高中教師職稱論文
高中教育是基礎(chǔ)教育的重要部分,高中教師擔(dān)負(fù)著向高校輸送合格人才的重任。學(xué)習(xí)啦小編整理了高中教師職稱論文，有興趣的親可以來閱讀一下!
高中教師職稱論文篇一
高中教師如何樹立自己的威信
摘 要: 高中教育是基礎(chǔ)教育的重要部分,高中教師擔(dān)負(fù)著向高校輸送合格人才的重任。在教育朝著大眾化、多元化方向發(fā)展的背景下,要出色地完成這一任務(wù),教師需要擁有很高的個人素質(zhì)。其中,教師威信的樹立成了備受關(guān)注的話題。本文從美感啟發(fā)教育、自我教育引導(dǎo)、教育寬容三個方面論述了如何在新形勢下樹立教師威信,希望對教育第一線的教師們有所助益。
關(guān)鍵詞: 高中教育 教師威信 樹立方法
普及高中教育,既是實現(xiàn)我國人才培養(yǎng)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要步伐,又是一項復(fù)雜而艱巨的歷史任務(wù)。因此在普及高中教育的過程中,高中教師肩負(fù)重任,要抓住普通高中新課程改革的契機(jī),扎實地推進(jìn)素質(zhì)教育,著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,促進(jìn)每一位學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,為每一名學(xué)生的成長成才奠定堅實基礎(chǔ),為高校輸送合格人才。但高中生有其自身的特點,即,身體和心理都在快速成長,世界觀和人生觀逐步建立,他們要求獨立、張揚(yáng)個性、好奇上進(jìn),但有時又會感到迷茫、困惑,不敢面對未來與現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。他們希望得到有威信的老師的正確引導(dǎo),走向人生更廣闊的舞臺。那么教師的威信來自哪里?當(dāng)教育朝著大眾化、多元化方向發(fā)展,上大學(xué)已不再像從前那樣是少數(shù)人特有的權(quán)利,當(dāng)大學(xué)畢業(yè)生,甚至名牌高校的畢業(yè)生們不再是“天之驕子”,社會生活更加開放和多元化,教育本身的神圣地位已不及從前,現(xiàn)有體制下的教師們的威信可想而知。但學(xué)不可一日無師,教師行業(yè)的競爭將更加激烈,要成為一個受學(xué)生敬畏的老師已不是一件很容易的事。
那么我們該如何樹立在高中教育中不可忽視的教師威信呢?我認(rèn)為以下幾個方面值得考慮。
一、教育首先是美感教育
學(xué)生建立和強(qiáng)化了美感,他們才會更懂得生活的意義和樂趣,增加追求幸福和美好事物的原始本能的動力,從而去學(xué)習(xí)美的載體―科學(xué)文化知識。他們會覺得所學(xué)所想皆是有用于社會、有益于人生的事物,因而會樂于接受與學(xué)習(xí)。那么教師該怎樣去啟發(fā)和影響學(xué)生們的美感呢?
