《愛(ài)彌兒》名言

　　愛(ài)彌兒》在很大程度上是一篇關(guān)于人類天性的哲學(xué)論文，致力于探討關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的政治和哲學(xué)問(wèn)題　，下面學(xué)習(xí)啦小編整理了《愛(ài)彌兒》名言，請(qǐng)欣賞。

　　《愛(ài)彌兒》名言：

　　童年是理智的睡眠期。

　　只要人活著，絕不會(huì)消失的唯一情欲是自愛(ài)。

　　如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童，你就絕不能教出聰明的人來(lái)。

　　敦厚溫和的性情是產(chǎn)生于自愛(ài)，而偏執(zhí)妒忌的性情是產(chǎn)生于自私。 愛(ài)彌兒名言好句

　　一個(gè)人要能夠在自己的地位發(fā)生變化的時(shí)候毅然拋棄那種地位，不顧命運(yùn)的擺布而立身做人，才說(shuō)得上是幸福的。

　　真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛(ài)好時(shí)髦是一種不良的風(fēng)尚，因?yàn)樗娜菝彩遣灰蛩龕?ài)好時(shí)髦而改變的。

　　偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。 愛(ài)彌兒經(jīng)典語(yǔ)錄

　　重要的是，開(kāi)頭就要習(xí)慣于在不好的地方也能睡覺(jué)，這是以后不怕遇到壞床的辦法。一般地說(shuō)，艱苦的生活一經(jīng)變成了習(xí)慣，就會(huì)使愉快的感覺(jué)大為增加，而舒適的生活將是會(huì)帶來(lái)無(wú)限的煩惱的。

　　我們首先是要對(duì)自己盡我們的責(zé)任;我們?cè)嫉那楦惺且晕覀冏陨頌橹行牡?我們所有一切本能的活動(dòng)首先是為了保證我們的生存和我們的幸福。所以，第一個(gè)正義感不是產(chǎn)生于我們?cè)鯓訉?duì)別人，而是產(chǎn)生于別人怎樣對(duì)我們。

　　如果說(shuō)愛(ài)情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的;一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是不會(huì)單單而不敬的，因?yàn)?，我們之所以?ài)一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。

　　《愛(ài)彌兒》簡(jiǎn)介:

　　《愛(ài)彌兒》(Émile:ouDel'éducation)，亦有譯名作《愛(ài)彌爾：論教育》，是讓-雅克·盧梭自認(rèn)為是“我的所有作品中最好、最重要的一部”在很大程度上是一篇關(guān)于人類天性的哲學(xué)論文，致力于探討關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的政治和哲學(xué)問(wèn)題;特別是個(gè)人如何在不可避免趨于墮落的社會(huì)中保持天性中的善良。在《愛(ài)彌兒》中，盧梭試圖描繪一個(gè)教育體系，使他在《社會(huì)契約論》(1762年)中的“自然人”能在不可避免趨于墮落的社會(huì)中生活。盧梭描寫愛(ài)彌兒和他的家庭教師的故事，以說(shuō)明如何教育出一個(gè)理想的公民。愛(ài)彌兒不是一本詳細(xì)的育兒指南，不過(guò)在其中的確有一些教育子女特別的忠告。這是西方第一個(gè)完整的教育哲學(xué)、第一部教育小說(shuō)。

　　《愛(ài)彌兒》作者簡(jiǎn)介：

　　盧梭(1712(壬辰年)——1778(戊戌年)是法國(guó)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，出生于瑞士日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠的家庭，是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。在哲學(xué)上，盧梭主張感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，堅(jiān)持“自然神論”的觀點(diǎn);強(qiáng)調(diào)人性本善，信仰高于理性。在社會(huì)觀上，盧梭堅(jiān)持社會(huì)契約論，主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國(guó)”;主張自由平等，反對(duì)大私有制及其壓迫;提出“天賦人權(quán)說(shuō)”，反對(duì)專制、暴政。在教育上，他主張教育目的在培養(yǎng)自然人;反對(duì)封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位;主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映了資產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民從封建專制主義下解放出來(lái)的要求。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《愛(ài)彌兒》、《懺悔錄》等。