關(guān)于傳統(tǒng)名言

　　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流應(yīng)該相互交融、相得益彰。下面學(xué)習(xí)啦小編為你帶來關(guān)于傳統(tǒng)名言的內(nèi)容,，希望對你有幫助!

　　關(guān)于傳統(tǒng)名言

　　1) 良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。伊林娜

　　2) 將這種犯了時代錯誤的結(jié)論重又當(dāng)成研究傳統(tǒng)法律和司法的當(dāng)然前提，那是對傳統(tǒng)的雙重不公，以致于妨礙學(xué)術(shù)研究尚屬事小，更重要的是讓那些現(xiàn)在真正阻礙司法獨立和專業(yè)司法的因素躲在一邊逍遙法外，使現(xiàn)代社會需要的以司法獨立和專業(yè)司法為核心內(nèi)容的新司法制度建設(shè)更加艱難。

　　3) 美國大學(xué)出版社在虧損或者無贏利中接受所在大學(xué)的支持，秉承服務(wù)和致力學(xué)術(shù)出版的宗旨和傳統(tǒng)，全心全意地服務(wù)教學(xué)科研和學(xué)術(shù)的繁榮，并在低下的地位上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈巫我郧蟪霭媸聵I(yè)的進(jìn)步。

　　4) 以世博會為先驅(qū)者，以專注內(nèi)容、解決問題為宗旨的主題演繹體系取代了傳統(tǒng)面面俱到的展品分類，并逐步走向成熟;

　　5) 我國傳統(tǒng)文化崇尚禮義、智慧，人們很早就認(rèn)識到情緒對身體的影響，提倡心平氣和、中庸之道。

　　6) 微笑是一首傳統(tǒng)的、流行的歌，每一個音符流露出來的都是真誠。

　　7) 今天，互聯(lián)網(wǎng)逐步成為像水，電一樣無所不在的基礎(chǔ)設(shè)施。消費者和企業(yè)不關(guān)心接入方式，無論固網(wǎng)，蜂窩還是有線電視網(wǎng)及電網(wǎng)和衛(wèi)星，而只關(guān)心生活品質(zhì)和運營效率的提升。所有企業(yè)都會成為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，傳統(tǒng)電信運營商也不例外。無論愿不愿意，電信時代已經(jīng)消亡了，電信這個詞應(yīng)該成為歷史。

　　8) 中國傳統(tǒng)：儒表法里，儒內(nèi)法外，軟硬兼施。

　　9) 這種思想不可能不是對于不勞而獲的地主階級剝削制度的一種抗議和否定，這是在陶淵明以前文人詩歌的傳統(tǒng)上沒有出現(xiàn)過的光輝思想，比之單純同情人民的思想在現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)上的出現(xiàn)，就思想質(zhì)量上說，是一次更深刻的躍進(jìn)。

　　10) 重男輕女的傳統(tǒng)風(fēng)氣在亞洲根深蒂固，尤其是在農(nóng)村地區(qū)。

　　11) 在中原本土幾代人的文化生活、品行教養(yǎng)與視覺經(jīng)驗中，傳統(tǒng)經(jīng)典的真身與本相，幾乎是缺席的，如此，而我們居然從未停止描繪并談?wù)撋剿嫶艘痪d密淵深的美文系統(tǒng)完全脫離語境，不再與古典山水畫同其呼吸，而淪為時人尋章摘句的失效詞語，有效啟動著誤讀的循環(huán)，衍生更多的歧義。陳丹青談現(xiàn)代美學(xué)語言與現(xiàn)實的隔閡。

　　12) 我愛好廣泛，博覽群書，尤其喜歡中國傳統(tǒng)文化，對IT技術(shù)有濃厚興趣，并熟練掌握軟硬件及應(yīng)用技術(shù)。

　　13) 克勤克儉是我國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　14) 這個宣傳忠孝節(jié)義的故事，為游人平增了一段體味中國封建傳統(tǒng)的趣話。

　　15) 自古以來，書信都是我們中國的傳統(tǒng)，素有鴻雁傳書之說。在歷史長河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學(xué)作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對著破碎的山河，想起遠(yuǎn)方的家人，杜甫寫下烽火連三月，家書抵萬金，思念之情躍然紙上;岑參在西征的途中寫下馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安，這一封信，彌足珍貴，滿紙都是對親人的牽掛;面對君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》

　　16) 我國傳統(tǒng)的為師之道強(qiáng)調(diào)身教，即教師應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，為人師表，學(xué)生的從師之道也強(qiáng)調(diào)擇善而從，度德而師。

