關(guān)于法律的名言
關(guān)于法律的名言
法律的最終作用：就是維護(hù) 社會(huì)秩序，保障社會(huì)群眾的 人身安全與利益。下面學(xué)習(xí)啦小編給你帶來(lái)的是關(guān)于法律的名言的內(nèi)容，希望你喜歡!
關(guān)于法律的名言(經(jīng)典版)
1) 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。――諸葛亮(三國(guó)·蜀)《便宜十六策·賞罰》
2) 石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。――劉禹錫(唐)《砥石賦》
3) 小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國(guó)。――蘇軾(宋)《策別安萬(wàn)民六》
4) 法立于上則俗成于下。――蘇轍(宋)《河南府進(jìn)士策問(wèn)三首之一》
5) 疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。――呂坤(明)《呻吟語(yǔ)·治道》
6) 在一個(gè)國(guó)家中， 法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。――柏拉圖(古希臘)《法律篇》
7) 法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》
8) 法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》
9) 沒(méi)有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，我們只能力求為每種文明提供相應(yīng)的法律制度。――柯勒(德)《法律概念》
10) 法立于上則俗成于下。——蘇轍
11) 法律不可能給每個(gè)人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿足了。——李維
12) 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克
13) 法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克
14) 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞
15) 法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——阿奎那
16) 法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾
17) 法律地在暴力面前是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的。——西塞羅
18) 法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯
19) 法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。——杰弗遜
20) 法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家;它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上。——高爾斯華綏
關(guān)于法律的名言(最新版)
1) 規(guī)外求圓，無(wú)圓矣;法外求平，無(wú)平矣。――宋祁(宋)《宋景文筆記》
2) 法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮(宋)《芻言》
3) 法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那(意)《神學(xué)大全》
4) 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。――貝卡利亞(意)《論犯罪和刑罰》
5) 假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅。――洛克(英)《政府論》
6) 法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
7) 法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。――格老秀斯(荷)
8) 帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌。――歌德(德)《歌德的格言和感想集》
9) 國(guó)因法律而昌，法律因人而貴。――日蓮(日)《立正安國(guó)論》
10) 法令者，民之命也，為治之本也。――(戰(zhàn)國(guó))《商君書·定分》
11) 法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。――柏拉圖(古希臘)《法律篇》
12) 如果法律是非正義的，它就不能存在。――奧古斯丁(古羅馬)《論自由意志》
13) 凡是解釋越簡(jiǎn)單的法律，也就是也公正的法律。――托馬斯·莫爾(英)《烏托邦》
14) 法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。――霍布斯(英)《利維坦》
15) 法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣。――雪萊(英)《人權(quán)宣言》
16) 車輕道近，則鞭策不用;鞭策之所用，道遠(yuǎn)任重也。刑罰者，民之鞭策也。――尸佼(戰(zhàn)國(guó))《尸子》
17) 法者，治之端也。――荀況(戰(zhàn)國(guó))《荀子·君道》
18) 法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。――韓非(戰(zhàn)國(guó))《韓非子·守道》
19) 水者火之備，法者止奸之禁也。――桓寬(漢)《鹽鐵論·申韓》
20) 刑一而正百，殺一而慎萬(wàn)。――桓寬(漢)《鹽鐵論·疾貪》
關(guān)于法律的名言(熱門版)
1) 法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·禁藏》
2) 律者，所以定分止?fàn)幰?。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·七臣七主》
3) 在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。――洛克(英)《政府論》
4) 法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》
5) 法律的效力是以它所引起的愛(ài)戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛(ài)戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
6) 如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。――大仲馬(法)《馬希里選集》
7) 當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序，拯救法律了。――羅曼·羅蘭(法)《哥拉·布勒尼翁》
8) 法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》
9) 法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷(漢)《史記·循吏列傳》
10) 法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固(漢)《漢書·刑法志》
11) 立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄(晉)《傅子·法刑》
12) 法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要·公平》
13) 法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。――歐陽(yáng)修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
14) 要使事物合乎正義(公平)，須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。――亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》
15) 大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅(古希臘)《法律篇》
16) 圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·法法》
17) 法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》
18) 凡法始立必有病。――韓愈(唐)《錢重物輕狀》
19) 法大行，則是為公是，非為公非。――劉禹錫(唐)《天論上》
20) 法小弛則是非駁。――劉禹錫(唐)《天論上》
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