有關(guān)師生名人名言
有關(guān)師生名人名言
教師是人類靈魂的工程師,既要教書,又要育人,建立師生情,是教育者使命感、事業(yè)心、責(zé)任心的要求,是時(shí)代與教育發(fā)展的需要。下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是有關(guān)師生名人名言，希望你喜歡!
有關(guān)師生名人名言(最新篇)
1) 要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人——車爾尼雪夫斯基
2) 夫?qū)W貴得之心,求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及孔于者乎?求之于心而是也,雖其言之出于庸常,不敢以為非也,而況其出于孔子者乎?——王守仁 《全書》卷二《答羅整庵書》
3) 圣人之言,不能盡解,說道陳義,不能輒行不能輒行,宜問以發(fā)之不能盡解,宜難以極之—王充 《論衡·問孔》
4) 師其意不師其辭——韓愈《昌黎全集》卷十八《答劉正夫書》
5) 動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。 ——李贄
6) 使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。 ——愛因斯坦
7) 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 ——烏申斯基
8) 教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。 ——烏申斯基做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 ——盧梭要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。 ——車爾尼雪夫斯基
9) 當(dāng)仁不讓于師。——— 孔丘 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
10) 如果教育學(xué)希望從—切方面去教育人，那么就必須首先也從一切方面了解人。——(俄)烏申斯基《人是教育的對(duì)象》)
11) 一個(gè)教育者應(yīng)當(dāng)力求了解人，了解他實(shí)際上是什么樣，他的一切弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，他的一切日?，嵓?xì)的需要以及他的一切崇高精神上的要求。——(俄)烏申斯基 《教育人類學(xué)》
12) 一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該知道每個(gè)兒童的個(gè)性，他應(yīng)該自備一個(gè)固定的筆記本，本子上不只是寫上“及格”和“不及格”，還要寫上每個(gè)兒童的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是什么。——(俄) 克魯普斯卡婭 《克魯普斯卡婭文選》
13) 當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。——(俄)贊科夫：《和教師的談話》)
14) 每一種好的教育都要求用母親般的眼睛時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)確無誤地從孩子的眼、嘴、額的動(dòng)作來了解他內(nèi)心情緒的每一種變化。——(瑞士)裴斯泰洛齊《教師道德》
15) 難道敏銳的觀察力不是一個(gè)教師最可寶貴的品質(zhì)之一嗎?對(duì)一個(gè)有觀察力的教師來說，學(xué)生的歡樂、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內(nèi)心活動(dòng)的最細(xì)微的表現(xiàn)，都逃不過他的眼睛。一個(gè)教師如果對(duì)這些表現(xiàn)熟視無睹，他就很難成為學(xué)生的良師益友。——(俄) 贊科夫 《和教師的談話》
有關(guān)師生名人名言(精選篇)
1) 無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。 -----韓愈
2) 三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。 -----孔子
3) 人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 -----韓愈
4) 我們從幼稚走向成熟，從無知走向文明，是您?親愛的老師，您用生命的火炬照亮了我前進(jìn)的道路。
5) 古之圣王，未有不尊師者也。 -----呂不韋
6) 舉世不師，故道益離。 -----柳宗元
7) 我不是您最出色的學(xué)生，而您卻是我最崇敬的老師。在您的節(jié)日，您的學(xué)生愿您永遠(yuǎn)年輕。
8) 學(xué)貴得師，亦貴得友。 -----唐甄
9) 為學(xué)莫重于尊師。 -----譚嗣同
10) 我歌頌粉筆。它給予我學(xué)問，勾勒我的靈魂，指點(diǎn)我的前程，那美麗的粉筆不正是您的化身嗎?謝謝您，老師!
