名人名言關(guān)于兒童
名人名言關(guān)于兒童
名人名言對(duì)兒童具有一種誘導(dǎo)和啟發(fā)，讓兒童自己去發(fā)現(xiàn)，去體會(huì)，去思考，去總結(jié)。這樣能夠更好地鍛煉兒童的思維，豐富兒童的想象力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你精心推薦的名人名言關(guān)于兒童的內(nèi)容，希望你喜歡!
名人名言關(guān)于兒童最新
1) 有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著非凡的樂(lè)趣閱讀<詩(shī)篇〉和<索洛門(mén)寓言〉里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類(lèi)罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名;現(xiàn)實(shí)主義作家經(jīng)常比寺院方丈更有道德。----契訶夫
2) 道德行為練習(xí)，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服不守頹廢等不良行為。----夸美紐斯
3) 道德教育最簡(jiǎn)單的要素是asdf愛(ài)fdsa，是兒童對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。----兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿(mǎn)足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài)，并把學(xué)校融化于大家庭之中。----裴斯泰洛齊
4) 當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特具有自己的自己的聰明和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。----贊科夫
5) 從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。----(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基<要相信孩子〉
6) 不要每逢看見(jiàn)兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬(wàn)不能憐憫他們。因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們?cè)馐芤稽c(diǎn)點(diǎn)稍微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。----洛克
7) 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。----假如我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面要求和愿望的人。----蘇霍姆林斯基
8) asdf良好的模范懇切的語(yǔ)言和真誠(chéng)坦白的同情fdsa，系指同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。----夸美紐斯
9) 聰明屬于成人，單純屬于兒童。----蒲柏
10) 在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。----盧梭
11) 有些人，尤其是兒童，經(jīng)常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思言容貌，全都顯得狼狽不堪;自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來(lái)顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過(guò)練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。----洛克
12) 兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。hellip;hellip;習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很輕易地自然地就能發(fā)生作用了。----洛克
13) 兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿(mǎn)種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的愛(ài)好。----(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
14) 兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)。----布萊爾
15) 兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開(kāi)的。----假如教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛苦和創(chuàng)傷地不覺(jué)得難受地逐漸消失。----(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
16) 兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感慨到的教育力量。----馬卡連柯
17) 兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。----洛克
18) 兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。——洛克
19) 要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。——盧梭
20) 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。——馬卡連柯
名人名言關(guān)于兒童推薦
1) 人的幻想是沒(méi)有止境的，兒童的幻想更是無(wú)邊無(wú)際。因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密，——兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來(lái)的成長(zhǎng)，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。作者:高爾基
2) 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)研探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。作者:蘇霍姆林斯基
3) 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
4) 仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。----李白《南陵別兒童入京》作者:李白
5) 兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
6) 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。作者:德謨克里特
7) 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。作者:蘇霍姆林斯基
8) 幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿(mǎn)不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂(lè)趣。作者:巴爾扎克
9) 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。——陶行知
10) 要解放孩子的腳、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
11) 兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
12) 兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是假如他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。----林格倫
13) 兒童游戲中常寓有深刻的思想。----席勒
14) 兒童有無(wú)抱負(fù)，這無(wú)關(guān)緊要，可成年人則不可胸?zé)o大志。----喬.吉.霍蘭
15) 兒童幼小的心靈是非常細(xì)嫩的器官。----冷酷的開(kāi)端會(huì)把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會(huì)萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅(jiān)硬，一樣布滿(mǎn)深溝。----卡森麥卡
16) 合理安排兒童天天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光。----夸美紐斯
17) 幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿(mǎn)不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂(lè)趣。----巴爾扎克
18) 即使是最好的兒童，假如生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。----馬卡連柯
19) 集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。----陶行知
20) 家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。----愛(ài)默生
名人名言關(guān)于兒童大全
1) 假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。----洛克
2) 教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。----陶行知
3) 教育兒童通過(guò)四周世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的善良和老實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。----蘇霍姆林斯基
4) 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。----蘇霍姆林斯基
5) 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。----蘇霍姆林斯基
6) 教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。----應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。----斯賓塞
7) 禮貌是兒童和青年都應(yīng)該非凡小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。----約翰.洛克
8) 戀愛(ài)的人去赴他情人的約會(huì)，像一個(gè)放學(xué)歸來(lái)的兒童;可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候，卻上學(xué)去一般滿(mǎn)臉懊喪。----莎士比亞
9) 每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。----(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
10) 母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。----蘇霍姆林斯基
11) 寧肯在成人的團(tuán)體中被逐去，不可為兒童們所憎厭。----德納
12) 女人就該具有女人的一切天性----長(zhǎng)期寬宏大量。她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵(lì)喪失目標(biāo)者，幫助憂(yōu)傷者，拯救墮落者，親近孤獨(dú)者----一句話(huà)，對(duì)于叩擊她那扇友好大門(mén)的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來(lái)治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個(gè)安樂(lè)窩。----馬克吐溫
13) 權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸?？磥?lái)，他是不會(huì)受到歡迎的。凡是知道如何使得對(duì)方感到愉快，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說(shuō)得到了處世的真訣，到處都會(huì)受到歡迎與重視。所以說(shuō)禮貌是兒童與青年所應(yīng)該非凡小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。----洛克
14) 人的幻想是沒(méi)有止境的，兒童的幻想更是無(wú)邊無(wú)際。因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密，兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來(lái)的成長(zhǎng)，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。----高爾基
15) 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要----總想感到自己是發(fā)研探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求非凡強(qiáng)烈。但假如不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏熟悉的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知愛(ài)好也與之一道熄滅。----蘇霍姆林斯基
16) 假如不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。hellip;hellip;教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。----蘇霍姆林斯基
17) 假如兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。----德謨克利特
18) 誰(shuí)要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無(wú)限的，它是一切hellip;hellip;羅曼.羅蘭
19) 體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，假如沒(méi)有這些情感，那末熟悉世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。----(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基<給教育的建議〉
20) 推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫(huà)符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說(shuō)得來(lái)客觀兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個(gè)假如熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情日熱火特務(wù)后餓而且我熱。----瑪麗。居里
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