小學(xué)高級教師職稱論文范文(2)
小學(xué)高級教師職稱論文范文篇二
我們?nèi)绾巫鼋處?/p>
摘要：在科技發(fā)達(dá)的今天，教師的作用依然十分重要。作者讀了孔子和他的學(xué)生的故事后，認(rèn)為三千多年前的孔子在教育方面仍能為大家提供許多有價值的知識。作者從學(xué)習(xí)孔子靈活的教學(xué)方法、孔子如何與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系、如何關(guān)注每個學(xué)生的個性成長以及不斷學(xué)習(xí)新知識四個方面闡述了自己的觀點，指出了做教師的標(biāo)準(zhǔn)：要擁有一顆愛學(xué)生的心。
關(guān)鍵詞：教師標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)方法 師生關(guān)系 自我完善
孔子和學(xué)生的關(guān)系十分融洽，孔子靈活的教育方法歷經(jīng)千年不朽，至今我們?nèi)阅軓闹袑W(xué)到很多寶貴的知識。作為教師，我們應(yīng)該吸取孔子的教育精髓，變通地運(yùn)用到自己的工作中，教好自己的學(xué)生。
一、學(xué)習(xí)靈活的教學(xué)方法：因材施教，有教無類
教師在教學(xué)中能夠自如地運(yùn)用多種教學(xué)方法，作為他的學(xué)生無疑是十分受益的。相反，如果教師機(jī)械地只用一種教學(xué)方法，那么一定有一部分學(xué)生沒有學(xué)會該掌握的知識。可見，教師掌握多種教學(xué)方法十分重要。在《論語·先進(jìn)》中有這樣一段文字：子路問：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”冉有問：“聞斯行之?”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰‘有父兄在’;求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。”“聞斯行諸”意思是聽到一件事，是不是應(yīng)該立刻去做呢?子路和冉有問了孔子同樣的問題，但是得到的回答卻是因人而異，冉有遇事畏縮，所以要他勇于行動;子路勇于作為，所以要他慎重?？鬃用鎸ψ约簩W(xué)生的不同性格，用了不同的教育方法，這就是因材施教。另外，孔子主張有教無類。他從不以家境貧窮或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學(xué)生。蘇霍姆林斯基說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。”孔子對任何來求學(xué)的弟子都一視同仁，采取不同的方式教育學(xué)生。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子，對具有不同基礎(chǔ)和個性的學(xué)生采取不同的教育方法去指導(dǎo)和培養(yǎng)。比如備課時，考慮學(xué)生的不同程度制定教學(xué)目標(biāo)和重難點，努力做到整體目標(biāo)和個體目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合;在課堂上采取分組教學(xué)法，針對學(xué)生的情況，和每組學(xué)生完成有效的互動;布置作業(yè)時可劃分必做題和選做題，從而符合各個層次的學(xué)生的知識基礎(chǔ)和接受能力，避免學(xué)生“吃不飽”和“消化不良”現(xiàn)象的發(fā)生;考試命題時，題目的難易比例要恰當(dāng)，把理論知識和實踐有機(jī)結(jié)合起來?？傊箤W(xué)生都能在自身的水平上有所提升，從而保護(hù)和調(diào)動學(xué)生的積極性。
二、教師要成為學(xué)生的朋友，建立良好的師生關(guān)系
師生關(guān)系是人類社會一個永恒的話題，是學(xué)校里人際關(guān)系中一個最重要的關(guān)系?？鬃雍退膶W(xué)生們?yōu)槲覀冏龀隽撕芎玫陌駱?，有很多方面今天仍值得我們效仿和繼承。在《論語·先進(jìn)》中有一段關(guān)于孔子和學(xué)生的對話：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。” 子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃诱f：“不要因為我年紀(jì)比你們大一點，就不敢講了。”孔子作為老師，并沒有以長者自尊，而是顯得十分和藹可親、平易近人。尤其是孔子說的不要因為我年紀(jì)比你們大一點，就不敢講了，孔子創(chuàng)造了一個平等、友好的談話氛圍?？鬃邮窃诤退膶W(xué)生做朋友，這正是愛生的體現(xiàn)啊!這種教育思想難道不正是當(dāng)代教師所應(yīng)學(xué)習(xí)的嗎?教育家李式旺說：“學(xué)生眼中的老師……有民主意識，給人平等自由的氛圍……有朋友情誼，給人兄弟姐妹的關(guān)愛……”師生關(guān)系如何是教育成敗的關(guān)鍵，師生關(guān)系融洽，教師才會樂教，學(xué)生才會樂學(xué)，才能實現(xiàn)教書育人的目標(biāo)。如果師生關(guān)系緊張乃至對立，教書育人的目標(biāo)就很難實現(xiàn)，或者說不能實現(xiàn)。我們應(yīng)該主動和學(xué)生做朋友，平等地與學(xué)生交流，把教育植根于愛。
