成都教師職稱論文發(fā)表
成都教師職稱論文發(fā)表
師不僅是知識的傳授者,而且是學(xué)生的精神導(dǎo)師,下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的成都教師職稱論文發(fā)表,希望你能從中得到感悟!
成都教師職稱論文發(fā)表篇一
追尋教師幸福感
【摘 要】 教師不僅是知識的傳授者,而且是學(xué)生的精神導(dǎo)師,本文探討教師的幸福觀。認為從本真意義上講,教師教書育人的過程,正是教師獲得職業(yè)幸福感的過程。只有教師建立了正確的職業(yè)觀,并不斷努力提高自我和實現(xiàn)自我的價值,在堅守教師職業(yè)中堅定教育事業(yè)的信念,教師才能充分體驗到教學(xué)帶來的價值感和幸福感。
【關(guān)鍵詞】 追尋;職業(yè)觀;幸福感;信念
教育的終極目的是學(xué)生和學(xué)生的發(fā)展,但在清楚的認識這個問題的時候,我們往往忽略了教師,沒能認識到教育過程實際上是教師和學(xué)生得到共同進步、共同發(fā)展的過程,是一個共生的過程。具體而言,教育教學(xué)不僅要促進學(xué)生身心的健康、和諧發(fā)展,使學(xué)生在知識、技能、情感態(tài)度價值觀等各方面得到不斷的完善,為學(xué)生完整而幸福的人生作準備;而且是教師實現(xiàn)自己的人生價值、人生追求,提升自己的人生價值,體驗和感受幸福人生的過程。
因此,從本真的教育而言,教師教書育人的過程,正是教師獲得職業(yè)幸福感的過程。換句話說,沒有教師真正的對教育的熱情和激情的投入,就沒有真正的教育;沒有教師在教育教學(xué)中“自我實現(xiàn)”的成就感和幸福感,也就沒有真正意義上的教育。從這個意義上來講,關(guān)注教師幸福感就顯得更為重要,因為它不僅關(guān)乎教師個人的感受,而且關(guān)乎教育本真意義的追尋。
一、教師幸福感從何而來
幸福感是對幸福的體驗,是主觀的,它是人的需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮時所獲得的持續(xù)快樂體驗。教師的幸福感從何而來呢?
馬斯洛需要層次理論告訴我們,人有以下幾種需求:生理需求、安全需求、愛和歸屬的需求、尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求。這五種需求從低到高,當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枨蟮玫綕M足后才能去實現(xiàn)高層次的需求,高層次的需求顯然成為推動人們行為的主要動力。
教師作為一個人,一個獨立的活生生的人,首先物質(zhì)層面需求的滿足是第一位的,只有這一層次的需求得到滿足,才能去追求更高層次的需求。第二層次是社會需求,主要是教師人際關(guān)系方面的需求,包括教師與教師、教師與學(xué)校和諧關(guān)系的建立,教師只有處理好了工作中的人際關(guān)系,才可能體會到教師職業(yè)所帶來的幸福。第三層次是精神需求,這也是教師職業(yè)的最高需求,是教師從教育教學(xué)過程中獲得的心理體驗、主觀感受,在教學(xué)過程中,教師以飽滿的精神和豐富的知識帶給學(xué)生快樂的學(xué)習(xí),讓學(xué)生在愉快的教學(xué)中獲得充分的發(fā)展,同時教師收獲的也是幸福和快樂。因此,精神層面的需求滿足最能體現(xiàn)教師的價值追求,是教師獲得幸福感的根源。教師的“自我實現(xiàn)”,也就是教師人生價值得到充分、完滿地體現(xiàn),才能真正使教師收獲幸福。
教師的幸福感來自于何處?顯然,外部需求是基礎(chǔ),而教師內(nèi)部心理需求才是根源。
二、追尋教師職業(yè)幸福感
教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,而且更是學(xué)生的精神引領(lǐng)者;幸福作為一種情緒情感的體驗,也是有感染力的。因而如果教師能在教育教學(xué)的過程中找到幸福,能在學(xué)生面前展現(xiàn)幸福,能讓學(xué)生體驗到幸福,那么這預(yù)示著我們的學(xué)生可能擁有幸福的人生。教師尋求職業(yè)幸福感的途徑:
1、建立正確的教師職業(yè)觀
