第一：現(xiàn)在市面上許多記憶術(shù)的書，多會把大量的篇幅集中在數(shù)字編碼上；另外許多文章也是關(guān)于數(shù)字編碼或記撲克牌的。所以，給一些朋友造成一個印象，就是記憶法就是用來記數(shù)字或撲克的--這事實上是競賽記憶術(shù)的一些特點，并不代表所有的記憶術(shù)。

　　我們首先要承認一點，就是用這些法子，用來記憶數(shù)字或撲克，還是可以的嘛？ 對不對？ 至于其它內(nèi)容的記憶，我們下面會繼續(xù)說到。

　　第二：我們在生活中要記憶的內(nèi)容，主要是一些抽象的資料。就像一個朋友說的，有本事記記《政治經(jīng)濟論》。也就是說，這才是我們學(xué)習記憶術(shù)要解決的主要問題，這點我大力的支持。的確，大部分記憶術(shù)的書的焦點，都集中在競賽記憶術(shù)上，對這些真正在生活中需要的記憶術(shù)，述之不詳。但是，這不是記憶術(shù)的錯，只能說寫書的人的焦點有點偏差了。

　　一般記憶術(shù)的書，用來把抽象的知識轉(zhuǎn)化成圖像的法子。主要也就是加減法與諧音法。甚至有些人說諧音是記憶術(shù)的核心。

　　事實上，它們只是轉(zhuǎn)化法的一部分罷了。

　　把抽象知識轉(zhuǎn)化成圖像。至少有六種方式--

　　直觀法--有一些詞你一看到就能聯(lián)想到圖像的，就直接聯(lián)想就是了。

　　代替法--用一個比較具體的圖像，來代替一個抽象詞。比如，有一個人大笑或皺眉，來代替"情緒"這個詞。用"人民幣"來代替"經(jīng)濟".

　　加減法--比如，用"音樂家"來代換"音樂"這個抽象詞。

　　折字法--比如，你想不出"資本"要怎么轉(zhuǎn)化成圖像。拆拆字。得到"次、貝、本",你就拿貝殼與本子，來代替資本這個詞。

　　諧音法--比如，愛情，用與它發(fā)音相近的"矮琴"來代替。

　　象形法--比如，B,用與它相似的眼鏡來代替。6來梨子來代替。

　　事實上，如果你學(xué)習這六種方法。即使是很抽象的專業(yè)書籍，也是可以轉(zhuǎn)化成圖像的。但是，我要強調(diào)二點：

　　（1）抽象轉(zhuǎn)圖像，是以理解與思考來基礎(chǔ)的。你要先理解好原書的意思。

　�。�2）沒有經(jīng)過大量的練習的人，會覺得"轉(zhuǎn)化"工作很慢，很費勁。沒錯，如果你沒經(jīng)過這個練習的過程，你是學(xué)不好記憶術(shù)了，同時，你也沒有資格說記憶術(shù)不管用--誰讓你不練呢？記憶術(shù)是一門技能，它是無法光憑看看書，就學(xué)會，或明白的。我們不能光憑在書面上了解一些記憶術(shù)的東西，就加以批判。

　　第三：像記憶撲克，記憶數(shù)字這樣的練習，它本身的目的并不只是讓你記記憶數(shù)字或撲克，事實上是訓(xùn)練你聯(lián)想、轉(zhuǎn)化的基本能力。在這個基礎(chǔ)上，你再去記憶文章，也會強許多。當然，你可以直接訓(xùn)練自己記憶詞、句或文章，也是可以的。主要是要多練習。

　　第四：不要把記憶術(shù)神化。有的朋友正義凜然地說，學(xué)習最終還是要依靠理解與思考，記憶并不能解決問題等等--好像是記憶術(shù)冒犯了誰似的。

　　沒人說記憶術(shù)就把一切給包辦了啊，也沒人說有記憶術(shù)，就不用理解與思考了啊。不要把記憶術(shù)與其它的人類智能對立起來，像觀察、理解、思考、想象、閱讀、表達……它們都是很重要的，而且與記憶術(shù)并不矛盾，它們只是相互補充與支持。

　　最后我還要強調(diào)一下，佛學(xué)不等于學(xué)佛、知道不等于做到、明白力學(xué)不等于就會騎自行車、如果想從記憶術(shù)中獲益，你得先跳進去，學(xué)、悟、練。想要出頭，就先要埋頭--羅蘭女士這句話說得很是實在的。