三、關(guān)注學(xué)生思想變化，健全學(xué)生人格
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。每個學(xué)生由于家庭環(huán)境，社會環(huán)境的不同而形成自己的個性。我們要培養(yǎng)人格健全的人才，就應(yīng)該從關(guān)愛和尊重學(xué)生做起?？鬃釉诮逃约簩W(xué)生的同時，總是能夠結(jié)合學(xué)生的特點，正面完善學(xué)生的人格。在小學(xué)四年級語文課本中有一篇課文叫《孔子和學(xué)生》，課文中有這樣一段描述：有一次，學(xué)生子夏問孔子：“顏回這個人怎么樣?”孔子回答說：“顏回的信用好極了，我不及他。”子夏又問：“那么，子貢這個人又怎么樣呢?”孔子回答說：“子貢嘛，挺聰明的，我不及他。”子夏接著問：“那么子路又怎么樣?”孔子回答說：“子路的勇敢，遠(yuǎn)近馳名，我不及他。”子夏再問：“那么子張又怎么樣?”孔子回答說：“子張嚴(yán)謹(jǐn)莊重，我不及他。”子夏越聽越糊涂，忍不住問：“老師說的話真叫人迷惑，既然他們都各有長處，而且比您還要了不起，那他們?yōu)槭裁催€要跟您學(xué)習(xí)呢?”孔子和顏悅色地告訴子夏：“顏回很守信用，但不懂得變通;子貢聰明，但他不夠謙虛;子路很勇敢，但謙虛、忍讓方面仍待學(xué)習(xí);子張?zhí)幨轮?jǐn)慎，為人嚴(yán)肅，可是旁人卻不容易親近他。我這四個學(xué)生雖然各有優(yōu)點，但都還要不斷學(xué)習(xí)啊!”子夏點頭稱是，他明白這也是老師對自己的教育。我們可以看出，孔子十分重視健全學(xué)生的人格。在信息高速發(fā)達(dá)，變化快速的現(xiàn)代社會里，學(xué)生受社會環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境的影響形成了不同的性格，并且隨著這些外在因素的影響，學(xué)生的思想不斷發(fā)生變化，作為老師要時刻關(guān)注學(xué)生思想變化，適時的用恰當(dāng)?shù)慕逃椒右砸龑?dǎo)，健全學(xué)生的人格。比如說和學(xué)生談心、鼓勵學(xué)生、疏導(dǎo)學(xué)生思想等。
四、教師要不斷學(xué)習(xí)，充實自我
教師只有不斷地學(xué)習(xí)，才會教出適應(yīng)社會需求的學(xué)生。俗話說：“人無完人”，有時，教師在自己學(xué)生面前是一個小學(xué)生，當(dāng)學(xué)生指出自己的錯誤或不足時，應(yīng)虛心接受。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之”“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也”孔子的 一生一直在孜孜不倦地學(xué)習(xí)?？鬃右仓v了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的至理名言：“學(xué)而不厭，誨人不倦”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等等。那么作為當(dāng)代老師應(yīng)學(xué)些什么知識呢?我認(rèn)為首先應(yīng)學(xué)習(xí)職業(yè)道德，即師德。一個教師不具有良好的師德，是不會把工作做好的，具有良好的師德，師生之間就會保持一種人格上的平等。其次要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。有一種說法：要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。我想我們不能滿足于這一桶水，我們要不斷學(xué)習(xí)鉆研專業(yè)知識，并且豐富拓展自己的知識面。
通過孔子教學(xué)生的點點滴滴，我們看到了孔子如何教育學(xué)生，如何與學(xué)生相處。其實孔子所做的一切就像孔子所說的一樣：“愛之，能勿勞乎?”是呀，愛是陽光，可以把堅冰融化;愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽;愛是神奇，可以點石成金。這也正是我們?nèi)绾巫鼋處煹臉?biāo)準(zhǔn)：要擁有一顆愛學(xué)生的心。
參考文獻(xiàn)
《論語》原著.
《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》 李鎮(zhèn)西.
《班主任工作新論》 黃元棋.屠大華.
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