　　17) 科學(xué)也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。郭沫若

　　18) 清明節(jié)到了，人們紛紛到去世的祖先或親人墳前祭掃，以表達(dá)對逝者的思念。清明祭祖是中華民族的傳統(tǒng)。早在秦漢時期，人們就開始用各式各樣的儀式懷念祖先。每個人都有自己的祖先，飲水思源，我們在清明這一天表達(dá)對祖先的崇敬和懷念，追思祖先的艱辛。

　　19) 筆者前不久去非洲實地考察和學(xué)習(xí)非洲傳統(tǒng)雕刻，了解到，聰明勤勞的非洲各族人民千百年來為世界藝術(shù)寶庫創(chuàng)造了無數(shù)財富，而黑人傳統(tǒng)雕刻就是這個寶庫中光彩奪目的瑰寶。

　　20) 禮尚往來既是傳統(tǒng)的民俗，也是人情交際的禮貌。

　　21) 座落于浦東最具標(biāo)志性的陸家嘴，隔黃浦江與富有傳統(tǒng)色彩的外灘遙遙相對。

　　22) 長期以來，澳大利亞的歷史學(xué)家、文學(xué)家常常連篇累牘地討論該國的文化傳統(tǒng)和文學(xué)傳統(tǒng)，雖然定義頗多，往往莫衷一是，但是都包含著文化遺產(chǎn)中的社會態(tài)度。

　　23) 我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚尊師重道的傳統(tǒng)。

　　24) 新西洋菜街，就需要有新的理念，我的想法是，傳統(tǒng)要繼承，觀念要更新!

　　25) 這才是當(dāng)?shù)厝诵哪恐袚磹鄣娜致匪剐⌒图彝ヂ灭^向客人們提供家庭傳統(tǒng)風(fēng)味美食、森林小路蜿蜒向前、海灘空曠恬靜、日落之美令人驚艷，還有那漆黑蒼穹下如水般安靜、沁人心脾的夜晚。

　　關(guān)于傳統(tǒng)名言的精選

　　1) 如寧波商幫在近代歐美輪船侵入我國以后，一葉知秋，停止傳統(tǒng)的沙船販運業(yè)，轉(zhuǎn)而經(jīng)營輪船運輸業(yè)，甚至組成航運集團(tuán)。

　　2) 摘要美國小說家丹?布朗在短短一年多的時間里即引起了世人的關(guān)注，其主要原因是他對傳統(tǒng)觀念的消解和對經(jīng)典文化的解構(gòu)，是他對人們的生存焦慮的關(guān)懷和對糾纏于當(dāng)下人們心中的疑點的詮釋，是其雅俗相融的創(chuàng)作手法和雅俗共賞的審美旨?xì)w對接受群體的閱讀期待的多重滿足。

　　3) 借鑒先秦有關(guān)王霸性質(zhì)區(qū)別的認(rèn)識，中國崛起戰(zhàn)略的對外政策需要從三方面區(qū)別于美國。首先，推行責(zé)任與權(quán)力相一致的國際秩序原則。二是推行反向雙重標(biāo)準(zhǔn)原則，即越發(fā)達(dá)的國家要執(zhí)行比越落后的國家更為嚴(yán)格的國際準(zhǔn)則。三是推行東方傳統(tǒng)的天下為一的開放原則，即中國對全世界開放，世界各國對中國開放。

　　4) 在資本主義經(jīng)濟(jì)中，私人資本不愿或無力承擔(dān)在落后地區(qū)大規(guī)模興辦制造業(yè)，特別是新興產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險，再加上當(dāng)時自由放任的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想仍束縛政府干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)生活的能力，因此和平時期政府不大可能直接投資于某一地區(qū)的生產(chǎn)領(lǐng)域。

　　5) 在無論何時，現(xiàn)在只是一個交點，為過去與未來相遇之處，我們對于二者都不能有什么架打。不能有世界而無傳統(tǒng)，亦不能有生命而無活動。藹理斯

　　6) 她脾氣暴躁，在具體的事情上不依不饒，頻頻以回娘家甚至離婚相威脅，但是，實際上，從林小楓對待婚姻家庭夫妻分工上就可以看出，林小楓是徹頭徹尾的傳統(tǒng)女性，在內(nèi)心是依附于丈夫的。

　　7) 以色列電影，講述兩個冰雪聰明的女孩將揭示傳統(tǒng)的宗教文化壓抑女性并剝奪女性發(fā)言權(quán)的事實。

　　8) 我們首先來到了村子里，村子靜悄悄地，只聽到鳥兒在樹枝上歌唱，路的兩旁種著高大挺拔的樹，好象一排排士兵，昂首挺胸，十分威武!樹的后面是高高低低、大小不一的房子，比我們城市的高樓大廈傳統(tǒng)多了!我們穿過房子旁邊的羊腸小路，來到了房子后面的小山嶺，這里彎彎曲曲，連綿起伏，滿山都是郁郁蔥蔥的樹和野草，美麗極了!

