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教師專業(yè)職稱論文

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  教師是辛勤的園丁,學(xué)生是小小的花朵,學(xué)生會在您的培養(yǎng)下,茁壯成長。下面是小編精心推薦的教師專業(yè)職稱論文,希望你能有所感觸!

  教師專業(yè)職稱論文篇一

  論教師教學(xué)權(quán)的修養(yǎng)

  摘 要:隨著我國教育改革的深入,教育日益重視教師“如何教”的問題,這就有必要明確學(xué)校教師的教育教學(xué)權(quán)利。本文從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評價學(xué)生等方面對教師教學(xué)權(quán)的修養(yǎng)問題作些探討。

  關(guān)鍵詞:教師;教學(xué)權(quán);修養(yǎng)

  2006年10月中旬,江蘇某高校一位教師,在一次“人體藝術(shù)與人性意識教育”現(xiàn)場教學(xué)研討會上,當(dāng)眾脫光衣服,赤裸著身體向幾十名學(xué)生及老師闡述自己對人體藝術(shù)和人性變化的理解。該教師在教學(xué)過程中挑戰(zhàn)式的舉動引發(fā)了極大爭議,同時這也使教育學(xué)界又一次關(guān)注教師的教育教學(xué)權(quán)問題。本文擬從這一案例出發(fā),對教師教學(xué)權(quán)的修養(yǎng)問題作些探討。

  一、什么是教師教學(xué)權(quán)

  教學(xué)是以課程教材為中介通過師生對話進(jìn)行的雙向交流和溝通活動。師生在教學(xué)中具有不同的權(quán)利,發(fā)揮不同的作用,使教學(xué)呈現(xiàn)出不同的形式。適應(yīng)時代的要求和教師角色的轉(zhuǎn)變,保障教師的教學(xué)權(quán)利已成為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的新使命。

  權(quán)利是指公民或法人依法享有的某種權(quán)益或資格。教師的權(quán)利是教師依照教育法的規(guī)定所享有的一定權(quán)利,表現(xiàn)為教師有權(quán)作出一定的行為或要求他人作出相應(yīng)的行為,在必要時可請求有關(guān)國家機(jī)關(guān)以強(qiáng)制力保障其權(quán)利實(shí)現(xiàn)。教師的權(quán)利是教師的公民權(quán)在教師職業(yè)群體中的特殊表現(xiàn),它以教師普通公民權(quán)為基礎(chǔ),與教師職業(yè)的特殊要求相結(jié)合而形成,因此它既不同于憲法賦予每個公民具有的政治權(quán)利,也不同于教師作為普通公民所具有的民事權(quán)利,它是基于教育活動而產(chǎn)生,并由教育法律規(guī)范所設(shè)定的權(quán)利,是一種職業(yè)特定的法律權(quán)利。

  而教師教學(xué)權(quán)只是教師權(quán)利中的一種權(quán)利,即教師從事教育教學(xué)的權(quán)利,這種基本權(quán)利與一般的基本權(quán)利的性質(zhì)不完全相同,它是一種制度性的基本權(quán)利,而非個人的基本權(quán)利。它是由《中華人民共和國憲法》第42條第l款規(guī)定“中華人民共和國公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)”派生出來的,而在我國《教師法》中得到了具體體現(xiàn),《教師法》第7條第1款規(guī)定“教師享有進(jìn)行教育教學(xué)活動,開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗的權(quán)利”,即教師具有教育教學(xué)權(quán),它具體包括:①教師可依據(jù)其所在學(xué)校的教學(xué)計劃、教學(xué)工作量等具體要求,結(jié)合自身的教學(xué)特點(diǎn),自主地組織課堂教學(xué);②按照教學(xué)大綱的要求確定其教學(xué)內(nèi)容和速度,并不斷完善教學(xué)內(nèi)容;③針對不同的教育對象,在教育教學(xué)的形式、方法、具體內(nèi)容等方面進(jìn)行改革、實(shí)驗和完善。

