色達自駕旅游攻略

　　色達位于四川省的西北丘狀高原地區(qū)，甘孜藏族自治州東北部，和青海省果洛藏族自治州達日、班瑪兩縣接壤，是以藏族為主的純牧業(yè)縣。色達古為西羌，唐為吐蕃，宋元亦為吐蕃宣慰司都元帥府領地。色達境內地形地貌復雜，屬典型的川西地槽系巴顏喀拉山褶皺帶，平均海拔在4000米以上。長冬無夏。有著草原、湖泊、河流及絢麗多姿的藏族風情。色塘，意為“金草壩”，是全縣政治、經濟、文化中心。今天小編帶給大家的是色達自助游旅游攻略，希望對大家有幫助。

　　景點色達

　　在這片神奇的土地上，富有傳奇色彩的竹日神山，海拔4961米，巍巍矗立在色塘草原上;五彩繽紛的五色海，似耀眼的明珠;色曲、泥曲、杜曲、達曲4條河流穿境而過;蜿蜒流淌的溪流縱橫交錯;婉如明鏡的海子湖泊星羅棋布。這里是眾多珍稀野生動物的樂園;這里是各種珍禽異鳥的天堂;這里是蘊藏金、銀、銅等各種礦產資源和各種名貴中藥材的寶地。藍天白云下，群山綿蜒，山谷秀麗，無垠的草原涌動著肥壯的牛羊，風格各異的廟宇和掛滿山崖路口的經幡，渲染著佛音渺渺神奇的藏傳佛教文化……這里描繪了一幅奇異絕倫的高原自然和人文畫卷，當你踏上這塊圣潔的土地，猶如真正回歸大自然，進入一個神奇的世界。

　　色達傳說

　　關于“色達”這個地名的來歷，在當?shù)亓鱾髦粋€故事：很久以前，蒙古某部落的三兄弟之間，發(fā)生了爭執(zhí)，兄弟鬩墻，沒法再共處下去，有一個兄弟便帶著全家離開部落，前往南方尋找新的安身之地。途中他遇見一個喇嘛，指點他說，“你繼續(xù)往前走，走到一個有金馬的地方，那就是你的安家之處。”喇嘛說完就不見了。他們來到色達，發(fā)現(xiàn)群山中有一大塊平原，地勢平緩，草木豐盛，連綿的群山中，有一座山的形狀有點像一匹馬，便停了下來。當他們安營扎寨時，從地底下挖出一塊狀如母馬的黃金，這更使他們確信，這是上天的旨意，從此應該在這兒生活下去。后來，人們便把這個地方稱為“金母馬壩”，譯成漢文就是“色達”，“色”在藏文里意為“金子”，“達”意為“馬”。

　　色達喇榮五明佛學院色達喇榮寺五明佛學院，也稱色達佛學院，常住的喇嘛有近萬人，堪稱“世界第一”規(guī)模佛學院。每遇有佛事活動，人數(shù)還會增加，最多時可達4萬多人。這里的僧舍很壯觀，如果是初次到色達，其龐大的陣勢往往會讓來者目瞪口呆。連綿數(shù)公里的山谷布滿了密密麻麻的小木棚屋，這便是成千上萬的喇嘛和尼姑們的宿舍，谷底和山梁上分布著幾座寺廟和佛堂，身披絳紅色僧袍的喇嘛和尼姑來來往往，充滿濃郁的佛教氣氛。

　　佛學院在距離色達縣城20km左右的山谷里。在喇榮溝溝口，路邊的兩排佛塔圍著一條土公路，那便是通往色達喇榮寺五明佛學院的必經之路。進溝以后，轉過一面山坡，映入視野的便是層層疊疊的房子，至少也有數(shù)千間，全是土木結構的藏式小平房，一律被粉刷成絳紅色，房頂平鋪泥土。密集的僧舍簇擁著幾座輝煌的經堂，形成了一座壯觀的小山城。

　　色達到達交通：

　　從成都乘去色達的班車，在佛學院路口下車，包車進去;或者從色達縣城包車前往;還可從青海久治方向包車進入，也是不錯的選擇!