職業(yè)觀是人們對職業(yè)的認識、看法和態(tài)度,是價值觀在職業(yè)認識、觀念和態(tài)度的具體體現(xiàn)。教師建立正確的職業(yè)觀是其獲得幸福感的根源。一般,對于任何職業(yè)的認識,不外乎存在兩種最基本的態(tài)度:一種認為職業(yè)就是謀生的手段,把它當(dāng)作求得生存的工具;另一種則把職業(yè)當(dāng)事業(yè)看待,為工作付出自己極大的熱情和興趣,努力在工作中實現(xiàn)自己的價值。教師職業(yè)同樣存在這兩種認識,然而對于教師職業(yè)到底是“謀生手段”,還是“事業(yè)”的不同選擇,會對教師的教育教學(xué)工作產(chǎn)生極大的影響。如果我們僅僅把教師職業(yè)當(dāng)作謀生手段,那么我們只是為了生存、為了生活,只是為了最低級的物質(zhì)需求而做這樣一份工作。如果我們把教師職業(yè)看成事業(yè),那么我們將不斷的充實自己、提高自己、完善自己,將教學(xué)工作做到極致,不僅在教學(xué)工作中實現(xiàn)自己的價值,讓自己的教學(xué)充滿意義,而且會帶領(lǐng)學(xué)生體驗到精彩的、愉快的教學(xué),最終得到最大程度的發(fā)展,真正實現(xiàn)教學(xué)相長,實現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。
作為一名教師應(yīng)充分認識到,教師職業(yè)不僅是一種“謀生手段”,而且更應(yīng)該是一項偉大的事業(yè)。教師職業(yè)不同于其它職業(yè),教師職業(yè)的對象是學(xué)生,學(xué)生是一個個活生生的、有生命、有意識、有獨立個性的人,教師通過傳播科學(xué)文化知識、傳授技能,培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。教師不僅是學(xué)生知識的傳播者,而且是學(xué)生思想、精神的導(dǎo)師。馬克思曾經(jīng)說過:“愛需要愛來交換,心靈需要心靈來塑造。”教師在培養(yǎng)和塑造學(xué)生美好心靈的過程中,教師自身精神世界的打造也尤為重要。因而,教師不應(yīng)只停留在依靠職業(yè)來“謀生”,而應(yīng)更加關(guān)注教學(xué)的過程,用愛去喚醒學(xué)生,用智慧去引領(lǐng)學(xué)生,用思想去啟迪學(xué)生,去體會學(xué)生的成長帶給自己的快樂,去感受學(xué)生的成長帶給自己的人生價值和人生意義。唯有如此,教師才能充分實現(xiàn)其人生價值,才能體驗到教育教學(xué)的幸福。
2、提高個人能力,追求“實現(xiàn)自我”
“實現(xiàn)自我”是人的最高需求,對于教師而言,“實現(xiàn)自我”意味著教育工作的成功、教育目的的實現(xiàn),意味著獲得滿意感和成就感,意味著學(xué)生的健康、快樂成長。當(dāng)今社會是一個信息化社會、網(wǎng)絡(luò)化社會,教師“知識權(quán)威”“知識代言”的形象受到了嚴重的挑戰(zhàn),學(xué)生和教師站在同一個平臺,有著同樣多的信息獲取渠道,這就對教師提出了更高的要求。這就要求教師要不斷提高個人能力,以滿足學(xué)生不同層次的需求。
一方面,教師應(yīng)該不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu),除了長期加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和深化,還應(yīng)經(jīng)常學(xué)習(xí)教育理論知識和其它各學(xué)科的知識,擴大知識視野。專業(yè)知識的加強,能讓教師在專業(yè)知識教學(xué)上更加自信,更能讓學(xué)生信服;教育理論知識的學(xué)習(xí)讓教師擁有更新的教育理念,能主動地去參與教育教學(xué)改革,不斷地提高自身的教學(xué)水平。知識結(jié)構(gòu)的完善,為教師的教學(xué)和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ),為教師實現(xiàn)自身價值提供了可能性,也是教師實現(xiàn)幸福體驗的基礎(chǔ)。 