碧山寺旅游攻略

　　碧山寺位于臺懷鎮(zhèn)東北2公里北臺山麓，始建于明英宗年間，是五臺山最大的十方禪寺。以下是學習啦小編為大家整理的碧山寺旅游攻略，供大家參考!

　　碧山寺旅游信息

　　五臺山進山費140元(淡季)，168元(旺季)。環(huán)保車費(40元)，保險費(5元)。碧山寺門票4元。

　　開放時間：08:00—17:00

　　詳細地址：臺懷鎮(zhèn)東北2公里北臺山麓

　　碧山寺旅游主要景點

　　天王殿

　　天王殿，殿內正中的佛龕內，供有彌勒佛，兩側立四大天王，繞過彌勒佛，后門正中的龕內立有護法神韋馱。所有圣像都裝在龕內和壁窗內。與其它寺院天王殿的裝置不同。元代名僧金壁峰、明代名僧古月禪師，都曾在這里講述經(jīng)法。至今，寺院對面的山上尚有金碧峰和古月禪師的墓塔。

　　毗盧段

　　第二進大殿是毗盧段，又稱雷音寶殿。殿內正中供毗盧佛，兩壁供十二菩薩，左壁從后墻角向門窗前依次排列妙德、普眼、彌勒、威德自在、凈諸業(yè)障、圓覺六菩薩;右壁從后墻角向門窗前依次排列普賢、金剛藏、清凈慧、辯音、普覺、賢善首六菩薩，門兩邊各立一尊金剛，所有菩薩的后背都飾有靈光，妙德和普賢二菩薩身邊又有待理菩薩，殿內設置顯得莊重而有氣派。大殿左山墻外壁，嵌有一塊明萬歷年間的石刻題詩，題為：五臺北山寺觀百歲老僧。有詩四首，第二首寫道：“眼錯不辨天花落，口說前朝事可憑，鐵棒五郎曾護駕，銅臺大顯五臺僧。”民間傳說五臺山是楊家將活動過的地方，楊五郎出家是先投碧山寺，后又到離碧山寺不遠的太平興國寺。太平興國寺為宋太宗時修建，因楊五郎是這個寺院的第二代當家和尚，老百姓就把它叫成“五郎廟”。廟外山上有一處高臺，人們管它叫“五郎閱兵臺”?，F(xiàn)在，五郎廟雖已不復存在，但五郎教練五百僧兵，抗擊遼兵，棒殺韓昌的故事仍廣為流傳。民國時女居士施劍翹，為任山東省軍務幫辦兼第一軍軍長的生父施從濱報仇，于一九三五年親手擊斃殺害他父親的大軍閥孫傳芳后，就來此修行。

　　戒壇殿

　　第三進大殿叫戒壇殿。殿內正中設有青石砌成的戒壇，長五點一米，寬五米，高一點二米，是五臺山唯一的一座戒壇。戒壇始建于北魏，孝文帝時，最早弘揚律宗的法聰曾于這里開講《四分律》。后來各代，這里一直傳戒的地方。現(xiàn)存的戒壇為明代遺物。戒壇上供有一尊緬甸石雕玉佛。玉佛盤腿坐在蓮臺上，服裝簡樸，發(fā)髻隆起，面頰豐滿，神情開朗，凝目下視、若有所思，看去還是英俊的青年形象。這尊歷史人物的傳神雕刻，跟真人盤坐在那里一樣大小，不用說雕刻藝術的逼真、精湛，就說當初的玉石原料也是十分難得的。

　　據(jù)說，民國十七、八年，有一名江西老修行同一位老僧去朝印度，經(jīng)過緬甸，共請了三尊玉佛回國，一尊置于上海，建了玉佛寺，一尊置于武漢歸緣寺，另一尊即此。大殿兩旁排列的十八羅漢。都是一色的金身，系由特珠工藝制成，稱為漆紗羅漢。塑制時，先做好沙模，再在外面用紗、布、膠層層粘貼，成型后把內里的沙掏空。采用漆紗工藝制成的羅漢，體輕而質固，很適于遠途請運駕遷。據(jù)第二進大殿左前側的五臺山碧山寺募造羅漢圣像功德碑記載，清順治年，戒壇殿戒壇上供有佛像，“兩傍猶空，本寺化緣僧妙像發(fā)心募緣，游歷盛京，慶遇大都憲佟公諱國胤東居巨族，世修善因，現(xiàn)宰官身而作佛事，隨緣倡施，命往姑蘇處造奇特羅漢、觀音大士、韋陀圣像共二十尊，水陸跋涉四千余里，仍由京都送供戒壇，列龕設座，莊嚴甚麗。”可見，碧山寺戒壇殿內的漆紗十八羅漢，頗費了一番周折。

　　藏經(jīng)殿

　　最后一進大殿在靠山腳下的一處高臺上，單另為一個小院，大殿坐西向東，有南、北兩側的堂屋陪襯。大殿面寬五間，上下兩層，原為藏經(jīng)殿，曾存有雍正十三年四月八日刊印之三藏經(jīng)全部，計七千五百余卷。大殿正中靠后墻，塑有一座高大的彌勒佛像，頭部伸到了二層大殿上。彌勒佛的塑法，不是盤腿打坐，而是作坐的姿勢，雙腿自然下垂，腳蹬地上，稱為“彌勒下生”。按佛家的說法，釋迦牟尼佛是現(xiàn)在佛，彌勒佛是未來佛?！稄浝丈仙?jīng)》說彌勒佛現(xiàn)住在兜率天，《彌勒下生經(jīng)》說他以后將從兜率天下生此世界，在龍華樹下繼承釋迦牟尼而成佛。這尊“彌勒下生”塑像，當然是取了后一種說法。

　　碑記

　　碧山寺碑記較多。除前面引述的以外，戒壇殿前，有明成化丁未正月立的重修碑記，有明弘治元年立的石刻經(jīng)幢，有明正德申戍庚午月碑記，雷音殿后墻北側，有康熙十九年御制五臺碧山寺碑。由此可見，歷史上碧山寺就是五臺山的一處大寺。