蕩不安，因而他聲名狼藉，在1968年任期結(jié)束時，他黯然放棄了連任競選。 申堪選取了1964年這一特殊的時期和復(fù)雜而神秘的約翰遜，翻閱了大量書面資料和錄音錄像，以戲劇形式還原歷史真實的面目。戲劇主要圍繞《民權(quán)法》和是否進(jìn)行戰(zhàn)爭的斗爭展開，故事緊張，層層推進(jìn)，充滿謀略和奸詐。政治權(quán)力和道德操守成為矛盾的兩端，約翰遜是這一矛盾體最理想的代表，他是心狠手辣、聰明睿智的政治權(quán)力操盤手。約翰遜是美國總統(tǒng)中最具爭議的人物，歷史學(xué)界一直圍繞著他爭論不休。
中國學(xué)者王安慶這樣評價約翰遜：“一名高深的政治家從權(quán)力頂峰走向了自我毀滅，一個穩(wěn)固的政權(quán)在一系列超常政績的沖擊下支離破碎，一個超級強權(quán)與正在現(xiàn)代主義邊緣斗爭的人民發(fā)生沖突而最終精疲力竭。……有人高度贊揚他;有人批評他所提出來的理念，也有人一直在為他高尚的理念大唱贊歌;有人說約翰遜是一個冷酷無情、憤世嫉俗、專橫跋扈的獨裁者?！盵3]因此，他被美國桑塔克拉拉大學(xué)法學(xué)教授埃里克?古德曼稱為：“林登?約翰遜式悲劇?！盵4]就約翰遜本人而言，申堪坦言：“人們看到政治就像香腸制作，都要經(jīng)過激烈斗爭才能塞進(jìn)去，而且就像《選舉權(quán)法》，時間一長就受到危險(破裂)。香腸制作是丑陋的，但約翰遜沒有美化它，我認(rèn)為他很喜歡這樣。”[5]在談及該劇的創(chuàng)作意圖和劇作主題時，申堪曾言：“我不需要簡單的回答，對廉價的解釋模式也不感興趣，我要讓觀眾自己對所見有所思，還要思考權(quán)力與道德的問題?！盵6]
三、隱射：保守政治與戰(zhàn)爭道德
《一路到底》在很大程度上與申堪以前的戲劇主題和創(chuàng)作意圖是一致的，早在《肯塔基周期》中，他就嚴(yán)厲批判了道德敗壞的早期西部開拓者和歷史上不道德的企業(yè)主和利己主義者。該劇在美國也引起爭議：歷史劇的改編尊重事實到何種程度?是否允許改變歷史真相以適合編者意圖或者迎合觀眾甚至官方的意志?然而，《一路到底》至少在保守主義抬頭和為戰(zhàn)爭制造借口等兩個方面在隱射當(dāng)今美國的政壇，其一是具有保守主義色彩的“茶黨”運動此起彼伏。當(dāng)今許多“茶黨”人扛“民生”大旗，卻行民粹主義之實，因為眾多成員為具有保守主義思想的白人。在納什維爾的“茶黨”大會上，前科羅拉多州眾議員湯姆?坦克雷多稱，奧巴馬之所以能當(dāng)選總統(tǒng)，全賴那些不會講英語的選民，因為人們投票之前沒有進(jìn)行公民文化程度測試。諸如此類有歧視少數(shù)族裔之嫌的發(fā)言連連獲得喝彩，很多人的觀點帶有極端民族主義色彩;其二是制造假證將國家引入戰(zhàn)爭，過去的伊拉克戰(zhàn)爭就是一個例證，子虛烏有的“大規(guī)模殺傷性武器”和“反恐”等成了發(fā)動戰(zhàn)爭的借口，背后卻包藏著不可告人的別有用心。還有入侵阿富汗和利比亞等，結(jié)果，不但給美國普通士兵帶來深重災(zāi)難，還讓伊拉克、阿富汗和利比亞等國家動蕩不安，無辜平民因此傷亡無數(shù)，流離失所。
這部近3個小時的《一路到底》首演于2012年，劇作架構(gòu)和創(chuàng)作理念頗似莎士比亞歷史劇：某個歷史時期最高統(tǒng)治者的重要政治事件和人物的復(fù)雜性。2014年進(jìn)軍百老匯，到獲獎時已經(jīng)連演300多場，成為今年最成功的戲劇。曾主演熱播電視連續(xù)劇《絕命毒師》(Breaking Bad)、善于扮演善惡結(jié)合的復(fù)雜個性人物的著名演員可蘭斯頓把約翰遜演活了，著名演員弗蘭克?里佐評論道：“讓約翰遜、本劇和可蘭斯頓如此引人入勝的是分裂身份的美國個性：積德行善的夢想家vs做生意的實干家。”[7]
申堪決心完成《約翰遜三部曲》，目前第二部《偉大社會》即將由西雅圖劇目劇院演出，繼續(xù)約翰遜“偉大社會”的理想，關(guān)注他實施醫(yī)改、貧困兒童受教育、食品稅計劃、選舉權(quán)法案和公平住房法案等，更多地講述戰(zhàn)爭升級并深陷泥潭。像《肯塔基周期》一樣，這部《約翰遜三部曲》有了一個上好的開局，值得人們期待。
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