另一方面,教師應(yīng)該不但要練出高超的教學(xué)技術(shù),而且應(yīng)追求精湛的教學(xué)藝術(shù)。只有教學(xué)技術(shù)的教師只能稱為“教書匠”,而擁有教學(xué)藝術(shù)的教師才是真正的人師。“教書匠”關(guān)心的是是否把書教好了,在意的是學(xué)生是否掌握了書本知識,所以為了把書本知識傳授給學(xué)生,教師努力提高教學(xué)技術(shù)。當(dāng)然,教學(xué)技術(shù)是一位教師成為一名合格的教師的前提,而要真正成為一位優(yōu)秀的教師,必須還要擁有精湛的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)精湛的教師不僅關(guān)注知識的傳授,而且更關(guān)心知識傳授的過程,以及在教學(xué)過程中學(xué)生的心理變化,包括學(xué)生的情緒情感、態(tài)度的變化。因此,教學(xué)藝術(shù)高超的教師更能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的、積極的、愉悅的教學(xué)環(huán)境,更能讓學(xué)生得到全面的發(fā)展,而教師自己也在教學(xué)中充分地實現(xiàn)自身的價值。
其三,教師應(yīng)該不斷提高人際溝通能力,包括與教師和學(xué)生的溝通,建立和諧的人際關(guān)系,只有擁有了輕松的、溫馨的、愉快的工作環(huán)境,教師才能以愉快的心情投入到教學(xué)中,才能帶給學(xué)生愉悅的教學(xué)體驗,教師自己也才能從中體驗到快樂和幸福。
3、堅定教育信念
教育信念在《教育大辭典》中解釋為:“教育者堅定信奉的教育觀念或主張。” 換句話說,教育信念是教師在成長過程中形成的對教育事業(yè)的價值和意義的堅信不疑的認識,對教育的強烈、真摯、矢志不渝的情感和堅定不移的意志行動傾向的統(tǒng)一體。其核心是堅信教育對人的發(fā)展和社會進步的價值和積極作用。作為一個教師,建立教育信念至關(guān)重要,只有有了信念,我們才能堅持不懈地干下去,并且會積極的投入到事業(yè)當(dāng)中去。因而,可以說教育信念是教師工作的航向,也是教師自我提高的動力。
教師追尋幸福感,首先要建立正確的教師職業(yè)觀,也就是對教師職業(yè)的有一個正確的認識,但我們不能只停留在這一層面,而應(yīng)在此基礎(chǔ)上,堅定自己的信念,執(zhí)著地追求,完滿地實現(xiàn)自己的價值。一個有信念的教師,會愛教育事業(yè),會真正的尊重和愛自己的學(xué)生,會站在學(xué)生的角度去思考教育教學(xué)的過程、方法,會激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的熱愛和激情,當(dāng)然,教師的這種信念同樣會感染學(xué)生,讓學(xué)生真正建立對學(xué)習(xí)、工作、生活的信念,為學(xué)生現(xiàn)在和將來的幸福生活奠定基礎(chǔ)。而一個教育信念缺失的教師,不可能真正的熱愛教育事業(yè),也不可能真正的發(fā)自內(nèi)心的去愛自己的學(xué)生。因而,確立教育信念,是教師追尋幸福的基礎(chǔ),同時也是其動力所在。
愛因斯坦曾說:“由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。”可見,教師的教育信念可以超越一切。我們所熟悉的那些教育家們,很多都是甘于清貧,而執(zhí)著堅守教育的信念,為教育事業(yè)的發(fā)展而奮斗一生。除了教育家們,還有很多平凡的一線教師,特別是那些貧困山區(qū)里的教師們,他們不管遇到多大的困難,都堅守在教育一線,他們?yōu)榱耸裁茨?不是為了自己,而是為了學(xué)生的成長。他們?yōu)槭裁茨軋猿窒聛砟?不是其它,而是他們擁有執(zhí)著的教育信念――為教育事業(yè)而奮斗終身。
作為一名教師,既然我們選擇了這一職業(yè),就選擇了這樣一個偉大的事業(yè),那么我們都應(yīng)在教育教學(xué)工作中不斷地堅定自己的信念,使這一信念更堅固、更持久,讓它激勵著我們的教育工作完滿的實現(xiàn)。
【參考文獻】
[1] 郭虹君,朱成科.我們離幸福還有多遠――試析教師幸福感的失落與追尋[J].教育理論與實踐,2008(3).
