西藏5月份旅游攻略
西藏的四季都各有各的美態(tài)，但由于氣候和海拔原因，一年中西藏旅游的旺季是從三月到九月，但是西藏迷會(huì)選擇四季都各去一次。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了西藏旅游景點(diǎn)，供大家參考。
西藏5月份旅游景點(diǎn)推薦No.1納木措
納木措是西藏三大圣湖之一,同時(shí)也是西藏最大的湖,藏語(yǔ)意為“天湖”。
納木措的形狀像靜臥的金剛度母,湖的南面有烏龜梁、孔雀梁等18道梁,湖的北面有黃鴨島、鵬鳥島等18個(gè)島,湖的四面建有4座寺廟,即東有扎西多波切寺,南 有古爾瓊白瑪寺,西有多加寺,北有恰妥寺,象征著佛教上所說的慍、怒、權(quán)、勢(shì)。這些寺廟的墻壁上有許多自然形成的佛像。
近幾年,納木措已經(jīng)發(fā)展成為成熟的旅游景點(diǎn),湖邊帳篷座座,供人吃喝留宿。站在納木措湖邊,整個(gè)靈魂仿佛都被純凈的湖水所洗滌。
藏傳佛教噶舉派的領(lǐng)袖們提出,羊年轉(zhuǎn)納木措湖可消除無量的罪障,增上修行的功德,因此,毫無疑問,今年西藏最熱門的景點(diǎn)非納木錯(cuò)莫屬。
西藏5月份旅游景點(diǎn)推薦No.2布達(dá)拉宮
游西藏,必然從布達(dá)拉宮開始。巍峨的布達(dá)拉宮坐落于圣城拉薩中心的紅山之上,藏語(yǔ)意為“第二普陀山”。這座世界上海拔最高、集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑,是藏民族勞動(dòng)人民的一個(gè)偉大創(chuàng)造。
2006年青藏鐵路通車后,進(jìn)藏人數(shù)直線攀升。布達(dá)拉宮每年接待的游客也從幾十萬人次增長(zhǎng)到百萬人次。自2002 年起,國(guó)家歷時(shí)7年對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行維修,總投入達(dá)2億元以上,維修后的布達(dá)拉宮能夠承受每天上千人的客流量。為盡量減少游客對(duì)布達(dá)拉宮土木結(jié)構(gòu)建筑的人為 損害,2012年開始,布達(dá)拉宮管理處開始限定每日參觀人數(shù)為4000人。
這座宏偉建筑蘊(yùn)含的豐厚文化吸引著世界各地的游客,為了不留遺憾,到拉薩的第一件事就是早早趕到布達(dá)拉宮側(cè)門排隊(duì)領(lǐng)號(hào),滿心期待能夠一睹這座展示西藏古代科技文化成就的博物館的風(fēng)采。
西藏5月份旅游景點(diǎn)推薦No.3瑪旁雍錯(cuò)&拉昂錯(cuò)
在佛教傳說中,瑪旁雍措和拉昂措分別代表光明和黑暗,岡仁波齊孕育了這對(duì)性格迥異的“同宗姐妹”。她們位于阿里地區(qū)的普蘭縣?，斉杂捍胧俏鞑厝笫ズ? 西藏海拔最高的淡水湖之一,藏語(yǔ)意思為“不可戰(zhàn)勝的碧玉湖”。
瑪旁雍措有“世界江河之母”的美譽(yù),是唐朝高僧玄奘在《大唐西域記》中稱為“西天瑤池”的地 方。佛教徒認(rèn)為這里是最圣潔的湖,圣水可以清洗煩惱與孽障。
對(duì)一般旅行觀光的游客來說,也是一個(gè)不容錯(cuò)過的好地方。且不說那些流傳千古的神話傳說,單是它的超凡脫俗的秀麗景色,就足以令每個(gè)經(jīng)過沿途跋涉之苦的人忘卻煩惱,心醉神迷。
更為神奇的是與其只有一路之隔的拉昂措則是一個(gè)不折不扣的咸水湖,被稱為鬼湖,其藏語(yǔ)意思是“有毒的黑湖”。于是就會(huì)見到這樣的景象,在瑪旁雍措一邊水草豐美,水鳥無數(shù),而不遠(yuǎn)的拉昂措則是一片死寂。
西藏5月份旅游景點(diǎn)推薦No.4岡仁波齊
岡底斯山脈橫貫在北部昆侖山脈與南部喜馬拉雅山脈之間,如一條巨龍臥在西藏西部阿里廣闊的高原上。它高高揚(yáng)起的頭,如一座大金字塔,聳立在阿里普蘭的高原上,這就是它的主峰——岡仁波齊,崗仁波齊并非這一地區(qū)最高的山峰,但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽(yáng)光照耀下閃耀著奇異的光芒,奪人眼目。
加上特殊的山 形,與周圍的山峰迥然不同,讓人不得不充滿宗教般的虔誠(chéng)與驚嘆。馬年是佛祖釋迦牟尼降生和成道的年份。兩萬年以前,佛祖還在人間。在一個(gè)馬年里,守護(hù)十方 之神、諸菩薩、天神、人、阿修羅和天界樂師等,都云集岡仁波齊周圍。
從此,馬年便成為岡仁波齊的本位年,岡仁波齊也因此愈加神圣,成為西藏乃至世界佛教徒 心目中的神山之王。
岡仁波齊周圍共有5座寺廟。年日寺為轉(zhuǎn)山第一站,以后依次為止拉浦寺、松楚寺(也稱幻變寺)、江扎寺和賽龍寺,其中后兩座寺位于內(nèi)線。這五座寺廟都有不少膾炙人口的傳說故事,并留存有豐富的雕刻、塑像、壁畫等文物。
西藏5月份旅游景點(diǎn)推薦No.5大昭寺
大昭寺位于拉薩老城區(qū)中心,距今已有1350年的歷史。大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。始建于七世紀(jì)吐蕃王朝的鼎盛時(shí)期,建造的目的據(jù)傳說是為了供 奉一尊明久多吉佛像,即釋迦牟尼8歲等身像。
大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑,也是西藏現(xiàn)存最古老的土木結(jié)構(gòu)建筑,開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格,成為藏式宗教建筑的千古典范。
西藏的寺院多數(shù)歸屬于某一藏傳佛教教派,而大昭寺則是各教派共尊的神圣寺 院。西藏政教合一之后,“噶廈”政府機(jī)構(gòu)也設(shè)在大昭寺內(nèi)?；罘疝D(zhuǎn)世的“金瓶掣簽”儀式歷來在大昭寺進(jìn)行。
走進(jìn)八廓街,遇見大昭寺。紅墻、金頂、無盡的桑煙、朝拜的人們,是這里每天的真實(shí)寫照。
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