　　色達景點介紹：

　　城壇城是梵文Mandala的意譯，漢譯有曼荼羅、曼陀羅、輪圓具足、聚集、壇、壇場等不同音譯和意譯。壇城源于印度佛教密宗，系密宗本尊及其眷屬聚集的道場。壇城的梵文意思是圓圈，藏語意思是中心和邊緣。壇城的外在之意是指佛菩薩本尊的凈土宮殿;內在之意，是指眾生心的清靜相;凈土宮殿的正中央的本尊，就是眾生本來清靜的佛性。所以壇城不僅象征著本尊的智慧與威德，同時也是一種顯示宇宙人生真理的圖繪，一種“無限的大宇宙”和“內在的小宇宙”相即的微妙空聞。

　　在佛學院內最高的山峰上有一個巨大的、金碧輝煌的壇城。壇城共有3層，一般大家都在1、2層轉繞。1層是一個轉經廊，放置了一圈轉經筒。每天無論早晚都有人在這里轉圈，一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圏。壇城邊的空地上，永遠有磕長頭的虔誠信徒，學院還專門為此在1層平臺上放置了木板。

　　佛學院夜景在人們的印象中，高原的夜景是星空的天地，然而這里的夜晚卻是滿山燈火。雖然沒有城市絢爛的霓虹、歌舞的喧囂，但一盞盞微弱的燈光從無數(shù)僧舍中射出、匯集，猶如一種無聲的力量在此聚集，在寧靜的夜空中這種輝煌更顯得震撼人心。站在壇城邊的平臺上，俯瞰整個山谷，享受安靜璀璨的夜。

　　天葬臺天葬臺在佛學院至色達縣城之間，去天葬臺可以選擇5km的步行，也可以包車前往，包車15-20元/人左右，或者50元/車往返。徒步1個半小時左右，每天天葬時間比較固定，14:30-15:00。在色達看天葬要有一定的膽量和承受力。

　　東嘎寺藏區(qū)著名的紅教寺廟東嘎寺，列為色達三大寺廟之一。位于縣城西北郊約6km處，坐落在一座形似白色海螺的神山上，該寺由曲錫吾金創(chuàng)建于公元1686年，殿堂內塑有釋迦牟尼坐像一尊，三面宗教壁畫塑繪，紅柱上雕龍刻花，色彩艷麗奪目，氣氛莊重肅穆，氣勢雄偉壯觀。

　　該寺活佛恩鄧曲吉尼瑪曾去印度修行數(shù)年得道，據(jù)傳他能在河上自如行走飛奔，來而無影，去而無蹤，印度法王敬稱其法號為“康曲普爾喇嘛”(意譯為能在水上飛行的喇嘛)，并饋贈紫檀木佛像，蛇心檀木佛像，白檀木觀音像、象牙雕刻藏經文及部分經書、手鈴、犀角、澄水珠、白漢海螺等供神之器，現(xiàn)存歷史久遠的貴重文物有千鈴1個、增其(缽)人1幅、銀制鍍金香爐1幅、紫銅鍍金小型佛像10余尊。

　　目前，寺院的蓮花光明宮、大小經堂、青修院等修繕工作均已圓滿完成。寺院設有顯密佛學院和靜修院，現(xiàn)已有四百余僧眾常住修學。游客在東嘎寺可領略藏傳佛教文化，也可細品“圣地、凈土”的意境。

　　鄧登曲登佛塔藏區(qū)最大的佛塔——色達鄧登曲登佛塔，其意為“降魔塔”。鄧登曲登佛塔始建于藏歷鐵獵年(公元1913年)。據(jù)傳，此塔乃是色達年龍寺的空行母托夢于色達瓦須世襲總頭人嘎奪和喇嘛索郎羅吾，為鎮(zhèn)妖驅邪、消災解難、普渡眾生、太平興旺之預言而主持修建。

　　主體建筑內圓外方、外圓內方、交錯層疊，人可內攀登，具有鮮明的民族特色、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格。

　　鄧登曲登佛塔，是游牧民智慧的結晶。由于內藏外塑豐富多彩，每年來自青海、甘肅、西藏及州內南北兩路的香客絡繹不絕。