[2] 關(guān)珊.影響教師幸福感的因素[J].基礎(chǔ)教育參考,2007(8).
[3] 許建爭.教育與幸福―教育基本理論專業(yè)委員會第十一屆年會綜述[J].教育研究,2008(1).
[4] 葉瀾.教育的生命基礎(chǔ)之內(nèi)涵[J].山西教育,2004(6).
[5] 劉次林.幸福教育論[M].北京:人民教育出版社,2003.
成都教師職稱論文發(fā)表篇二
英語教師信念研究
摘要:教師信念在教師的教學(xué)活動,乃至整個職業(yè)生涯中,扮演著重要的、具有滲透性的角色。當(dāng)某一教學(xué)模式與教師已有的經(jīng)驗和理論相沖突時,教師往往難以接受這種新的教學(xué)模式和教學(xué)方法,只有通過不斷的繼續(xù)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)實踐和反思,教師信念才能逐步改進和完善。
關(guān)鍵詞:教師信念;學(xué)習(xí)者;教師專業(yè)化
教師信念研究的興起與認知理論教學(xué)觀的誕生密切相關(guān)。與傳統(tǒng)的行為主義教學(xué)觀不同,認知理論教學(xué)觀主張教學(xué)是復(fù)雜的認知過程,它雖然表現(xiàn)為話語和活動等行為過程,但教學(xué)的行為是計劃和決策的體現(xiàn),支配教師計劃和決策的是教師的思維,認識教學(xué)首先要認識教師的認知。
一、教師信念概述
教師信念指教師在長期的教學(xué)實踐中積累起來的教學(xué)態(tài)度、價值觀、期望、設(shè)想等。教師信念體系主要包括教師自身、教師職業(yè)、語言、教學(xué)、課堂、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)者等方面的信念。教師信念在教師的教學(xué)活動,乃至整個職業(yè)生涯中,扮演著重要的、具有滲透性的角色(Richards,1998)。Woods(1996)指出,由英語教師的信念、假想和知識組成的認知參照體系相互聯(lián)系、相互作用,共同影響著教師對英語教學(xué)活動的理解及教學(xué)策略的選擇。越來越多的研究者認為,教師信念直接影響著教師的教學(xué)方法和教學(xué)效果。
教師信念受文化、社會和所在地的教育體制的制約;教師信念較難測量,人們通常通過他們的行為方式推斷其信念,而不完全以他們自己表述的信念為準,因為行動和表述的信念有時差距很大;教師信念在一個人早年的學(xué)習(xí)生涯中就基本形成,這種經(jīng)歷被稱為“學(xué)徒式觀察(apprenticeship of observation),不易改變(Lortie,1975),只有通過不斷的繼續(xù)培訓(xùn)、終身學(xué)習(xí)和反思,教師信念才能逐步改進和完善。
二、英語教師信念的特征
1.多數(shù)英語教師對教與學(xué)的信念是相對一致或是相似的。英語教師普遍認同教師信念的核心因素,例如,Richards(1998)等人發(fā)現(xiàn),英語教師信念,如對英語課程的性質(zhì)、英語的社會作用、英漢對比理論和實踐的相關(guān)性、教材的作用、教師角色等方面的看法比較一致。教師信念中的核心問題是教與學(xué)、教師與學(xué)生,以及教與學(xué)的觀念、內(nèi)容與方法。Burns(1992)總結(jié)出教師信念影響英語教學(xué)的五個核心因素:語言本質(zhì)、口語和書面語的關(guān)系,語言學(xué)習(xí)的本質(zhì)和語言學(xué)策略,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力與英語學(xué)習(xí)能力,語言課堂的本質(zhì),教師的角色。
