名言警句書(shū)法
名言警句書(shū)法
書(shū)法藝術(shù)最典型的體現(xiàn)了東方藝術(shù)之美和東方文化的優(yōu)秀，有哪些是名言警句關(guān)于書(shū)法的呢？以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的名言警句書(shū)法的內(nèi)容，希望你喜歡!
名言警句書(shū)法經(jīng)典
1) 點(diǎn)畫(huà)皆有筋骨，字體自然雄媚。——唐代書(shū)法家顏真卿《述張長(zhǎng)史筆法十二意》
2) 龍威虎振，劍拔弩張。——南朝·梁書(shū)畫(huà)家袁昂《古今書(shū)評(píng)》
3) 怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。——清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》
4) 言，心聲也;書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。——揚(yáng)雄《法言》
5) 書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
6) 正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
7) 若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊,便不是書(shū)法，但得其點(diǎn)畫(huà)耳。——東晉書(shū)法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
8) 夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下;書(shū)亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。——唐代書(shū)法家張懷瓘《六體書(shū)論》
9) 人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書(shū)論》
10) 凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。——松年《頤園論畫(huà)》
11) 古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。——《書(shū)法三味》
12) 手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
13) 拳要打，字要練。
14) 云鶴游天，群鴻戲海。
15) 古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
16) 書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
17) 內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
18) 清心寡欲，字生精神，是亦誠(chéng)中形外之一證。
19) 渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫(huà)。
20) 昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當(dāng)知此意。
名言警句書(shū)法推薦
1) 摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
2) 心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
3) 冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
4) 離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
5) 握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛
6) 死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
7) 逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
8) 字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
9) 作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
10) 初學(xué)臨書(shū)，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
11) 筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
12) 書(shū)貴熟，熟則樂(lè)。書(shū)忌熟，熟則俗。未能畫(huà)平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
13) 書(shū)無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
14) 學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
15) 漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
16) 字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
17) 古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
18) 意居筆先，形隨法立。
19) 欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
20) 筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
名言警句書(shū)法精選
1) 字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。——南朝梁皇帝蕭衍《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》
2) 故以道德事功文章風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》
3) 故書(shū)也者，心學(xué)也;寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。——劉熙載《藝概》
4) 字無(wú)百日功。
5) 立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
6) 書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。——清代學(xué)者方玉潤(rùn)《星烈日記匯要·游藝》
7) 點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍?bào)?，?shì)如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之傳論》
8) 玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。——唐代書(shū)法家張懷瓘《書(shū)議》
9) 夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
10) 婉若銀鉤,漂若驚鸞。——西晉書(shū)法家索靖
11) 寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
12) 書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫(huà)論》
13) 一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——唐代書(shū)法家孫過(guò)庭
14) 字怕練，馬怕騎。
15) 字不可重筆，話不可亂傳。
16) 行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。——唐朝開(kāi)國(guó)宰相房玄齡《晉書(shū)·王羲之傳》
17) 云鶴游天，群鴻戲海。——南朝梁皇帝蕭衍
18) 欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜;志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
19) 一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——孫過(guò)庭
20) 夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
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