(一)英國偉大的詩人濟(jì)慈說過:“美就是真實,真實就是美。”中國偉大的教育家陶行之說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”一個合格的教師從邁進(jìn)教室的第一步起,站在講臺上說的每一句話,都應(yīng)是自然真實的、高尚進(jìn)步的,讓學(xué)生了解真實的老師、真實的自己,和真實的世界,他們才會對知識有興趣、有渴望,因為只有想步入真正的生活時,他們才會渴望學(xué)習(xí)。
(二)正所謂,腹有詩書氣自華,教師帶給學(xué)生的美主要是來自內(nèi)修。要成為學(xué)生內(nèi)心里真正佩服的好老師,你必須滿腹經(jīng)綸,才華橫溢,即使不能妙語連珠,語驚四座,最起碼也要做到在本專業(yè)領(lǐng)域、所教學(xué)科的領(lǐng)域是一個有自我組織、自我計劃、自我實現(xiàn)要求和自信心的人。當(dāng)教師成了傳承美好事物的載體,成了幫助學(xué)生追求美好快樂生活的良師益友,教師的威信就會逐漸走進(jìn)學(xué)生的心里。
(三)教師群體在外在形象上也應(yīng)適當(dāng)加以修飾。在這個倡導(dǎo)自由、個性的年代里,教師的服飾在規(guī)矩、整潔大方的前提下,可以加入一些個人特色和時尚元素,不必千篇一律西服領(lǐng)帶或數(shù)十年如一日刻板守舊,當(dāng)然也絕不能過于奢華或奇異。這樣你的學(xué)生就會首先從衣著來判斷你是思想保守還是與時俱進(jìn),是講究衛(wèi)生還是邋遢成性,前者通常是被一般人接受的大眾審美標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然也更容易為學(xué)生接受,而后者形象則在學(xué)生心中大打折扣,他們會認(rèn)為有什么理由跟這樣思想陳舊又不講衛(wèi)生的人學(xué)習(xí)呢?
當(dāng)學(xué)生把你與美好及求知欲聯(lián)系在一起時,你正在成為令他們信服的老師。
二、教育的終極目的是自我教育
自我教育是最為理想的教育,是自我規(guī)劃人生的自由教育,也是最為有效和充滿樂趣的教育,是每個人都應(yīng)追求的教育。美國作家馬克・吐溫就曾經(jīng)坦言:“我從來不讓學(xué)校干涉我對我自己的教育。”良好的自我教育能力并非與生俱來,它是與后天思維及行為習(xí)慣的養(yǎng)成分不開的,對于大多數(shù)人來說,它需要學(xué)校教育及教師的引導(dǎo)。
(一)教師的個人做風(fēng)與行為習(xí)慣很重要。它的重要性絲毫不遜于專業(yè)知識技能,因為這是教師自我要求與發(fā)展的真實再現(xiàn)。你的一言一行、一舉一動都在學(xué)生眼中留下了印象。如果你是一個對自己要求嚴(yán)格,治學(xué)謹(jǐn)慎,探求心強(qiáng),嚴(yán)格遵守時間,從不遲到早退,講課、講練習(xí)熱情、及時、高效的人,你的學(xué)生就會潛移默化地受你感染,跟著你學(xué)。相反,就會出現(xiàn)另一種不良的結(jié)果。有人認(rèn)為知識底蘊(yùn)是成為一名優(yōu)秀教師最為重要的條件,殊不知教師的個人作風(fēng)和習(xí)慣才是將知識與學(xué)問有效地貫徹到教學(xué)當(dāng)中去的保障,也是引導(dǎo)學(xué)生形成良好自我管理能力和獨立的性格的重要因素。
(二)教師對學(xué)生的適度關(guān)注與適當(dāng)評價也很重要。教師講課時,面對的是千差萬別的學(xué)生,因此,教學(xué)絕不是教師一人站在講臺上唱獨角戲。如果僅把學(xué)生當(dāng)成觀眾,久而久之,他們就會忘記自己的身份和責(zé)任,真的成了插不進(jìn)手的旁觀者了,那恐怕是教育的大失敗了。因此,教師一定要適度關(guān)注學(xué)生,并對學(xué)生的課堂和學(xué)業(yè)表現(xiàn)給予適當(dāng)?shù)脑u價。“適度關(guān)注”很重要,過分的關(guān)注,所謂的“管得太寬、太多、太嚴(yán)”反而會限制學(xué)生自主學(xué)習(xí),縮小他們施展能力的空間。