關(guān)于佛學(xué)名言
佛學(xué)是一門很有趣的學(xué)問，主張時時刻刻從身邊的細微毫末參悟禪機，直至翻然頓悟。下面學(xué)習啦小編為你分享的是關(guān)于佛學(xué)名言的內(nèi)容，希望你會喜歡!
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1) 當一個人品嘗到孤獨與恬靜的美味時，便不會產(chǎn)生恐懼的心理和犯罪的行為。
2) 痛苦的根源是私欲，無論企求或只企求長壽的欲望，都會導(dǎo)致痛苦。
3) 欲望會導(dǎo)致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠無法完全滿足。
4) 從愛欲產(chǎn)生憂愁，從愛欲產(chǎn)生恐懼，拔除愛欲的人，既沒有憂愁，也沒有什么恐懼可言。
5) 固執(zhí)某一件事物(或某種見解)，而輕視其他事物是卑鄙的，智者稱它為‘束縛’。
6) 沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。
7) 貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網(wǎng)，愛欲是最難渡過的河流。
8) 一個人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。
9) 聰明的人說木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅固的束縛，迷戀妻子才是最堅固的束縛。
10) 所有的欲望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當多的苦惱。
11) 沉溺在愛欲的人，宛如兔子困在牢籠里那般驚恐，為束縛和執(zhí)著所纏綁，長期受苦痛的折磨。
12) 被不正確的思想所困住，愛欲強烈貪圖感官享樂的人，欲望便加倍也增長，束縛也因而更堅牢。
13) 不可只依據(jù)或事物的外表來決斷事理。
14) 只有當自己知道某件事物的確不完善和錯誤時，你才能革除它。也只有當你自己確實知道某件事物是完善和正確時，你才能接受它，而且去身體力行。
15) 以不真實的事物為真實，以真實的事物為不真實，停留在不真實的思想中，永遠無法達到真實的境界。
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1) 孝敬父母，愛護妻子，職業(yè)安定，是大幸福。
2) 了解神圣永恒的事物，可適當?shù)胤Q為‘智慧’，對俗事的了解只不過是‘知識’罷了。
3) 宇宙間每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解釋生成原因，而且也說明每一件事物的消滅情形。
4) 不知道苦惱苦惱除去苦惱的境界和消除苦惱的方法——就叫做‘無知’。
5) 鍛煉心智的形式有三種：第一種是高尚道德的訓(xùn)練，第二種是高超思考方的訓(xùn)練，第三種是高等領(lǐng)悟力的訓(xùn)練。
6) 讓你的老年過得像童年一般天真浪漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩(wěn)重，這意思也就是說：不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。
7) 智慧是從禪定產(chǎn)生的，沒有禪定就不能生出大智慧。
8) 假如一個人活了一百歲而沒有真實的智慧，又不能自我規(guī)律，那倒不如只活一天，具有智慧和定靜的功夫。
9) 假使有人說你的壞話，你不需要心憤恨、輕視或者對他們不滿。
10) 假如你心存怨恨，那么它不但會阻礙你心智的發(fā)展，而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。
11) 同時，假如別人給我戴高帽子，過于贊美我的教法和僧侶，你也不要太得意，因為這樣也會損害你內(nèi)在的(心智)發(fā)展。你應(yīng)該接受事實的部份，而且向他們表明實際的情況。
12) 蓮花生在被人遺棄的廢物和污泥中，仍然放出悅?cè)说姆枷?，宛如佛弟子生在愛欲強烈的人群中，而能散發(fā)著智慧的光芒。
13) 不是從今天才開始，早在古代就已經(jīng)這樣傳說了：沉默的人受到毀謗;話太多的人會受到毀謗;話太少的人也受毀謗;世界上沒有不被毀謗的人。
14) 所有的動物都害怕刑罰，所有的動物都畏懼死亡(所有的動物都愛惜生命)。自己設(shè)身處地想想別人和他人做個比較。一個人不應(yīng)該殺害動物或教唆別人殺害動物。
15) 當一個人感覺到不滿而刻意追求時，他就成了愛渴的奴隸。
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1) 尋找別人過失，而且容易發(fā)怒的人，苦惱越來越多。離開沒有煩惱的境界也越來越遠。
2) 聰明的人不奢望未來，也不追悔過去。
3) 勝利者招來怨恨，失敗者生活在苦惱中。寧靜的人舍棄勝敗，所以平安幸福。
4) 常思索苦惱的來源，善于約束自己的感官， 飲食有節(jié)制，充滿信心和干勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會被風所動搖。
5) 通常發(fā)生下列這種情形：當一個人經(jīng)歷過壞醫(yī)生的診療后，他連好醫(yī)生也不信任了。
6) 透過良好的禪定，以及觀察體驗真理，了解和實行同時并進，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。
7) 每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。
8) 不要輕視小惡，以為我不會受報應(yīng)。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪惡。
9) 靈明的知覺有五種障礙：睡眠和不安和疑惑。
10) 當罪惡的行為還沒有成熟(尚未產(chǎn)生結(jié)果)時，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜?？墒钱斔男袨槌墒鞎r，他便有了憂傷。
11) 沒有不愛不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。
12) 在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嘗到不好的后果。
13) 妄語和邪淫，聰明的人永遠不會贊賞這四種邪惡的事情。
14) 撒謊是罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴里出現(xiàn)臭味，他所說的話語，不為人喜歡，而且受別人輕視。
15) 所有的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。
16) 不貞潔是婦人的污垢，吝嗇是施舍的污垢。所有壞的言行和意念都成為今生和后世的污垢。
17) 寧靜來自內(nèi)心，勿向外尋求!
18) 放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執(zhí)著現(xiàn)在，你的內(nèi)心就會平靜。
19) 不不沒有私欲，在所有情況下，內(nèi)心都持有那份寧靜，這就是高尚!
20) 不要把所得的估計過高，也不要嫉妒羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。
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