  二、教師教學(xué)權(quán)的修養(yǎng)

  從上面的論述中,我們可以明了,《教師法》對教師教學(xué)權(quán)進(jìn)行了明確界定,但從教師倫理學(xué)的視域來看,一定的教師教學(xué)權(quán)總是與相應(yīng)的修養(yǎng)聯(lián)系在一起的,兩者之間不可分割,可以說,沒有無修養(yǎng)義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的修養(yǎng)義務(wù),換句話說,教師教學(xué)權(quán)的行使需與其所承擔(dān)的修養(yǎng)義務(wù)相適應(yīng),倘若教師教學(xué)權(quán)的行使不是為了履行教育教學(xué)活動的義務(wù),而對學(xué)生身心發(fā)展造成損害和傷害,那么,教師教學(xué)權(quán)就要受到限定和約束,因而,教師教學(xué)權(quán)在教學(xué)實(shí)踐過程中具有一定的修養(yǎng)性,具體體現(xiàn)在:

  1.在教學(xué)內(nèi)容上,教師教學(xué)權(quán)的修養(yǎng):不可以隨意超越教學(xué)大綱的要求講授,更不可以隨意發(fā)表與課程內(nèi)容相悖的言論

  (1)不可以隨意超越教學(xué)大綱的要求。教師不受教材限制,大力開展課程資源,以不同的內(nèi)容、方式和形式充分體現(xiàn)課程性質(zhì)和課程價值,給課程內(nèi)容的實(shí)施帶來了廣闊的發(fā)展空間,固然是好事。但教師的教學(xué)自由權(quán)并不意味著教師可以隨意解讀課程內(nèi)容。在有些新的教學(xué)內(nèi)容中,有的只是為開發(fā)而開發(fā),一些低級幼稚的內(nèi)容也堂而皇之地進(jìn)入了課堂,曲解了教學(xué)內(nèi)容開發(fā)的本意,降低了教學(xué)的品位,因此,這里就存在著一個教師如何選擇教學(xué)內(nèi)容的問題。課本和教學(xué)大綱是教師授課的重要依據(jù),教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教材依次展開著一門課程的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)計劃的課程指導(dǎo)意見指導(dǎo)教學(xué)大綱的形成,教學(xué)大綱具體體現(xiàn)著特定層次、專業(yè)、班類的教學(xué)要求;教材根據(jù)大綱的要求選定,但教材往往不能與大綱要求完全吻合。確定一門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)計劃的指導(dǎo)意見過粗,教材不能體現(xiàn)具體要求,因此,確立教學(xué)內(nèi)容的范圍只能以大綱為基準(zhǔn),按大綱的要求處理教材、明確教學(xué)內(nèi)容的范圍,是確立教學(xué)內(nèi)容的基本前提。其主要意義在于:其一,可使講授內(nèi)容體現(xiàn)教學(xué)目的,反映不同層次的教學(xué)規(guī)格對課程的具體要求,有利于課程與課程體系的協(xié)調(diào)。其二,根據(jù)大綱要求處理教材,可明確教材在教學(xué)過程中的地位,使教材服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的價值性更明確,教師講授教材時,對象感更明確,擴(kuò)張教材內(nèi)容的目的性更強(qiáng)。其三,大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容范圍,同時也規(guī)定了課堂講授可供選擇的內(nèi)容。教師遵循這一基本要求,可在根本上規(guī)范自己的講授活動,并可有效地講授內(nèi)容的隨意性。這應(yīng)是教師教學(xué)權(quán)在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)遵守的基本修養(yǎng)之所在。

