雙城記之狄更斯名言
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一，下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是雙城記之狄更斯名言的內(nèi)容，希望你會喜歡!
雙城記之狄更斯名言最新
1) 這是最好的時代，這是最壞的時代;這是智慧的年代，這是愚蠢的年代;這是信仰的時期，這是懷疑的時期;這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是絕望之冬;我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有;我們正走向天堂，我們也正直下地獄。 時之圣者也，時之兇者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明時節(jié)，此亦黯淡時節(jié)。此亦篤信之年，此亦大惑之年。此亦多麗之陽春，此亦絕念之窮冬。人或萬物具備，人或一事無成。我輩其青云直上，我輩其黃泉永墜。 --狄更斯 《雙城記》
2) 這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代;這是信仰的時期，這是懷疑的時期;這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬;人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有;人們正在直登天堂;人們正在直下地獄。 --狄更斯 《雙城記》
3) 這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代; 這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代; 這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié); 這是希望之春，這是失望之冬; 人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有; 人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。 --狄更斯 《雙城記》
4) 那是最美好的年代，那是最糟糕的年代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的冬天那是失望的春天;我們?nèi)贾北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。 --狄更斯 《雙城記》
5) To the world you may be one person, but to me you may be the world. 《雙城記》
6) 不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。縱使傷心，也不要愁眉不展，因為你不知道誰會愛上你的笑容。對于世界而言，你是一個人，而對于某個人，你是他的整個世界。 --狄更斯 《雙城記》
7) 時之圣者也，時之兇者也。 此亦蒙昧世，此亦智慧世。 此亦光明時節(jié)，此亦黯淡時節(jié)。 此亦篤信之年，此亦大惑之年。 此亦多麗之陽春，此亦絕念之窮冬。 人或萬物具備，人或一事無成。 我輩其青云直上，我輩其黃泉永墜。 --狄更斯 《雙城記》
8) 我現(xiàn)在已做的遠比我所做過的一切都美好;我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜。 --查爾斯·狄更斯 《雙城記》
9) 復(fù)活在我，生命也在我。那些信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;那些活著而信我的人，必定永遠不死。 --狄更斯 《雙城記》
10) 我今日所做的事遠比我往日所作所為更好，更好;我今日享受的安息遠比我所知的一切更好，更好...... --查爾斯狄更斯 《雙城記》
11) 在別人身上浪費一日，并非在自己身上浪費一天。
12) 要有一顆永不變硬的心，一付永不厭倦的脾氣，以及一種永不受損的風(fēng)格。
13) 最難得的是，自從烏云罩在我頭上以來，你守著我，反而比從前我紅日高 照的時候更加盡心了。這是最難得的.
14) 對于身心慘遭摧殘、瀕于死去的人來說，朋友的真誠相助，將是一種再生之恩.
15) 為什么我們精神上較肉體上更能忍受離別，盡管我們能夠堅持地做出了告別的舉動，卻沒有把它說出口來的勇氣?在遠途航行或者將要長年分離的前夜，最親熱的朋友還是神色自若，手握得不比平時更緊，計劃明天再來一次最后的會晤，實際上每個人都很清楚地了解，這不過是一個可憐的偽裝，避免說出那一個字的痛苦，而們們從此不會再相見了。
雙城記之狄更斯名言精選
1) 朝廷的漂亮“牛眼”*都去掉了，否則就要成為人民的排槍的目標(biāo)。—— 《雙城記》
2) 錢倒是也曾經(jīng)讓人拿它來耀武揚威，可以理直氣壯地夸它是個如意鑰匙，要去追求人間的富貴，享受世上的榮華，哪怕得過千萬重鐵郭銅關(guān)，也都可以毫無阻攔。—— 《馬丁·瞿述偉》
3) 葛雷德格來恩哲學(xué)的一個基本原則，就是什么都得出錢來買。不通過買賣關(guān)系，誰也決不應(yīng)該給誰什么東西或者給誰幫忙。感謝之事應(yīng)該廢除，由于感謝而產(chǎn)生的德行是不應(yīng)該有的。人從生到死步步生活都得是一種柜臺上的現(xiàn)錢買賣關(guān)系。—— 《狄更斯評傳》
4) 我將要把它(指財富)交給更明白更能干的人們，使它慢慢地脫離那些拖累它的重負，那么.那些不能離開它而且久已忍耐到最后限度的不幸的人們，在下一代，或許少受一些痛苦。—— 《雙城記》
