有關(guān)科學(xué)幻想的名人名言
有關(guān)科學(xué)幻想的名人名言
一旦科學(xué)插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是有關(guān)科學(xué)幻想的名人名言，希望你喜歡!
有關(guān)科學(xué)幻想的名人名言(最新篇)
1) 既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧。
2) 最初偏離真理毫厘，到頭來就會(huì)謬之千里。
3) 科學(xué)賜予人類的最大禮物是什么呢?是使人類相信真理的力量。
4) 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
5) 使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。——培根(英國)
6) 目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會(huì)認(rèn)識真理。——帕斯卡(法國)
7) 驚奇就是科學(xué)的種子。---愛迪生(美國)
8) 研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理;當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理;當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來。——帕斯卡(法國)
9) 謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。—狄德羅(法國)
10) 探索真理比占有真理更為可貴。——愛因斯坦(美國)
11) 我們在享受著他人的發(fā)明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。——富蘭克林(美國)
12) 一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來。——伽利略 (意大利)
13) 人只有在不斷追求中才能得到滿足。像愛情一樣，詩、哲學(xué)、科學(xué)的真正精神恰恰就是不斷地追求，永遠(yuǎn)站在起跑線上 ——趙鑫珊
14) 思想好比火星：一顆火星會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系——即思想的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。 ——蘇霍姆林斯基
15) 感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。——戴維 (英國)
16) 任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏?？茖W(xué)是奧妙無窮的。 ——馬克思
17) 一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。——巴斯德 (法國)
18) 我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面的巨人。 ——郭沫若
19) 如何辨別有希望的線索，是研究藝術(shù)的精華所在。具有獨(dú)立思考能力，并能按其本身的價(jià)值而不是根據(jù)主宰當(dāng)時(shí)的觀念去判斷佐證的科學(xué)家，最有可能認(rèn)識某種確屬新東西的潛在意義。 ——貝弗里奇
20) 我把科學(xué)的廣闊園地，看作是一個(gè)廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應(yīng)該是或者擴(kuò)大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。 ——狄德羅
有關(guān)科學(xué)幻想的名人名言(精選篇)
1) 我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長期探索。——達(dá)爾文
2) 一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)中得來，加立略
3) 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。——愛因斯坦(美國)
4) 人的天職在勇于探索真理。——哥白尼(波蘭)
5) 我們在享受著他人的發(fā)明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。——富蘭克林(美國)
6) 一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來。——伽利略 (意大利)
7) 人只有在不斷追求中才能得到滿足。像愛情一樣，詩、哲學(xué)、科學(xué)的真正精神恰恰就是不斷地追求，永遠(yuǎn)站在起跑線上 ——趙鑫珊
8) 科學(xué)賜予人類的最大禮物是什么呢?是使人類相信真理的力量。
9) 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
10) 我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。
11) 一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來。
12) 要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
13) 科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的東西，它要靠許許多多人民的勞動(dòng)和
14) 我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
15) 在新的科學(xué)宮里，勝利屬于新型的勇敢的人，他們有大膽的科學(xué)幻想，心里燃燒著探求新事物的熱情。
16) 在科學(xué)工作中，不愿意越過事實(shí)前進(jìn)一步的人，很少能理解事實(shí)。
17) 科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。
18) 一旦科學(xué)插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。
19) 對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母。
20) 研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理;當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理;當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來。
有關(guān)科學(xué)幻想的名人名言(經(jīng)典篇)
1) 追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標(biāo).—愛因斯坦(美國)
2) 在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!——愛因斯坦(美國)
3) 身為總司令的人，是倚他們自己的經(jīng)驗(yàn)或天才行事的。工兵和炮兵軍官的戰(zhàn)術(shù)與科學(xué)，或許可以從書本中學(xué)到，但是將才的養(yǎng)成，卻只有通過經(jīng)驗(yàn)和對歷代名將作戰(zhàn)的鉆研才能做到。 ——拿破侖
4) 我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。——戴維 (英國)
5) 我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?mdash;—諾貝爾(瑞典)
6) 人的天職在于勇于探索真理。——哥白尼
7) 我要把人生變成科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)。---居里夫人(法國)
8) 在科學(xué)上最好的助手是自己的頭腦，而不是別的東西。--法布爾(法國)
9) 科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的東西，它要靠許許多多人民的勞動(dòng)和智慧積累起來。---李四光(中國)
10) 對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母。---茅以升(中國)
11) 科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。---愛因斯坦(美國)
12) 社會(huì)主義是科學(xué)和文化的社會(huì)。要成為社會(huì)主義社會(huì)的當(dāng)之無愧的成員，應(yīng)當(dāng)努力地和好好地學(xué)習(xí)，獲得很多的知識。 ——加里寧
13) 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生(美國)
14) 人借助于科學(xué)，就可糾正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫
15) 數(shù)學(xué)知識對于我們來說，其價(jià)值不止是由于他是一種有力地工具，同時(shí)還在于數(shù)學(xué)自身地完美。在數(shù)學(xué)內(nèi)部或外部地展開中，我們看到了最純粹的邏輯思維活動(dòng)，以及最高級地智能活力地美學(xué)體現(xiàn)。思維的經(jīng)濟(jì)原則在數(shù)學(xué)中得到了高度的發(fā)揮。數(shù)學(xué)是各門科學(xué)在高度發(fā)展中所達(dá)到的最高形式的一門科學(xué)，各門自然學(xué)科都頻繁的求助于它。 ——Mach,E
16) 你們在想要攀登到科學(xué)頂峰之前，務(wù)必把科學(xué)的初步知識研究透徹。還沒有充分領(lǐng)會(huì)前面的東西時(shí)，就決不要?jiǎng)邮指阃蟮氖虑椤?——巴甫洛夫
17) 科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的東西，它要靠許許多多人民的勞動(dòng)和
18) 科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。
19) 沒有大膽的猜測就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。
20) 據(jù)主宰當(dāng)時(shí)的觀念去判斷佐證的科學(xué)家，最有可能認(rèn)識某種確屬新東西的潛在意義。
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