  (2)不可以隨意發(fā)表與課程內(nèi)容相悖的言論。教師在教學(xué)過程中發(fā)表的言論要服務(wù)于一定的教育使命。前蘇聯(lián)霍母林斯基認(rèn)為,教師的言語是“一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具”。因為教學(xué)過程是信息傳遞的過程,而信息傳遞的主要載體是教師的言論,教師言論的優(yōu)劣直接影響著教師教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生思維能否健康的發(fā)展,這就要求在教學(xué)過程中用醇美的言語去觸動學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,為學(xué)生營造純潔、文明、健康的心靈世界。如果教師不注重課程言論修養(yǎng),不是用正確的課程言論去引導(dǎo)學(xué)生,而是用諷刺、挖苦、嘲弄的言論對待學(xué)生,就會刺傷學(xué)生自尊心,會在學(xué)生的心里播下自卑的種子,給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。特別是個別教師不負(fù)責(zé)任地發(fā)表違反法律、違反黨和國家方針政策、貶損祖國的言論和反人類、反社會、反科學(xué)的言論,誤導(dǎo)學(xué)生,就會影響學(xué)生正確人生觀、人生價值觀的形成,這也是教師教學(xué)權(quán)修養(yǎng)不高的體現(xiàn)。

  2.在教學(xué)方法方面,教師教學(xué)權(quán)的修養(yǎng):不可以采用存在歧義的教學(xué)方法

  方法是達(dá)到目的所運(yùn)用的一種手段,良好的教學(xué)方法使教與學(xué)雙方的活動在一種輕松愉快、和諧的氛圍中進(jìn)行,并且使教學(xué)更生動、形象、直觀,給學(xué)生的學(xué)習(xí)增添無窮的趣味,從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),開啟學(xué)生的創(chuàng)造性,因而我國《教師法》賦予了教師有權(quán)根據(jù)不同的教育對象自主確定教育形式和教學(xué)方法,但在教學(xué)方法的選擇權(quán)上,教師也應(yīng)具有一定的修養(yǎng)。

  關(guān)于教學(xué)方法選擇的依據(jù),在我國一些教育論著中都有所體現(xiàn),涉及的主要方面有:①符合教學(xué)目的、任務(wù)和要求;②符合教學(xué)規(guī)律和原則的要求;③與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng);④與學(xué)生的身心發(fā)展水平和知識基礎(chǔ)相適應(yīng);⑤為教學(xué)條件所允許等。因此,正確的教學(xué)方法采用的相關(guān)因素主要取決于學(xué)生的年齡和成熟度、有效的教學(xué)目標(biāo)、呈現(xiàn)方式和背景之間的關(guān)系,課堂教學(xué)是師生面對面交流,一定注意其思想交流的傳神性和內(nèi)容取舍的針對性,在教學(xué)實(shí)踐中,如果教師所采用的教學(xué)方法得不到專業(yè)的廣泛認(rèn)可,該教學(xué)

  方法就可以被認(rèn)為是不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。例如,文章開始提到的某老師的驚人之舉,之所以在這么短的時間內(nèi)引起全國的關(guān)注,關(guān)鍵在于教學(xué)方法的不當(dāng),沒有注意到教師在采用教學(xué)方法上的修養(yǎng)。正如該校主管教學(xué)的副院長告訴記者的,“學(xué)校從不主張教師采用這種比較過激的教學(xué)方式來教育學(xué)生”,“學(xué)校在教學(xué)方式上,一向尊重教師的教學(xué)自由,尤其是藝術(shù)類學(xué)科的教學(xué)。學(xué)校是不干涉教師探索性的教學(xué)方式的。但是,同樣是出于教學(xué)效果的考慮,學(xué)校在尊重學(xué)術(shù)的前提下不得不重新認(rèn)真審視該老師令人咋舌的裸教方式,以防止出現(xiàn)不良的后果”。

