中國古人節(jié)儉名言
中國古人節(jié)儉名言
節(jié)儉是中國古人流傳下來的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該要傳承并發(fā)揚,那么中國古人有哪些名言是關(guān)于節(jié)儉的呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的中國古人節(jié)儉名言的內(nèi)容,希望你喜歡!
中國古人節(jié)儉名言經(jīng)典
1) 知恥近乎勇。——孔丘
2) 辱,莫大于不知恥。——王通
3) 君子憂道不憂貧。——孔丘
4) 貧而無諂,富而無驕。——子貢
5) 強本而節(jié)用,則天不能貧。——荀況
6) 侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非
7) 儉節(jié)則昌,淫佚則亡。——《墨子-辭過》
8) 取之有度,用之有節(jié),則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
9) 儉,德之共也;侈,惡之大也。——《左傳-莊公二十四年》
10) 惟儉可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史-范純?nèi)柿袀鳌?/p>
11) 由儉入奢易,由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
12) 一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
13) 鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。——李紳《憫農(nóng)》
14) 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
15) 由儉入奢易,由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
16) 克勤于邦,克儉于家。——《尚書-大禹謨》
17) 君子以儉德辟難。——《周易-否》
18) 靜以修身,儉以養(yǎng)德.——諸葛亮
19) 民生在勤,勤則不匱。——《左傳-宣公十二年》
20) 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。——《新五代史-伶官傳序》
中國古人節(jié)儉名言推薦
1) 惜衣有衣,惜食有食
2) 誰知盤中餐,粒粒皆辛苦
3) 一粥一飯汗珠換
4) 不當(dāng)家不知柴米貴
5) 年年有儲存,荒年不荒人
6) 靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德。諸葛亮
7) 侈將以其力斃。先秦《左傳襄公二十九年》
8) 天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。陸游
9) 侈則多欲。君子多欲則含慕富貴,枉道速禍。司馬光《訓(xùn)儉示康》
10) 豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙。王安石
11) 君子以儉德辟難,不可榮以祿。先秦《易傳否》
12) 儉,德之共也:侈,惡之大也。先秦《左傳莊公二十四年》
13) 奢儉之節(jié),必視世之豐約。先秦《三國志魏書己凱傳》
14) 囚其國家,去其無用之費,足以倍之。先秦《墨子節(jié)用上》
15) 節(jié)用于內(nèi),而樹德于外。先秦《左傳昭公十九年》
16) 儉節(jié)篇昌,淫佚篇亡。——《墨子-辭過》
17) 取之有度,用之有節(jié),篇常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
18) 儉,德之共也;侈,惡之大也。——《左傳-莊公二十四年》
19) 惟儉可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史-范純?nèi)柿袀鳌?/p>
20) 由儉入奢易,由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
中國古人節(jié)儉名言精選
1) 一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
2) 鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。——李紳《憫農(nóng)》
3) 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
4) 由儉入奢易,由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
5) 克勤于邦,克儉于家。——《尚書-大禹謨》
6) 君子以儉德辟難。——《周易-否》
7) 靜以修身,儉以養(yǎng)德.——諸葛亮
8) 民生在勤,勤篇不匱。——《左傳-宣公十二年》
9) 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。——《新五代史-伶官傳序》
10) 鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。——李紳《憫農(nóng)》
11) 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。——白居易
12) 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。——陶淵明
13) 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮
14) 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。——白居易
15) 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。——魏徵
16) 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
17) 霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?——王安石
18) 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。——司馬光
19) 奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
20) 希望你們年輕一代,也能像蠟燭為人照明那樣,有一分熱,發(fā)一分光,忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻自己的力量。青年之字典,無“困難”之字;青年之口頭,無“障礙”之語。——李大釗
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