燈謎家書不宜長(zhǎng)
燈謎家書不宜長(zhǎng)
寫給家里的信就叫做家書，燈謎家書不宜長(zhǎng)，你們知道答案是什么嗎?如果不知道，跟著小編一起去看看吧。
燈謎家書不宜長(zhǎng)
短信
拓展：燈謎
燈謎又稱文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，但人們都習(xí)慣用“燈謎”一稱。燈謎是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，中國(guó)傳統(tǒng)文化的一門綜合性藝術(shù)早在夏代,就出現(xiàn)了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這種歌謠發(fā)展,演變成"瘦辭"(亦稱"隱語").當(dāng)時(shí)由于列國(guó)分爭(zhēng),有不少游客在進(jìn)諫時(shí),往往都用"隱語"道出已見,使君王從中得到啟發(fā).<<國(guó)語.晉語>>記載:"有秦客瘦辭于朝,大夫莫之能對(duì)也."可見那時(shí)的這些"瘦辭"和"隱語",就是我國(guó)燈謎的雛形.直至南朝宋文學(xué)家鮑照作"井"."龜"."土"三個(gè)字謎,并以<<字謎三首>>收入他的詩集后,才有了"謎"字一稱.。
燈謎是寫在彩燈上面的謎語，謎語來源于中國(guó)民間口謎，后經(jīng)文人加工成為謎，它在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了“隱語”或“廋辭”。秦漢時(shí)則成為一種書面創(chuàng)作。三國(guó)時(shí)代，猜謎盛行。在宋代出現(xiàn)了燈謎。人們將謎條系于五彩花燈上，供人猜射。明清時(shí)代，猜燈謎在中國(guó)民間十分流行。
簡(jiǎn)介
早在夏朝，就出現(xiàn)了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這種歌謠發(fā)展，演變成“廋辭”(亦稱“隱語”)。當(dāng)時(shí)由于列國(guó)分爭(zhēng)，有不少游客在進(jìn)諫時(shí)，往往都用“隱語”道出已見，使君王從中得到啟發(fā)。《國(guó)語·晉語》記載“有秦客廋辭于朝，大夫莫之能對(duì)也。”可見那時(shí)的這些“廋辭”和“隱語”，就是中國(guó)燈謎的雛形。直至南朝宋學(xué)家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個(gè)字謎，并以《字謎三首》收入他的詩集后，才有了“謎”字一稱。
開始的謎流行于口頭說猜，三國(guó)時(shí)期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對(duì)。到了南宋，有一些文人學(xué)士為了顯示才學(xué)，常在元宵花燈之夜，將謎條貼在紗燈上，吸引過往行人，因之又有了“燈謎”一稱，《武林記事·燈品》中記載“以絹燈剪寫詩詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。”
清中葉以后，謎風(fēng)大盛，涌現(xiàn)了許多謎師。辛亥革命后，燈謎形成了南宗北派兩種風(fēng)格，到了舊社會(huì)，由于謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅，排斥民間燈謎。解放后，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動(dòng)更加蓬勃發(fā)展，謎材謎作日益完善豐富，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。在世界各地的華人華僑都有燈謎活動(dòng)及燈謎學(xué)術(shù)交流。《謎語》古稱“隱語”，“廋辭”。今通常指漢族民間謎語。中國(guó)著名古典文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀?middot;諧隱》中說：“自魏代以來，頗非俳優(yōu)，而君之嘲隱，化為謎語。謎也者，回互其辭，使昏迷也?；蝮w目文字，或圖像物品，纖巧以弄思，淺察以炫辭。義欲婉而正，辭欲隱而顯。”他對(duì)謎語從理論上作了高度的概括，對(duì)謎語發(fā)展的歷史，謎語的定義及其特征都作了深刻的分析和精辟的闡述。
在燈謎文化源頭，應(yīng)該是人類遠(yuǎn)古的神話。神話時(shí)代是人類文化發(fā)生的時(shí)代，而所有文化的發(fā)生都源自于人類的問題意識(shí)。
漢族民間謎語與燈謎不同，燈謎屬于文義謎，而民間謎語除了少量字謎外，都是以事物的特征來隱射的，因此，民間謎語屬于事物謎。民間謎語主要著眼于事物的形體，性能，動(dòng)作等特征，運(yùn)用擬人，夸張、比喻等手法來描繪謎底，從而達(dá)到隱射的目的。燈謎主要著眼于猜射對(duì)象的名稱，主要運(yùn)用別解手法。民間謎語的謎底范圍比較窄，除了少量字謎以外，極大多數(shù)都是事和物，如動(dòng)物、植物、用物、人體器官、自然現(xiàn)象、人類行為等。燈謎的謎底范圍更廣，從字謎、成語、詩詞、各種用語，到事物、事件等皆可入謎。民間謎語的謎面往往是山歌體的民謠，以四句形式出現(xiàn)較多，講究押韻而有節(jié)奏，讀之可以瑯瑯上口，而且形象生動(dòng)，便于口頭傳誦。由于民間謎語通俗易懂，故大多數(shù)都適宜少年兒童猜射。因此，有時(shí)也把民間謎語
稱作兒童謎語。而“燈謎”的規(guī)則比較嚴(yán)格，文學(xué)特征也比較強(qiáng)，因而猜射難度也比較大，需要一定的學(xué)識(shí)水平，因而對(duì)成年人來說，更有趣味。自古以來，謎語由于其謎體不同，所以在各朝代的名稱亦有所變化。謎語在春秋時(shí)叫“言隱”、“隱語”、“廋辭”;在漢時(shí)叫“射覆”、“離合”、“字謎”;在唐時(shí)叫“反語”、“歇后”;在五代叫“覆射”;在宋時(shí)叫“地謎”、“詩謎”、“戾謎”、“社謎”、“藏頭”、“市語”;在元時(shí)叫“獨(dú)腳虎”、“謎韻”;在明時(shí)叫“反切”、“商謎”、“猜燈”、“彈壁”、“彈壁燈”、“燈謎”、“春燈謎”;在清時(shí)叫“謎子”、“謎謎子”、“切口”、“縮腳韻”、“文虎”、“燈虎”、“春謎”、“燈謎”等。
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