2.英語教師對成功課堂的理解及其教學(xué)觀各有不同。以教師為中心的教學(xué)觀認為教師因素,如課堂管理、講授、提問技巧、聲音質(zhì)量和行為等,是課堂教學(xué)的關(guān)鍵;而以課堂為中心的教學(xué)觀注重一堂課的教學(xué)環(huán)節(jié),如課堂目的、規(guī)劃、過渡、教材、任務(wù)類型和教學(xué)內(nèi)容的流程;以學(xué)生為中心的教學(xué)觀注重課堂對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的效果,充分考慮學(xué)生的需要、參與、興趣和學(xué)習(xí)互動。
3.具有不同教學(xué)觀念和教學(xué)經(jīng)驗的教師對于同一教學(xué)模式的理解和接受程度不同。當(dāng)某一教學(xué)模式與教師已有的經(jīng)驗和理論相沖突時,教師往往難以接受這種新的教學(xué)模式和教學(xué)方法。
三、建立合理的教師信念體系
教師信念體系是一個動態(tài)系統(tǒng),隨文化、社會和時代的改變而發(fā)生變化,因此教師要在實踐中對自己的信念體系不斷進行檢驗和調(diào)整,并加以完善,從而逐步建立合理的、符合教育規(guī)律和受教育者需求的教師信念體系,以指導(dǎo)教師的教學(xué)行為。英語教師要從以下幾個方面著手建立教師信念。
1.教師專業(yè)化信念。英語教師專業(yè)化信念包括教師對于英語教師職業(yè)、英語教學(xué)改革,以及英語教師培訓(xùn)、發(fā)展和考核等方面的認識。教師專業(yè)化要求教師不僅具有專業(yè)能力,如理解本學(xué)科的知識和結(jié)構(gòu),掌握必要的教學(xué)技能,還必須具有擴展專業(yè)的能力,即通過較系統(tǒng)的自我研究,實現(xiàn)專業(yè)上的自我提升。教師專業(yè)化標(biāo)準通常有六部分組成:專業(yè)知識、專業(yè)道德、專業(yè)訓(xùn)練、專業(yè)發(fā)展、專業(yè)自主和專業(yè)組織。
2.教師信念。教師信念最根本地體現(xiàn)在對教師作用和角色的信念上,即對教師職業(yè)的角色定位。首先,教師作為教育從業(yè)者的信念是指教師對于教學(xué)、課程和課堂的認識。從教學(xué)角度來看,教師應(yīng)當(dāng)具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)技能并具有終身學(xué)習(xí)的能力,能夠利用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實踐,做出教學(xué)決策;從課程角度來看,教師參與設(shè)計和實施教學(xué)計劃;從課堂角度來看,教師有效組織、管理課堂,并對課堂進行行動研究。教師應(yīng)在學(xué)習(xí)知識上指導(dǎo)學(xué)生、學(xué)習(xí)方法上訓(xùn)練學(xué)生、學(xué)習(xí)情感上激勵學(xué)生。
3.教學(xué)信念。教學(xué)信念包括教師對課堂的作用、教學(xué)和管理的方法及風(fēng)格、教學(xué)資源和有效教學(xué)標(biāo)準的認識。教師信念反映課堂教學(xué)實踐,課堂實踐教學(xué)也直接受到教師信念的影響。英語教師在課堂上的主要作用是:提供有用的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、提供正確的語言范例、回答學(xué)習(xí)者的問題、改正學(xué)習(xí)者的錯誤。另外,教師的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格也受教師信念的影響,不同的教師信念形成不同的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格。
4.課堂信念。課堂信念包括教師對課堂結(jié)構(gòu)、課堂作業(yè)和課堂教學(xué)與管理等方面的認識。課堂是教師信念體系體現(xiàn)的主要場所,課堂信念只接受教學(xué)信念的影響,主要有三種類型:注重語言知識的講授型課堂,注重語言交際和功能的互動型課堂和兩者兼而有之的綜合型課堂。課堂信念不同的教師往往在英語課堂的文化性、活動性、交際性、興趣性,以及知識性的投入比例和教師與學(xué)生的角色關(guān)系上有不同的認識。
