孔子有關(guān)誠(chéng)信的名言
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”?？梢?jiàn)，至圣先師孔天子，對(duì)誠(chéng)信的重要性的評(píng)價(jià)是多么高。下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是孔子有關(guān)誠(chéng)信的名言的內(nèi)容，希望你會(huì)喜歡!
孔子有關(guān)誠(chéng)信的名言最新
1) 人而無(wú)信，不知其可也大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉
2) 有關(guān)孔子誠(chéng)信的名言君子不重，則不威;學(xué)則不固主忠信無(wú)友不如己者過(guò)則勿憚改
3) 言必信，行必果，然小人哉!
4) 主忠信，徙義，崇德也有關(guān)孔子誠(chéng)信的名言愛(ài)之欲其生，惡之欲其死既欲其生，又欲其死，是惑也‘誠(chéng)不以富，亦只以異
5) 君子恥其言而過(guò)其行處恭，執(zhí)事敬，與人忠——孔子
6) 子曰:“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉”——<顏淵>
7) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言知者不失人，亦不失言——孔子
8) 子曰:“巧言令色，鮮矣仁!”——<學(xué)而>
9) 言必信，行必果，然小人哉!
10) 子曰:“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”——<述而>
11) 子曰:“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已”——<泰伯>
12) 子曰:“里仁為美擇不處仁，焉得知?”——<里仁>
13) 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽——孔子
14) 子曰:“益者三友，損者三友友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣”——<季氏>
15) 民無(wú)信不立——孔子
孔子有關(guān)誠(chéng)信的名言精選
1) 子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁行有余力，則以學(xué)文”——<學(xué)而>
2) 子曰:“視其所以，觀其所由，察其所安人焉廲哉?人焉廲哉?”——<為政>
3) 君子恥其言而過(guò)其行
4) 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣”請(qǐng)問(wèn)之曰:“恭寬信敏惠恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”——孔子
5) 君子成人之美，不成人之惡小人反是——孔子
6) 子曰:“君子道者有三，我無(wú)能焉:仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”子貢曰:“夫子自道也”——<憲問(wèn)>
7) 子曰:“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”——<述而>
8) 子曰:“君子病無(wú)能焉，不病人之不知己也”——<衛(wèi)靈公>
9) 子曰:“唯仁者能好人，能惡人”——<里仁>
10) 子曰:“君子成人之美，不成人之惡小人反是”——<顏淵>
11) 子曰:“有德者必有言，有言者不必有德仁者必有勇，勇者不必有仁”——<憲問(wèn)>
12) 子曰:“君子義以為質(zhì)，厲以行之，孫以出之，信以成之君子哉!”——<衛(wèi)靈公>
13) 處恭，執(zhí)事敬，與人忠——孔子
14) 道不同，不相為謀——孔子
15) 子曰:“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉”——<衛(wèi)靈公>
孔子的名言名句及解釋集錦
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》
(大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。)
所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》
(所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)
富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。 ——摘孔子《大學(xué)》
(財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。)
人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學(xué)》
(沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。)
君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》
(自己有善德，才能要求別人行善。)
《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》
(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”)
喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)
施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。)
好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。)
凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》
(任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》
(廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。)
天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬(wàn)物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。)
君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)
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