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關(guān)于師德師愛的名人名言

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  師愛是師德之魂,沒有師愛就沒有師德,沒有師德就沒有教育。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的關(guān)于師德師愛的名人名言的內(nèi)容,希望你喜歡!

  關(guān)于師德師愛的名人名言經(jīng)典

  1) 教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。——斯賓塞

  2) 勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué),給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過有汗水,有老繭和疲乏人的勞動(dòng),人的心靈才會(huì)變得敏感溫柔。通過勞動(dòng),人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周圍世界的能力。——蘇霍姆林斯基

  3) 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基

  4) 一個(gè)無任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。——蘇霍姆林斯基

  5) 做學(xué)生的朋友,成為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>

  6) 作為一個(gè)樓長,雖然不能教給學(xué)生淵博的文化知識(shí),但是我可以給學(xué)生良好的生活習(xí)慣和一個(gè)溫馨的“家”。

  7) 走近學(xué)生,了解學(xué)生,理解學(xué)生, 才能關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生。

  8) 重自身學(xué)識(shí)修養(yǎng)的提升,重學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成,重團(tuán)隊(duì)互學(xué)互助的交流。

  9) 只有你不斷地致力于自我教育,你才能教育好別人。

  10) 只有不斷致力于自我教育時(shí),才能教育別人。

  11) 知人者智,自知者明。知足者富,強(qiáng)行者有志。

  12) 展高尚師表,懷深厚慈愛,獻(xiàn)精湛學(xué)藝,育現(xiàn)代英才。

  13) 贊賞學(xué)生、鼓勵(lì)成功是師生情感溝通的催化劑,將激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。

  14) 再深的水淹不死魚兒,再烈的火燒不死鳳凰。

  15) 再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達(dá)。

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  1) 沒有愛的教學(xué),宛如無水池塘,終將群鮮枯竭。

  2) 蠟燭選擇其物固能光芒四射。

  3) 圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識(shí)寶殿,而是鼓勵(lì)他們?nèi)プ銎龃u的工作,教他們建筑。

  4) 在過多地要求學(xué)生的同時(shí),也應(yīng)該盡可能地尊重他們。

  5) 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能順利地學(xué)習(xí)……(這)是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基

  6) 活的人才教育不是灌輸知識(shí),而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

  7) 世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣愛好和特長,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基

  8) 培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。——陶行知

  9) 道德教育的核心問題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著未來,關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基

  10) 道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

  11) 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基

  12) 道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

  13) 只有受過教育的人才是自由的。——愛比克泰德

  14) 只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。——杰斐遜

  15) 教育植根于愛。——魯迅

  關(guān)于師德師愛的名人名言精選

  1) 沒有愛,就沒有教育。——蘇霍姆林斯基

  2) 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。——培根

  3) 一生的生活是否幸福平安吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

  4) 如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說:若請(qǐng)他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。——蘇霍姆林斯基

  5) 生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知

  6) 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

  7) 享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過教養(yǎng),但沒有成為社會(huì)上行善的積極力量,這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是基督徒,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽,而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。——亨利范戴克

  8) 道德教育最簡單的要素是“愛”,是兒童對(duì)母親的愛,對(duì)人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ),應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素,則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛,并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊

  9) 對(duì)人民來說,第一是面包,第二是教育。——格林西安

  10) 較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng),是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn),這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用,它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此,具有較高的價(jià)值——馬克思

  11) 無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基

  12) 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。——蘇霍姆林斯基

  13) 用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。——馬卡連柯

  14) 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

  15) 中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

  16) 教育是知識(shí)創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。——江澤民

  17) 教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知

  18) 教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知

  19) 手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

  20) 硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力,反而會(huì)使這種能力不斷地退步。——斯賓塞

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