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孔夫子搬家歇后語是什么

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孔夫子搬家歇后語是什么

  孔子是我國偉大的思想家,孔夫子搬家會(huì)是怎樣的呢?孔夫子搬家歇后語,你們知道答案是什么嗎?下面跟著小編一起去看看孔夫子搬家歇后語代表什么意思吧。

  孔夫子搬家歇后語

  孔夫子搬家——凈是書(輸)

  孔夫子是指孔子,孔子是思想家,教育家,家里肯定有很多藏書,因此,他搬家的話,搬的東西肯定都是書。所以這句歇后語取“書”的諧音,寫成“輸”,形容賭博或是比賽的結(jié)果都是輸?shù)?,十萬火急!

  這是一句歇后語,歇后語一般由兩個(gè)部分構(gòu)成,前半截是形象的比喻,像謎面,后半截是解釋、說明,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以稱它為歇后語。

  孔夫子學(xué)問大,所以可以猜測(cè)他的家當(dāng)全是書,所以他搬家要搬的都是書,“書”和“輸”同音,所以真正要表達(dá)的意思是“盡是輸”,之所以要從孔夫子說起,繞了個(gè)圈來說“盡是輸”,是為了幽默,這是歇后語的特點(diǎn)之一。

  有關(guān)孔子的歇后語

  孔夫子背書箱——里面大有文章

  孔夫子打哈欠——滿口書生氣

  孔夫子的嘴巴——出口成章

  孔夫子出門——三思而行

  孔夫子講學(xué)——之乎者也

  孔夫子門前講論語——自不量力

  孔夫子掛腰刀——不文不武

  孔夫子教《三字經(jīng)》——埋沒人材

  孔夫子游列國---盡是理(禮)

  孔夫子擐[huàn]搭褳——兩頭書(兩頭輸)

  孔夫子跌到橋底下——(尸)詩書橫流

  孔夫子的手巾——包書(輸)

  孔夫子喝鹵水——明白人辦糊涂事

  孔夫子吃粥——心里沒數(shù)

  孔夫子拿笤帚――斯文掃地

  孔夫子放屁――文氣沖天

  孔夫子當(dāng)教授——古為今用

  孔夫子的背包——準(zhǔn)是書(輸)

  孔夫子的褡褳——書呆(袋)子

  孔夫子穿西裝――不土不洋

  孔夫子面前講《孝經(jīng)》——假斯文

  孔夫子偷錢包——文明人不做文明事

  孔夫子的徒弟――閑(賢)人

  孔夫子拜師——不恥下問

  孔夫子的硯臺(tái)——心太黑

  孔夫子念文章——咬文嚼字

  孔子名言有哪些

  1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  2、溫故而知新,可以為師矣。

  3、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  4、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。

  5、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>

  6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  7、道不同,不相為謀。

  8、過而不改,是謂過矣。

  9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  10、唯仁者能好人,能惡人。

  11、君子欲訥于言,而敏于行。

  12、君子周而不比,小人比而不周。

  13、君子喻于義,小人喻于利。

  14、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

  15、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  16、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

  17、不義而富且貴,于我如浮云。

  18、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

  19、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  20、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  21、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  22、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

  23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  24、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  25、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  26、君于疾沒世而名不稱焉。

  27、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  28、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  29、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  30、君子之仕也,行其義也。

  31、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”

  32、君子和而不同,小人同而不和。

  33、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  34、君子周而不比,小人比而不周。

  35、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  36、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  37、放于利而行,多怨。

  38、求仁而得仁,又何怨。

  39、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  40、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。


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