11) 務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。 -----楊雄
12) 我們喜歡你,年輕的老師;您像云杉一般俊秀,像藍(lán)天一樣深沉;您有學(xué)問,還有一顆和我們通融的心。
13) 我虔誠(chéng)得不敢尋覓詞匯，因?yàn)槔蠋熯@兩個(gè)字本身就是世界上最崇高的敬詞。
14) 教師是人類的靈魂工程師。 -----斯大林
15) 我是一棵綠樹,沐浴著智慧的陽(yáng)光,在您知識(shí)的土壤里,茁壯成長(zhǎng)天的深情,地的厚愛,銘刻在我心里,生生世世,永不忘懷。
有關(guān)師生名人名言(經(jīng)典篇)
1) 教師站在人們未來專業(yè)的搖籃邊，因?yàn)樗麘?yīng)當(dāng)是第一個(gè)能夠看出和發(fā)展學(xué)生能力的人，他應(yīng)當(dāng)首先看清楚學(xué)生當(dāng)中未來的設(shè)計(jì)師、飛行家、農(nóng)學(xué)家、工程師、醫(yī)師、工業(yè)和農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)者或科學(xué)和文化的活動(dòng)家。——(蘇) 凱洛夫 《教育學(xué)》
2) 吾之與學(xué)者相接也，教無不可施。吾則因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。——王夫之 《四書訓(xùn)義》卷十一
3) 教師基于他教導(dǎo)學(xué)生的道義上的權(quán)利，對(duì)學(xué)生懷著真摯誠(chéng)懇的感情，這正是激勵(lì)學(xué)生要實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)好人的志向的生氣蓬勃的力量。真正的教育者很少直接對(duì)自己的學(xué)生說：你們可要成為好人啊。學(xué)生是從教師深厚而真摯的感情中體會(huì)到他的善良用心的。 —— 蘇霍姆林斯基 (蘇)《和青年校長(zhǎng)的談話》
4) 做老師的人經(jīng)常在那里假裝一副師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反。他們?cè)趺床幻靼祝且驗(yàn)樗麄兿霕淞⑺麄兊耐?，他們才反而摧毀了他們的威信?mdash;—盧梭(法)《愛彌兒——論教育》
5) 教師第一件要做的事，就是要贏得孩子們的信任和熱情。我相信，假如我做到了這一點(diǎn)，一切其余的問題也會(huì)隨著解決了。——裴斯泰洛齊(瑞)《與友人談斯坦茲經(jīng)驗(yàn)的信》
6) 陶行先生說：我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生。 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從 ——孔子
7) 身教重于言傳。 ——王夫之
8) 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 ——陶行知
9) 要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 ——陶行知
10) 教師在學(xué)校中并不是要給兒童強(qiáng)加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個(gè)成員來選擇對(duì)于兒童起著作用的影響，并幫助兒童對(duì)這些影響作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。——杜威(美) 《杜威教育論著選》
11) 為了有效地對(duì)待學(xué)生，教師必須考慮：“如果我在這個(gè)學(xué)生的年齡并有他的心理環(huán)境和有同他相似的頓悟和價(jià)值的體系，那么，我將做些什么?我為什么這樣做?”——(美)莫里斯·比格 《實(shí)證相對(duì)主義——一個(gè)嶄新的教育哲學(xué)》
12) 導(dǎo)師也要聽聽學(xué)生的意見，要學(xué)生做什么也得使他習(xí)于用理智去想想，這樣一來，規(guī)則就更容易被接受，生了根就會(huì)更深，學(xué)生也就會(huì)樂于讀書，樂于受教了。——(英) 洛克 《教育漫話》
13) 你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。——陶行知 《陶行知教育文選》
14) 你要熱愛兒童，才能了解兒童。你了解他們?cè)酵笍?，你便?huì)更熱愛他們。因而熱愛和了解是互為因果，互為發(fā)展的。——林礪儒《林礪儒教育文選》
15) 古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊。 -----歐陽(yáng)修
16) 學(xué)生和先生的關(guān)系是同志的關(guān)系，教師是同志中的領(lǐng)導(dǎo)者，因此就要尊重教師。教師和學(xué)生，一切都是相互平等的關(guān)系，用中國(guó)的老話來說，叫做“教學(xué)半”(教者學(xué)者各負(fù)一半責(zé)任，就沒有資產(chǎn)階級(jí)的所謂教師本位或?qū)W生本位的對(duì)立)，或“教學(xué)相長(zhǎng)”，在教和學(xué)當(dāng)中，教師和學(xué)生都得到利益，都獲得進(jìn)步。這是新的師生關(guān)系的問題。——徐特立 《徐特立教育文集》
17) 學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。 -----程頤
18) 在民主的教學(xué)情境中，教師應(yīng)該充當(dāng)一個(gè)民主集體的領(lǐng)導(dǎo)的角色。……在民主的課堂里，教師的觀點(diǎn)與學(xué)生的觀點(diǎn)一樣可以受到學(xué)生和教師的尖銳批評(píng)。這樣學(xué)生和教師都能學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)。——莫里斯·比格 (美)《實(shí)證相對(duì)主義——一個(gè)嶄新的教育哲學(xué)》
19) 夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔于者乎?求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎?——王守仁 《全書》卷二《答羅整庵書》
20) 一日為師，終身為父。 ----關(guān)漢卿
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