　　9) 最革命者，也會在不知不覺中成為最古老的傳統(tǒng)的人。羅曼羅蘭

　　10) 積極進(jìn)取是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，不要安于現(xiàn)狀，目光短淺，否則就會成為井底之蛙。

　　11) 近十天來，我國各族人民高舉著五四的光榮傳統(tǒng)，搖旗吶喊義憤填膺。

　　12) 危，有時小得像一滴燈油滴到了衣服上，而法國年輕的家務(wù)雜工不得不用白干一年來賠償。而他危中尋機(jī)，發(fā)現(xiàn)了被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年的污漬清除了。這個發(fā)現(xiàn)，使他研制出了干洗劑。沒有危，怎么會有對傳統(tǒng)洗衣技術(shù)的巨大改革呢?

　　13) 此外，不可通約的文化傳統(tǒng)以及種族中心主義常常使對話有名無實。

　　14) 傳統(tǒng)的儒家思想也認(rèn)為，捐錢要不留名，以免有沽名釣譽之嫌。

　　15) 注重空間的運用，精于燈光營造室內(nèi)氣氛，運用現(xiàn)代手法與傳統(tǒng)元素融合引入室內(nèi)設(shè)計。

　　16) 科幻小說的另一個獨有的優(yōu)勢是它極其廣闊的視野。一部《戰(zhàn)爭與和平》，洋洋百萬字，也只是描寫了一個地區(qū)的幾十年的歷史;而象阿西莫夫的《最后答案》這樣的科幻小說，在短短的幾千字內(nèi)生動地描述了包括人類在內(nèi)的整個宇宙幾十億年的歷史。如此的包容量和氣魄，是傳統(tǒng)文學(xué)不可能達(dá)到的?？苹玫囊曇澳艿竭_(dá)傳統(tǒng)文學(xué)不可能到達(dá)的時空范圍，科幻是最大氣的文學(xué)!

　　17) 高級神經(jīng)活動學(xué)說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學(xué)的奠基人。條件反射理論的建構(gòu)者，也是傳統(tǒng)心理學(xué)領(lǐng)域之外而對心理學(xué)發(fā)展影響最大的人物之一，曾榮獲諾貝爾獎。

　　18) 堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)廉潔從政;教育和懲戒腐敗違紀(jì)行為利國為民。

　　19) 現(xiàn)在中國排球教練能夠出口到傳統(tǒng)的體育強(qiáng)國美國，我覺得是一種榮耀。在中國，也有很多外教。那么中國教練執(zhí)教外國球隊，又有什么奇怪的呢?

　　20) 而且，以儒學(xué)為傳統(tǒng)資源而形成起來的現(xiàn)代人權(quán)意識，更會以其獨具價值對歐美式的現(xiàn)代人權(quán)意識起到補偏救弊的作用，從而對當(dāng)今以至未來人類的人權(quán)思想與人權(quán)事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

　　21) 冬天的鄉(xiāng)村，由于沒有了綠樹如蔭的點綴，顯得有點破敗，由于很少有人出來，也就顯得有些冷清。只是到中午的時候，人們才陸陸續(xù)續(xù)地走出，在陽光好的地方聚成一團(tuán)兒。山墻根下翻閱陽光的人們，用傳統(tǒng)的姿勢默默地堅守著這塊地方，不笑而笑，無語自語。有的甚至把帽檐往下一拉，遮住整個臉，不一會就發(fā)出了熟睡的鼾聲。冬天的人們特別的能睡，也算是對一年辛苦勞作的一種補償吧。早晨，往往在太陽已經(jīng)升起很高了，才會聽到大人喊孩子起床吃飯的聲音，有時還會聽到孩子的哭聲，大概是驚擾了他的香夢了吧。描寫冬天景色的段落。

　　22) 波蘭尼認(rèn)為，在柏拉圖的顯性知識傳統(tǒng)之外，存在著只可意會不可言傳的隱性知識。

　　23) 運用傳統(tǒng)的基于文本的編程工具如c等在面對這些應(yīng)用時很快就顯得捉襟見肘。

　　24) 一種傳統(tǒng)的習(xí)慣每每是越?jīng)]有存在的理由，反而越不容易去掉它。馬克吐溫《湯姆索亞歷險記》

　　25) 中華民族有多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明，為人類的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們作為新時代的青少年，有責(zé)任和義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，并讓它熠熠生輝，發(fā)揚光大，讓這些文明美德伴隨我們成長。

　　26) 每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按任何理想。使良心屈從于信條，或理念，或傳統(tǒng)，甚至是內(nèi)在沖動，那是我們的墮落。勞倫斯

　　27) 這些公司在不斷的兜售接連不斷的新產(chǎn)品和新服務(wù)，但是，不合常理的是，傳統(tǒng)依然在為這項事業(yè)推波助瀾。

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