過于忽視,又會造成他們游離于學(xué)習(xí)氛圍之外,認(rèn)為學(xué)也沒有意義,反正老師也不在意。關(guān)注的對象也要“適當(dāng)”,“差生”要關(guān)注,因為他們是最為苦悶的,開啟他們的心智是為人師者的職責(zé);“好生”更需要關(guān)注,他們往往是一些有著遠(yuǎn)大抱負(fù),爭強(qiáng)好勝,喜歡被老師欣賞的孩子,如果對他們不提不問,就一定會在一定程度上打消他們的積極性,所以也要關(guān)注優(yōu)秀學(xué)生。“適當(dāng)評價”也同樣不容忽視,教師給予學(xué)生的適當(dāng)?shù)馁p識性評價、激勵性評價、發(fā)展性評價及建議性評價不僅可以讓學(xué)生體驗成功的喜悅,而且可以改變學(xué)生的心態(tài),樹立學(xué)生的自尊,甚至可以改變學(xué)生的命運。
(三)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育,教師的教學(xué)方法也至關(guān)重要。比如把教學(xué)與生活實際結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué),不僅能讓學(xué)生容易和樂于接受看似抽象難懂的知識,而且能充分調(diào)動起他們的興趣,為實現(xiàn)更充實美好的人生目標(biāo)而進(jìn)行自主探究式的學(xué)習(xí)。再如對作業(yè)及時檢查講評,對試卷認(rèn)真分析等做法,會令學(xué)生學(xué)習(xí)有收獲感,不至于成為懸在空中的五彩的氣球,心氣很高,落不到實處,一遇到強(qiáng)風(fēng)就爆了,成了泄了氣的皮囊。如果教師及時講解,學(xué)生就會像充了氣的車胎一樣,緊緊地貼著地面,輕松地踏上遠(yuǎn)方的征程。
三、教育的最高境界是寬容
德國存在主義哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家雅思貝爾在《什么是教育》中說:“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識和認(rèn)識的堆積。”“授之以魚,不如授之以漁”,卻忽略了人各有志。每一個人都在尋求自我價值的路上艱辛地跋涉,卻不是每個人都能夠在學(xué)生時代得到老師的欣賞和鼓勵,而欣賞和鼓勵在人的成長過程中是多么重要的事啊。面對犯錯誤的學(xué)生,教師更應(yīng)該把錯誤當(dāng)成學(xué)生的一個成長的機(jī)會,用貼近生活的例子和道理為學(xué)生打開一扇扇通向新認(rèn)識的大門。寬容不是放縱,是有原則的愛,是給予學(xué)生的理解和支持;寬容來自信任,信任能給人無盡的力量。恩師的寬容溫暖得如同冬夜里的爐火,冬夜里的一團(tuán)爐火很平凡,卻可以讓遠(yuǎn)行的人獲得繼續(xù)前行的溫暖與力量。這早已超越了教師“威信”。
其實歸結(jié)起來,高中階段,教師威信的樹立就是20個字:務(wù)實求真,內(nèi)外兼修,敏思慎行,博學(xué)厚德,敬業(yè)愛生。
希望本文能對工作在教育一線的高中教師有所助益,對致力于教育教學(xué)研究的工作人員起到拋磚引玉的作用。
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高中教師職稱論文篇二
高中教師師德構(gòu)建問題思考
【摘 要】隨著社會進(jìn)步與教育發(fā)展，對教育的重視也逐漸提高，不僅重視教學(xué)質(zhì)量，也注重學(xué)生的綜合發(fā)展。但是現(xiàn)代社會影響教育的因素太多了，其中最不被重視的就是師德問題。高中教師師德是影響學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的一個重要因素，高中青年教師師德存在諸多問題，不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)造成影響，也會對學(xué)生的心理造成影響。隨著社會不斷報道有關(guān)師德缺陷而影響學(xué)生教育的案例，加強(qiáng)對教師師德構(gòu)建建設(shè)刻不容緩。在當(dāng)前狀況下，師德的構(gòu)建與水準(zhǔn)的高低，愈來愈成為人們關(guān)注的焦點。
