論語中的學(xué)習(xí)名言
論語中的學(xué)習(xí)名言
論語是由孔丘創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的作品,其中有很多關(guān)于學(xué)習(xí)的名言激勵了很多人努力學(xué)習(xí)。下面學(xué)習(xí)啦小編給你帶來的是論語中的學(xué)習(xí)名言的內(nèi)容,希望你喜歡!
論語中的學(xué)習(xí)名言(經(jīng)典版)
1) 不患人之不己知,患不知人也。 ——佚名
2) 知之為知之,不知為不知,是知也。 ——《論語》
3) 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”——《論語·里仁》
4) 子曰:“人無遠慮,必有近憂。”——《論語·衛(wèi)靈公》
5) 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”——出自《論語·子路》
6) 子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”——《論語·述而》
7) 子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》
8) 既來之,則安之。——《論語·季氏》
9) 子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”——《論語·述而》
10) 己所不欲,勿施于人。——《論語·顏淵》
11) 子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”——《論語·子罕》
12) 知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語·為政》
13) 子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》
14) 子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《論語·子罕》
15) 子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》
16) 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”——《論語·子罕》
17) 溫故而知新,可以為師矣。 ——佚名
18) 子曰:“人而無信,不知其可也。”——《論語·為政》
19) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》
20) 子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”——《論語·學(xué)而》
論語中的學(xué)習(xí)名言(最新版)
1) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》
2) 子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”——《論語·學(xué)而》
3) 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”——《論語·為政》
4) 子曰:“過而不改,是謂過矣。”——《論語·衛(wèi)靈公》
5) 子曰:“有教無類。”——《論語·衛(wèi)靈公》
6) 工欲善其事,必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》
7) 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》
8) 子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”——《論語·雍也》
9) 與朋友交,言而有信。——《論語·學(xué)而》
10) 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”——《論語·為政》
11) 敏而好學(xué),不恥下問。——《論語·公冶長》
12) 士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·泰伯》
13) 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。”——《論語·述而》
14) 子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”——《論語·雍也》
15) 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《論語·憲問》
16) 言必信,行必果。——《論語·子路》
17) 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《論語·子罕》
18) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《論語·學(xué)而》
19) 子曰:“當仁,不讓于師。”——《論語·衛(wèi)靈公》
20) 子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”——《論語·衛(wèi)靈公》
論語中的學(xué)習(xí)名言(熱門版)
21.子曰:“加我數(shù)年,五十以學(xué)易,可以無大過矣。”
【今譯】
孔子說:“以我多年對《易》的學(xué)習(xí),和“五十而知天命”的人生體驗,兩個方面相結(jié)合,研讀《易》,以《易》為指導(dǎo),為人做事才可以沒有大的過錯。”
22.子所雅言,詩、書、執(zhí)禮,皆雅言也。
【今譯】
孔子使用標準話的場合,孔子在誦讀《詩經(jīng)》、《尚書》和主持典禮的時候,用的都是標準官話。
23.葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
【今譯】
葉公向子路問孔子是個什么樣的人,子路不答??鬃訉ψ勇氛f:“你為什么不這樣說,他這個人,發(fā)憤用功,連吃飯都忘了,快樂得把一切憂慮都忘了,連自己快要老了都不知道,如此而已。”
24.子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
【今譯】
孔子說:“我不是生來就懂得知識,只不過是愛好古代文化,勤奮敏捷地去探求它罷了。”
25.子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?rdquo;
【今譯】
孔子說:“〔如果〕三個人在一起走,其中必定有可以作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點長處, 而跟從〔學(xué)習(xí)〕;看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正。”
泰伯第八
27.子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之。”
【今譯】
孔子說:“學(xué)習(xí)好像追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。”
子罕第九
28.子曰:“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我,空空如也,我叩其兩端而竭焉。”
【今譯】
孔子說:“我有知識嗎?其實沒有知識。有一個鄉(xiāng)下人問我,我對他談的問題本來一點也不知道。我只是從問題的兩端去問,這樣對此問題就可以全部搞清楚了。”
29.顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。”
【今譯】
顏淵喟然嘆道:“孔夫子的道理,越仰望越顯得高遠,越研鉆它越顯得堅固,看它好像在前面,一忽又像在后面。夫子循著次序一步步誘道我;先教我博學(xué)文章典籍,然后要我以禮約束自己的行為。我想停止不學(xué)了也不可能,已經(jīng)用盡我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追從上去,但總感到無路可追從上去。”
30.子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。”
【今譯】
孔子說“年輕人可怕,怎么知道他們的將來不如我們這些人呢?但是,如果四、五十歲了還默默無聞,那也就沒有什么可怕的了。”
鄉(xiāng)黨第十
32.入太廟,每事問。
【今譯】
指凡遇到不懂的事,都問別人,向別人請教。后指遇事多做調(diào)查研究。
先進第十一
33.季康子問:“弟子孰為好學(xué)?”孔子對曰:“有顏回者好學(xué),不幸短命死矣!今也則亡。”
【今譯】
季康子問孔子:“你的學(xué)生中誰是好學(xué)的?”孔子回答說:“有一個叫顏回的學(xué)生很好學(xué),不幸短命死了。現(xiàn)在再也沒有像他那樣的了。”
顏淵第十二
35.曾子曰:“君子以文會友,以友輔仁。”
【今譯】
曾子說:“君子用文章學(xué)問來聚會朋友,用朋友來幫助修養(yǎng)仁德。”
子路第十三
36.樊遲請學(xué)稼,子曰:“吾不如老農(nóng)。”請學(xué)為圃。曰:“吾不如老圃。”樊遲出。子曰:“小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負其子而至矣,焉用稼?”
【今譯】
孔子弟子樊遲要求學(xué)習(xí)種莊稼,孔子說:“我不如有經(jīng)驗的農(nóng)民。”樊遲又要求學(xué)習(xí)種蔬菜,孔子說:“我不如有經(jīng)驗的菜農(nóng)。”樊遲退了出去,孔子說:“樊須(的志向)只是要做一個普通百姓啊!在上面做官員能夠追求禮義,民眾就沒有人敢不謹慎小心;在上面做官員能夠講究道義,民眾就沒有人敢不信服;在上面做官員能夠重視信用,民眾就沒有人敢不真誠相待。如果做到這樣,四方的民眾就會背著他們的孩子自己前來了,怎么能只把自己局限在做個種莊稼的人呢!”
憲問第十四
37.子曰:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。”
【今譯】
孔子說:“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。”
靈公第十五
39.子曰:“賜也,女以予為多學(xué)而識之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之。”
【今譯】
孔子說:“賜啊!你以為我是學(xué)習(xí)得多了才一一記住的嗎?”子貢答道:“是啊,難道不是這樣嗎?”孔子說:“不是的。我是用一個根本的東西把它們貫徹始終的。”
40.子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。”
【今譯】
孔子說:“我曾經(jīng)整天不吃飯,徹夜不睡覺,去左思右想,結(jié)果沒有什么好處,還不如去學(xué)習(xí)為好。”
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