  3.在評價學(xué)生上,教師教學(xué)權(quán)的修養(yǎng):不可以對學(xué)生妄加評價

  在多數(shù)情況下,教師在教學(xué)過程中評價學(xué)生被認(rèn)為是教育與管理學(xué)生的職責(zé)范圍,《教師法》第7條規(guī)定教師享有“評定學(xué)生的品行和學(xué)生成績”的權(quán)利,教師能否恰當(dāng)?shù)匦惺菇虒W(xué)評價權(quán),使學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和品行獲得公正的評價,直接影響學(xué)生受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)程度。但有些教師在行使自己教育評價權(quán)時有失公允,在學(xué)生評價上缺乏修養(yǎng),主要表現(xiàn)在:①操行評價:在表揚(yáng)學(xué)生時,一些教師常常只看到優(yōu)秀生的優(yōu)點(diǎn),對優(yōu)秀生大加稱贊,卻看不到后進(jìn)生的“亮點(diǎn)”,對后進(jìn)生只是輕描淡寫,甚至不予理睬。在批評學(xué)生時,“差生”受到懲罰的可能性大些,而“優(yōu)生”往往能輕易得到諒解。在處理學(xué)生間的摩擦與矛盾時,不能平等地對待學(xué)生,而是搞親疏遠(yuǎn)近有別,“愛有差等”等等。②學(xué)業(yè)評價:一些教師在學(xué)生考試時營私舞弊,透露或泄露考試內(nèi)容,或是在閱卷過程中,以各種方式抬高某些學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和操行評價,或是為某些學(xué)生升學(xué)、評獎之需,私自涂改、偽造學(xué)生學(xué)業(yè)檔案等,扭曲學(xué)生的真實(shí)學(xué)業(yè)成績。③總體評價:一些教師無事實(shí)根據(jù)、輕率地對學(xué)生下“智力有問題”、“朽木不可雕”之類的負(fù)面評價,隨意把“學(xué)業(yè)失敗者”、“天資愚笨”、“性情懶惰”乃至“品質(zhì)低劣”等標(biāo)簽貼在某個學(xué)生身上,從而造成學(xué)生自我意象的扭曲。

  教師是“學(xué)生心目中的偶像”,學(xué)生的向師性與附屬心理的存在決定了學(xué)生很在意教師對自己的評價的。有時教師哪怕只是給予學(xué)生一句簡單的話語,一個眼神,一絲微笑,也會給他們帶來很大的影響,起到意想不到的效果。因此,從某種程度上說,教師能否恰當(dāng)行使教學(xué)評價權(quán),使學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和品行獲得公正、公平的評價,將會直接影響學(xué)生的發(fā)展和成長。

  三、增強(qiáng)教師教學(xué)權(quán)修養(yǎng)的策略

  (1)確立起“以生為本”的教育價值取向。教育是培養(yǎng)人的事業(yè),要在教育中始終貫徹“以學(xué)生為本”的教育理念,并將其切實(shí)落實(shí)在教育實(shí)踐的每個環(huán)節(jié)之中。在教育過程中,教師要始終以一種與學(xué)生在人格與尊嚴(yán)上的絕對平等的心態(tài),以一種民主的意識和博愛的情懷對待每個學(xué)生。

  (2)科學(xué)合理地評價教師。傳統(tǒng)的教師評價認(rèn)為學(xué)生升學(xué)率高,考試成績好就是好教師。這不僅助長了教師的一些短視行為,給學(xué)生的身心和諧發(fā)展埋下隱患,而且直接誘發(fā)著教師教育權(quán)行使不公的問題。因此,解決教師教育權(quán)行使的修養(yǎng)問題也需構(gòu)建科學(xué)合理的教師評價體系。科學(xué)合理的教師評價應(yīng)充分考量教師教學(xué)的創(chuàng)造性、個體性以及教學(xué)質(zhì)量評價滯后性等特點(diǎn),從制度上規(guī)避教師教學(xué)權(quán)修養(yǎng)不當(dāng)?shù)膯栴}。

  (3)進(jìn)一步完善教育法律法規(guī)。《教師法》等法律法規(guī)雖然明確了教師享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù),但教師享有權(quán)利的邊界仍顯模糊,這有待于教育法律法規(guī)有關(guān)條款的不斷完善,使其盡量具有可操作性,避免造成認(rèn)識與執(zhí)法上的混亂。

  參考文獻(xiàn):

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