【關(guān)鍵詞】師德師風(fēng);教師隊伍;職業(yè)倦怠
一、相關(guān)概念
(一)教師：是受社會委托，在學(xué)校中對學(xué)生身心施加特定影響，把其培養(yǎng)成為一定社會所需要的人，以此為主要職責(zé)的專業(yè)人員，是擔(dān)任教育教學(xué)工作的人員。教師是一類人的集合，也是一種職業(yè)，從事教育的人，教師的具體個體。
(二)師德：是從事教學(xué)工作的腦力勞動者在教學(xué)實踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，知識分子職業(yè)道德之一。師德的產(chǎn)生與發(fā)展，是同人們教育活動的發(fā)展直接聯(lián)系的，它對形成教師職業(yè)心理和職業(yè)理想，形成教師特有的道德習(xí)慣和道德傳統(tǒng)。
(三)職業(yè)倦怠：又稱“職業(yè)枯竭癥”，它是一種由工作單調(diào)機(jī)械無新意引發(fā)的心理枯竭現(xiàn)象，是上班族在工作的重壓之下所體驗到的身心俱疲、能量耗盡的感覺，這和肉體的疲倦勞累是不一樣的，而是院子心理的疲乏。
二、當(dāng)前高中教師師德的現(xiàn)狀
(一)教師師德問題頻發(fā)。近期在報道中有一項新聞就是關(guān)于師德問題，很多在校學(xué)生受到影響，對學(xué)生的發(fā)展極為不利。當(dāng)前高中教師師德整體水平還是比較高的，但不排除個別教師存在師德問題。教師的師德對學(xué)生的道德規(guī)范及傳統(tǒng)的影響是深遠(yuǎn)的，導(dǎo)致學(xué)生人生觀、價值觀偏離。個別的教師的教育方式嚴(yán)重偏離正常的師德范疇，破壞學(xué)生的自尊與心理健康，嚴(yán)重破壞學(xué)生的交際。
(二)教師師德正被逐漸認(rèn)知與改善。隨著社會的進(jìn)步，再不需要傳統(tǒng)的教育方式的情況下，師德的規(guī)范也發(fā)生了變化，導(dǎo)致許多較為傳統(tǒng)的教師一時無法適應(yīng)，對于這類教師應(yīng)加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)與師德教育。還有一些教師存在著師德敗壞的問題，侵犯學(xué)生的個人權(quán)益乃至生命，對于此類情況，各高中以及社會應(yīng)給予高度重視，嚴(yán)格懲治此類教師，運用法律、經(jīng)濟(jì)或吊銷教師資格證等手段。
(三)教師師德構(gòu)建問題已提上日程。國家的未來就是教育，只有教育的大發(fā)展，才能為國家輸送合格的人才，才能促進(jìn)國家的進(jìn)步與人民的整體素質(zhì)的提高。而這一切都依賴于高中的教育，最終依賴的就是教師，一個優(yōu)秀的教師不僅他現(xiàn)在教學(xué)質(zhì)量上，也會表現(xiàn)在教師師德上。因此各高中應(yīng)加強(qiáng)對在職教師的師德培養(yǎng)與培訓(xùn)，針對教師的現(xiàn)狀進(jìn)行規(guī)劃。國家在教育上給予人力、物力、財力的支持，促進(jìn)高中教師師德的進(jìn)步，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵舉措之一。
三、高中教師師德構(gòu)建的措施與對策
(一)社會各界力量的共同努力與監(jiān)督。國家應(yīng)發(fā)揮其統(tǒng)領(lǐng)的作用，制定詳盡的教師師德教育構(gòu)建計劃，針對各地區(qū)的不同的教育現(xiàn)狀，制定不同的發(fā)展規(guī)劃與流程，同時提供政策等方面的支持。各級政府應(yīng)嚴(yán)格貫徹國家隊師德構(gòu)建計劃，分配到各高中，高效配合各高中完成對教師的師德構(gòu)建。社會人士以及各家長也可向各高中提供建議，促進(jìn)師德在各方面都有提高。同時社會各界更應(yīng)發(fā)揮其監(jiān)督的權(quán)利，加強(qiáng)對師德構(gòu)建的監(jiān)督，對不合格的高中提出交涉，對不合格的教師進(jìn)行合理化建議，促進(jìn)師德構(gòu)建的公正公平化、科學(xué)化、正規(guī)化。
