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曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志名言100條

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曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志名言100條

  天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志名言錄,歡迎閱讀收藏,希望對(duì)您有所幫助。

  曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志名言100條

  1. 小仁者,大仁之賊。

  2. 治世以大德,不以小惠。

  3. 人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

  4. 見異思遷,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。

  5. 凡事豫則立。

  6. 若日日譽(yù)人,人必不重我言矣。

  7. 遇憂患橫逆之來(lái),當(dāng)稍忍以待其定。

  8. 夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。

  9. 古之成大事者,多自克勤小物而來(lái)。

  10. 有其功,必有其效。

  11. 凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。

  12. 古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可。

  13. 常存冰淵惴惴之心。

  14. 勿揚(yáng)人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

  15. 士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

  16. 憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。

  17. 氣忌盛,心忌滿,才忌露。

  18. 久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反,害將及矣。

  19. 凡讀無(wú)益之書,皆是玩物喪志。

  20. 處有事當(dāng)無(wú)事,處大事當(dāng)如小事。

  21. 名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。

  22. 忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

  23. 勿過多憐憫。

  24. 討人嫌,離不得個(gè)驕字。

  25. 治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。

  26. 得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!

  27. 有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。

  28. 寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

  29. 未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也。

  30. 既有定識(shí),又有定力。

  31. 人不可無(wú)缺陷。

  32. 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚?。為人做善方便者,其后受?hellip;…為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

  33. 居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,居官勿為鄙夫。

  34. 薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。

  35. 口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

  36. 利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。

  37. 王政不能有恩而無(wú)威。

  38. 養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。

  39. 悠悠疑忌之來(lái),只堪付之一笑。

  40. 內(nèi)斷于心,自為主持。

  41. 獨(dú)享大名為折福之道。

  42. 艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱。

  43. 短不可護(hù),護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝,矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹?,謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔,何如靜而勿動(dòng)?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。

  44. 薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

  45. 失意事來(lái),治之以忍,方不為失意所苦??煨氖聛?lái),處之以淡,方不為快心所惑。

  46. 和可消人怨,忍足退災(zāi)星。

  47. 多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

  48. 隘路打勝仗,全在頭敵。

  49. 從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。

  50. 以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用。

  51. 凡家道所以持久者,不恃一時(shí)之官爵,而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。

  52. 馭將之道,最貴推誠(chéng),不貴權(quán)術(shù)。

  53. 人見其近,吾見其遠(yuǎn),曰高明;人見其粗,吾見其細(xì),曰精明。

  54. 不可背后攻人之短。

  55. 帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。

  56. 不怕打不著,只怕打不勝。

  57. 君子所性,雖破萬(wàn)卷不加焉,雖一字不識(shí)無(wú)損焉。

  58. 思與學(xué)不可偏廢。

  59. 常存一不敢為先之心。

  60. 一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍患,一個(gè)足字,省了無(wú)限營(yíng)求。

  61. 事前加慎,事后不悔。

  62. 薦賢不可示德,除奸不可示威。

  63. 久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反,害將及矣。

  64. 知足則樂,務(wù)貪必憂。

  65. 立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。

  66. 富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用。

  67. 有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡。

  68. 觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主。

  69. 死生早已置之度外。

  70. 眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來(lái)或終有成就。

  71. 處事宜決斷。

  72. 擇眾論之善者而從之。

  73. 銀錢則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

  74. 定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

  75. 久視則熟字不識(shí),注視則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應(yīng)。

  76. 事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

  77. 作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。

  78. 受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。

  79. 好談己長(zhǎng)只是淺。

  80. 居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。

  81. 清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

  82. 見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。

  83. 天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

  84. 書蔬魚豬,一家之生機(jī);少睡多做,一人之生氣。

  85. 一切皆暗暗安排,胸有成足。

  86. 戒傲戒惰,保家之道也。

  87. 凡辦大事,半由人力,半由天事。

  88. 人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)。

  89. 既愛其才,宜略其小節(jié)。

  90. 辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。

  91. 鄉(xiāng)間無(wú)朋友,實(shí)是第一恨事。

  92. 好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。

  93. 惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

  94. 事以急敗,思因緩得。

  95. 能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。

  96. 只是一個(gè)見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

  97. 尖酸語(yǔ)稱快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。

  98. 聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。

  99. 傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

  100. 人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時(shí),不可趨時(shí)。

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