佛學(xué)哲理名言
佛學(xué)哲理名言
佛家的名言是很有哲理性的,你能看懂嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是佛學(xué)哲理名言的內(nèi)容,希望你會喜歡!
佛學(xué)哲理名言最新
1) 佛言:惡人害賢者,猶仰天而唾,唾不至天,還從己墮。逆風(fēng)揚塵,塵不至彼,還坌己身。賢不可毀,禍必滅己。
2) 佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色,豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此門,出塵羅漢。
3) 佛言:慎勿視女色,亦莫共言語。若與語者,正心思念:我為沙門,處于濁世,當(dāng)如蓮華,不為泥污。想其老者如母,長者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脫心,息滅惡念。
4) 佛言:有人患淫不止,欲自斷陰。佛謂之曰:若斷其陰,不如斷心。心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益?佛為說偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂靜,非色亦非行。佛言:此偈是迦葉佛說。
5) 佛言:沙門行道,無如磨牛,身雖行道,心道不行。心道若行,何用行道。
6) 佛言:夫為道者,如牛負(fù)重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
7) 是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。
8) 諸余罪中,殺業(yè)最重;諸功德中,放生第一。
9) 一切惜身命,人畜等無殊。若欲食眾生,先試割身肉。
10) 死是極大苦,誰能不畏之。但當(dāng)自觀身,云何食他肉。
11) 為利殺眾生,以財網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè),死墮叫喚獄。
12) 二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地,暗里摧君骨髓枯。
13) 此身已在含元殿,更向何處問長安。
14) 勸君莫借風(fēng)流債,借得來時還得快。室中自有代還人,汝欲賴時她不賴。
15) 愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。
佛學(xué)哲理名言精選
1) 阿字十方三世佛,彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教,三字之中是具足。一句彌陀是佛王法王咒王功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛,即是總持總念諸佛諸菩薩諸經(jīng)咒諸行門。所謂「八萬四千法門,六字全收。」亦謂「賅羅八教,圓攝五宗?!辜鹊门R終往生凈土,亦獲現(xiàn)世身心安樂。
2) 當(dāng)知虛空生汝心中,猶如片云點太清里,況諸世界在虛空耶?
3) 空生大覺中,如海一漚發(fā)。有漏微塵國,皆依空所生。漚滅空本無,況復(fù)諸三有。
4) 得生與否,全由信愿之有無;品位高下,全由持名之深淺。
5) 華嚴(yán)奧藏,法華秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之指南,皆不出于此也。欲廣嘆述,窮劫莫盡,智者自當(dāng)知之。
6) 嗟乎!凡夫例登補(bǔ)處,奇倡極談,不可測度。華嚴(yán)所稟,卻在此經(jīng)。而天下古今,信少疑多,辭繁義蝕,余唯有剖心瀝血而已!
7) 若信愿堅固,臨終一念十念,亦決得生。若無信愿,縱將名號持之風(fēng)吹不入,雨打不濕,如銅墻鐵壁相似,亦無得生之理。
8) 若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
9) 個個戀色貪財,盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉,無非種地獄之深根。
10) 人人愛此色身,誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂,不知樂是苦因。
11) 羅衣偏罩膿血囊,錦被悉遮屎尿桶。
12) 彌陀好念,勿虛彼國之金臺;閻老無情,莫惹他家之鐵棒。
13) 大可笑,大可笑!好漢多迷屎尿竅!
14) 或毀他節(jié)行。而妻女酬償?;蛭郾寺暶?。而子孫受報。絕嗣之墳?zāi)梗瑹o非輕薄狂生;妓女之祖宗,盡是貪花浪子。當(dāng)富則玉樓削籍。應(yīng)貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。
15) 芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。
佛學(xué)哲理名言錦集
1) 愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。
2) 心如工畫師,能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生,無法而不造。
3) 若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實性。
4) 多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。
5) 諸供養(yǎng)中法供養(yǎng)最。所謂如說修行供養(yǎng),利益眾生供養(yǎng),攝受眾生供養(yǎng),代眾生苦供養(yǎng),勤修善根供養(yǎng),不舍菩薩業(yè)供養(yǎng),不離菩提心供養(yǎng)?!∩颇凶?,如前供養(yǎng)無量功德,比法供養(yǎng)一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分,迦羅分,算分,數(shù)分,喻分優(yōu)波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以諸如來尊重法故。以如說行,出生諸佛故。若諸菩薩行法供養(yǎng),則得成就供養(yǎng)如來。如是修行,是真供養(yǎng)故。
6) 菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生尊重承事,則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。何以故,諸佛如來,以大悲心而為體故。因于眾生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中,有大樹王,若根得水,枝葉華果,悉皆繁茂?!∩罆缫?,菩提樹王,亦復(fù)如是。一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。
7) 四種往生 正念往生狂亂往生無記往生意念往生。正念往生是人臨命終時,心不顛倒而得往生;狂亂往生是人在生時作惡多端,臨終時見到地獄之猛火一時俱來苦逼,于狂亂中,忽然遇到善知識教他作一聲或十聲之念佛,即得往生;無記往生是人于平日發(fā)心皈命于佛,到臨終時,雖然心神衰弱而成為無記(非善非惡),不能念佛,但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人臨命終時,雖然不能出聲念佛,但中意念阿彌陀佛,一樣可以往生。
8) 一切法門,明心為要;一切行門,凈心為要。明心之要,無如念佛。憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛,不假方便,自得心開。凈心之要,無如念佛。一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念佛,佛號投于亂心,亂心不得不佛。
9) 念佛無難事,所難在一心。一心亦無難,難在斷愛根。
10) 真為生死,發(fā)菩提心。以深信愿,持佛名號。
11) 故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師于五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究盡,非九界自力所能信解也。
12) 念佛當(dāng)發(fā)志誠心,深信心,回向發(fā)愿心。(謂以己念佛功德,回向法界一切眾生,悉皆往生西方。)若有此心,功德無量。若只為己一人念,則心量狹小,功德亦狹小矣。譬如一燈,只一燈之明。若肯轉(zhuǎn)燃,則百千萬億無量無數(shù)燈,其明蓋不可喻矣。而本燈固無所損也。世人不知此義,故止知自私自利,不愿人得其益。
13) 若眾生心,憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛,去佛不遠(yuǎn);不假方便,自得心開。
14) 舍利子.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復(fù)如是.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不凈.不增不減.
15) 若真修道人,不見世間過。若見世間過,即非真修者。
16) 心生種種法生,心滅種種法滅。
17) 智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實有。
18) 我自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。
19) 見色起淫心,報之在妻女。
20) 己所不欲,勿施于人。
看了佛學(xué)哲理名言還會看:
1.佛教哲理簽名
2.佛教哲理名言格言
5.佛教人生哲理名言