(二)各高中就自身師德構(gòu)建問題進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃。各高中應(yīng)根據(jù)當(dāng)前教師師德問題進(jìn)行學(xué)生調(diào)查，從而分析師德構(gòu)建的不足與優(yōu)勢，從而對師德的構(gòu)建進(jìn)行詳盡規(guī)劃，從教師自身的師德教育開始逐漸提高高中師德水平，進(jìn)而影響學(xué)生的道德規(guī)范與修養(yǎng)。首先對教師進(jìn)行師德再教育與培訓(xùn)，所有教師都應(yīng)參與并參與最終的培訓(xùn)考核，對于培訓(xùn)優(yōu)秀的教師進(jìn)行獎勵。其次由教導(dǎo)主任親自上課堂進(jìn)行監(jiān)督與并對教師師德各方面進(jìn)行評價，從而加強(qiáng)教師對師德的重要性。最后，經(jīng)過學(xué)生的問卷評價，確定高中整體師德水平與情況。
(三)加強(qiáng)教師自身對師德問題的認(rèn)識，逐漸提高自身的師德水平。教師是師德構(gòu)建的主體，所以教師自身對師德的問題尤為重要。首先教師應(yīng)逐漸提高自身修養(yǎng)與道德素養(yǎng)，提高師德對學(xué)生的教育作用與影響。同時自身修養(yǎng)的提高對自身師德的構(gòu)建也會提高。其次，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通，了解學(xué)生心中的師德本質(zhì)，通過與自身的比較與認(rèn)識，不斷提高師德水平，促進(jìn)高中師德構(gòu)建，也會促進(jìn)教師與學(xué)生之間的感情，最終會促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與道德進(jìn)步。最后，教師應(yīng)更多的借鑒高中成功的師德構(gòu)架案例，將優(yōu)秀師德教師的有點學(xué)為己用，將他人粗糲師德問題的方法與自己的教育方式相結(jié)合，促進(jìn)各學(xué)科教師之間的師德構(gòu)建，從而促進(jìn)高中整體教師隊伍師德開發(fā)與構(gòu)建的形成。
(四)加強(qiáng)高中師德構(gòu)建的關(guān)鍵是個人道德模式的形成，而個人道德模式的形成關(guān)鍵期就是青年時期，所以不管是學(xué)校，還是家庭、社會都應(yīng)給青年創(chuàng)造一個良好的道德環(huán)境，促進(jìn)個人優(yōu)秀道德規(guī)范的養(yǎng)成，這樣既不會依賴后期的師德再培養(yǎng)，也不會導(dǎo)致個體之間的道德差距。所以要進(jìn)行高中的師德構(gòu)建問題的根本就是加強(qiáng)人民自身的道德教育，促進(jìn)個人道德模范的形成與表現(xiàn)。
四、總結(jié)
總之，教師師德問題是一個常抓的問題，必須通過國家、政府、社會、個人的共同努力，才能使師德問題逐漸改善。未來的世界是人才的世界，競爭是人才的競爭，對教師的要求不言而喻，不僅僅是因為國家的教育事業(yè)的主體，也是師德改善的主體，對學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。對于師德構(gòu)建的問題應(yīng)從細(xì)節(jié)做起，建立一支高效的高素質(zhì)的教師隊伍，不僅是教育發(fā)展的需要，也是時代的需要。因此，加強(qiáng)師德構(gòu)建不僅會推進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展，避免師德問題頻發(fā)，也會促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。相信，師德構(gòu)建問題會不斷的化解的。
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