国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學(xué)習(xí)啦 > 勵(lì)志 > 名言大全 > 名言名句 > 孔子名言及翻譯

孔子名言及翻譯

時(shí)間: 嘉欣2883 分享

孔子名言及翻譯

  孔子的名言,如果不看解釋的話,你能看懂嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是孔子名言及翻譯的內(nèi)容,希望你會(huì)喜歡!

  孔子名言及翻譯最新

  小不忍,則亂大謀。——摘孔子《論語》

  (忍不住一時(shí)的小忿,就會(huì)毀壞整個(gè)大事。)

  過而不改,是謂過矣。——摘孔子《論語》

  (有了錯(cuò)誤而不能改正,那便是真正的錯(cuò)誤了。)

  吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。——摘孔子《論語》

  (我曾經(jīng)整天不吃飯,整夜不睡覺,去苦苦思索,結(jié)果沒有益處,還不如去學(xué)習(xí)。)

  當(dāng)仁,不讓于師。——摘孔子《論語》

  (面對(duì)著實(shí)行仁德的事,就是老師在前,也不要謙讓。)

  有教無類。——摘孔子《論語》

  (對(duì)人進(jìn)行教育,不管他是哪一類。)

  道不同,不相為謀。——摘孔子《論語》

  (主張不同,不相互商量事情。)

  不患寡而患不均,不患貧而患不安。……既來之,則安之。——摘孔子《論語》

  (不必?fù)?dān)憂財(cái)富不多,只須擔(dān)憂財(cái)富不平均,不必?fù)?dān)憂人口稀少,只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧。……既來了,要使他們安家樂業(yè)。)

  言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。——摘孔子《論語》

  (不該說話的時(shí)候卻搶著去說,這叫急躁;到該說話的時(shí)候卻閉口不說,這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴,這叫沒有眼色。)

  君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在?及其壯年也,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?mdash;—摘孔子《論語》

  (君子有三種事應(yīng)該加以警戒:年輕的時(shí)候,血?dú)膺€沒有固定,力戒貪戀女色;到了壯年時(shí)期,血?dú)庹ⅲ涑褟?qiáng)好斗;到了老年時(shí)期,血?dú)庖呀?jīng)衰弱,力戒貪得無厭。)

  生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。——摘孔子《論語》

  (生下來就知道的人是上等,經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的人是次一等,遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等,有了困惑而不學(xué)習(xí)的,這是最下等的人。)

  孔子名言及翻譯精選

  雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。——摘孔子《論語》

  (即使是小小的技藝,也一定有值得一看的地方。但對(duì)于遠(yuǎn)大的事業(yè)恐怕有所阻礙,所以君子不去干這些。)

  子張?jiān)唬?ldquo;何謂五美?”子曰:“君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。”……子張?jiān)唬?ldquo;何為四惡?”子曰:“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。”——摘孔子《論語》

  (子張問:“什么是五種美德?”孔子說:“君子對(duì)人民施加恩惠,卻不耗費(fèi)財(cái)用;使百姓勞苦,百姓卻無怨言;自己有所欲求卻不貪婪;安寧矜持卻不驕橫;威嚴(yán)卻不兇猛。”……子張又說:“什么是四種惡行?”孔子說:“事先不經(jīng)教育,犯了罪就殺頭叫做肆虐;不先告誡便要求有成效,這叫粗暴;發(fā)布命令遲緩,卻突然限期完成,這叫殘害人;同是給人賞賜,卻出手吝嗇,這叫只進(jìn)不出的財(cái)務(wù)衙門。)

  博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——摘孔子《中庸》

  (廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。)

  天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

  (天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠(chéng)一不貳,化育萬物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長(zhǎng)遠(yuǎn)。)

  君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣。——摘孔子《中庸》

  (君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)

  學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》

  (如果學(xué)了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí),不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?)

  吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語》

  (我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反?。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠(chéng)相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?)

  孔子名言及翻譯錦集

  君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。——摘孔子《論語》

  (君子有九種事情需要考慮到:看,要考慮是否清楚;聽,要考慮是否明確;臉色,要考慮是否溫和;容貌,要考慮是否恭敬;言語,要考慮是否忠實(shí);做事,要考慮是否認(rèn)真;疑惑,要考慮是否求教;憤怒,要考慮是否有后患;利益當(dāng)前,要考慮是否該伸手。)

  性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。——摘孔子《論語》

  (人的性情本來是近似的,只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶,便相距得遠(yuǎn)了。)

  其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣。——摘孔子《論語》

  (當(dāng)他未得到官職的時(shí)候,唯恐得不到;已經(jīng)得到了官職,又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉,便什么壞事都能干出來。)

  唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。——摘孔子《論語》

  (只有女子和小人最難相處,親近了,他們說你不莊重;疏遠(yuǎn)了,他們又會(huì)怨恨你。)

  往昔不可諫,來者猶可追。——摘孔子《論語》

  (過去了的再也不能挽救,未來的還是可能補(bǔ)回。)

  日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。——摘孔子《論語》

  (每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的,可以說是愛好學(xué)習(xí)了。)

  博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。——摘孔子《論語》

  (廣泛地學(xué)習(xí),專心致志,懇切地求教,多思考當(dāng)前的實(shí)際問題,仁德就在其中了。)

  君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。——摘孔子《論語》

  (君子給人的印象有三種變化:遠(yuǎn)看莊重威嚴(yán),接觸則溫和可親,聽講話則嚴(yán)肅不茍。)

  大德不逾閑,小德出入可也。——摘孔子《論語》

  (在重大節(jié)操上不能超越界限,在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。)

  仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。——摘孔子《論語》

  (做好了官,有余力就要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)好了,有余力就去做官。)

  執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡? ——摘孔子《論語》

  (一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大,信仰主張又不能堅(jiān)定不移,這種人有他不能算有,沒有他不能算無。)

看了孔子名言及翻譯還會(huì)看:

1.孔子經(jīng)典語錄外加翻譯

2.孔子名言中英對(duì)照

3.《孔子語錄》翻譯全文

4.孔子語錄翻譯

5.關(guān)于孔子的名言及賞析

1910010