5.語言信念。語言信念包括對英語的地位、作用及特點的認識。人們對英語的看法取決于他們與該語言和該語言使用者的接觸。對于不同的人來說,英語代表不同的事物,英語可以是一種文化、一種技能和一門學(xué)科,因此,人們形成了三種不同類型的英語信念:學(xué)習(xí)英語就是為了體驗一種文化;學(xué)習(xí)英語是習(xí)得一種語言技能,把它作為信息交流的工具;學(xué)習(xí)英語是學(xué)習(xí)一門學(xué)科知識。英語教師對英語的認識不同,形成不同的語言信念,進而影響教學(xué)效果。
6.學(xué)習(xí)者信念。一般來說,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)者角色是被動的知識接受者,學(xué)習(xí)是復(fù)制的、接受的、復(fù)述的、競爭的和指令性的。而建構(gòu)主義、人本主義等現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)有意義的學(xué)習(xí),有意義學(xué)習(xí)具有建構(gòu)的、交流的、闡釋的、協(xié)作的和反思的特點。那么,學(xué)生應(yīng)該由以往被動的只是接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)者,主動構(gòu)建知識,與同伴進行有效的交流,并對學(xué)習(xí)過程進行積極反思。對學(xué)習(xí)者角色的認識決定了課堂教學(xué)過程中的師生關(guān)系的實質(zhì)。成功外語學(xué)習(xí)者至少具備五個特點:積極參與所有語言學(xué)習(xí)的機會;領(lǐng)悟到語言是一個整體;領(lǐng)悟到語言是交際工具;管理自己的情感需求;監(jiān)控二語的行為表現(xiàn)。
7.學(xué)習(xí)信念。學(xué)習(xí)信念主要是對學(xué)習(xí)定義、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)風(fēng)格的認識,以下是有效語言學(xué)習(xí)的特點:學(xué)習(xí)是復(fù)雜的過程;引起個人的某種變化;增加與個人相關(guān)的新的理解;可以有多種形式;總是受學(xué)習(xí)環(huán)境的影響;主要是社交互動的結(jié)果;經(jīng)常需要調(diào)節(jié);每個個體的學(xué)習(xí)都有所不同;既是認知過程又是情感過程,與人們對自己的感覺有密切聯(lián)系;是終身的過程。教師充分了解語言學(xué)習(xí)的特點,才能對語言學(xué)習(xí)定義、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)風(fēng)格有更深刻的認識,因而可以對學(xué)生進行相關(guān)的學(xué)習(xí)策略培訓(xùn),增強學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。與此同時,教師可以對學(xué)生的不同認知風(fēng)格,因材施教,達到更好的教學(xué)效果。
參考文獻:
[1]Burns,A.Teacher beliefs and their influence on classroom practice.Prospect,1992.7:56-66.
[3]Lortie,D.Schoolteacher:A Sociological Study.Chicago,IL:University of Chicago Press,1975.
[3]Richards,J.C.Beyond Training.Cambridge:Cambridge University Press,1998.
[4]Woods,D.Teacher Cognition in Language Teaching.Cambridge:Cambridge University Press,1996.
看了“成都教師職稱論文發(fā)表”的人還看:
5.高職教師職稱論文