5) 背信棄義，欺騙，陰謀;為了想得寵于我，對一切實在的或想象中的競爭者都憎恨;卑鄙、虛偽、下流、奴顏婢膝;或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠實的獨立的樣子——這些就是我的財產(chǎn)所揭露出來的美德了。互相仇視的兄弟，互相傾軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我在人生路途上的旅伴。—— 《狄更斯評傳》
6) 用蒸汽錘子大力地敲打會比實現(xiàn)我當(dāng)初的主意所能收到的效果大二十倍以至二萬倍。—— 《狄更斯評傳》
7) 為了要使我賴以生活的制度得以永存，我愿意死。——《雙城記》
8) 人心不同，耳目的聰明也因人而異，一種人認為是浮夸之詞，在另一種人看來，就是不加粉飾的真情實理。—— 《馬丁·瞿述偉》
9) 任何一個有價值的人如何能夠容忍躋身下院的念頭。——《狄更斯傳》
10) 總有一天這一切都必須報應(yīng)的，那時我祈求上帝要你和你們這萬惡的族類來負起這一切罪責(zé)，一個不饒。—— 《雙城記》
11) 不要這樣自餒，時候一到，就放出猛虎和魔鬼;但是在期待期間要拴住猛虎和魔鬼——毫不顯露——可是也要時時準備。—— 《雙城記》
12) 對于特殊公事，爵爺卻有另一種確實高明的意見;一切必須遵行他的道理——他自己的權(quán)力和錢包的道理。——《雙城記》
13) 除了盡力掠奪和剝削而外好象什么也不干的人，監(jiān)督。——《雙城記》
14) 你沒有因為這些倒霉的事情，學(xué)聰明一點，還嚷嚷什么倒霉哩!—— 《荒涼山莊》
15) 渾身刻板死沉、滿面陰慘抑郁的人，不論其生相如何，衣飾如何，都是天上人間最壞的人。—— 《游美札記》
雙城記之狄更斯名言錦集
1) 豪華的房間。在光天化日之下看來，它總不過是一座由浪費、糊涂、勒索、放債、典當(dāng)、壓迫、饑餓、貧窮和苦惱所堆積起來的破塔。——《雙城記》
2) 在夜幕籠罩下的倫敦廣大范圍內(nèi)，在黑暗掩護下所做出來的一切壞事中，那算是最壞的了，在清晨空氣中散發(fā)臭味的一切恐怖行為中，那算是最丑惡、最殘酷的了。—— 《狄更斯評傳》
3) 不管別人說什么，他老是在關(guān)于美好的過去這套固定的字眼里轉(zhuǎn)圈子，就象一個可憐的小松鼠老是在自己那轉(zhuǎn)動的籠子里轉(zhuǎn)圈子一樣;對于這個籠子的機械構(gòu)造及巧妙裝置，小松鼠是一點兒概念也沒有的，同樣地這位紅臉孔紳士對于自己所說的那消逝了的黃金時代也不會有更明確的概念。—— 《狄更斯評傳》
4) 除了金元本身以外，最令人尊敬的便是以獲取金元為目的冒險行為。一個人把自己的名譽與良心之船中的無價值的壓艙貨——榮譽與正直——拋棄在大洋中，拋得越多，船中能裝載金元的艙位也就越多。—— 《狄更斯評傳》
5) 外界的冷熱，影響不了斯克魯茲*。沒有溫暖能夠使他溫暖起來，也沒有寒冷的天氣能夠使他覺得寒冷。他比最厲害的狂風(fēng)還厲害;比一心想降到人間來的大雪更固執(zhí)，不達到目的，決不甘休;比傾盆大雨更無情，從不饒人半點，惡劣的天氣拿他一點兒辦法也沒有。—— 《狄更斯評傳》
6) 權(quán)力(除非是智慧和美德的權(quán)力)歷來對卑劣小人最具吸引力。——《狄更斯傳》
7) 人人都利用他鄰居的過失，名譽越好的人越是這樣。—— 《狄更斯評傳》
8) 不讓下層階級享受同樣的福利……要不這樣，我們的特權(quán)表現(xiàn)在哪里呢?——《狄更斯評傳》
9) 壓榨別人，免得自己受別人壓榨。——《狄更斯評傳》
10) 我好比是一根雜草，要放在一個規(guī)規(guī)矩矩的花園里栽培，已經(jīng)太晚了。—— 《荒涼山莊》
11) 我覺得，按照他們的本來面目來描寫這群犯罪的人們，描寫他們的一切丑惡與乖戾——把他們?nèi)鐚嵉乇憩F(xiàn)出來這該是對于社會上的大大的貢獻。—— 《狄更斯評傳》
12) 一個無賴之徒，由于他的本性，自然會認為他所使用的工具是做一切無賴的事都必不可少的。—— 《馬丁·瞿述偉》
13) 老實人有老實人的頭腦簡單之處，狡猾人也照樣有狡猾人的頭腦簡單之處。—— 《馬丁·瞿述偉》
14) 我從來不曾懷疑他的卑劣，狡猾，陰險;但是我現(xiàn)時第一次完全領(lǐng)悟，一種卑劣的殘忍的懷恨的精神，必然是由這早年的這長期的壓制中生出來的。—— 《大衛(wèi)·科波菲爾》
15) 世界上的成功者沒有一個比我更不重視有錢，也沒有一個比我更不輕視缺錢。—— 《狄更斯評傳》
16) 我一生從我這筆金錢得到的只有憂慮和苦惱，而我死了以后，這筆金錢會制造出更多的糾紛與仇恨……上天救救我們吧，我們造下了多少孽呀!啊，自私!自私!自私!人人為自己，卻沒有人為我!—— 《狄更斯評傳》
17) 假如人人都同樣飽暖，我們就會失去一種滿足感，這種滿足感是當(dāng)我們對某些階級的人們?nèi)淌莛嚭欠N堅忍力覺得欽佩時所感到的。又假如我們不比別人過得好，我們又怎會產(chǎn)生感恩之情呢?——《狄更斯評傳》
18) 說老實話，他們的談話十分枯燥無味，而且談話大都分的內(nèi)容可以歸結(jié)為兩個字：金元。所有他們的憂慮、希望、歡樂、感情、道德以及友誼，全部都似乎熔化為金元了。他們的談話像在慢火上烤著的一個鍋，不管你往這鍋里投入些什么偶然的話，他們總會把鍋內(nèi)的液體煮成濁漿，鑄成金元。他們是用金元來評價人，用金元來衡量人的。生命的拍賣、估價、加價、減價也全以金元為依據(jù)。—— 《狄更斯評傳》
19) 他父親當(dāng)初簡直是一只唯利是圖的外殼堅硬的兩腿蜘蛛，他織下了天羅地網(wǎng)、來誘捕粗心大意的蒼蠅。他平時就躲在網(wǎng)里，等它們落網(wǎng)了，才爬出來，這個老異教徒所信奉的上帝，就是重利盤剝。——《荒涼山莊》
20) 在那些咆哮之中我已經(jīng)聽見斧子落下了。—— 《雙城記》
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