燈謎掠打一成語的答案(2)
燈謎掠打一成語的答案
謎語的起源與發(fā)展
謎語主要指暗射事物或文字等供人猜測的隱語，也可引申為蘊(yùn)含奧秘的事物。謎語起源于古時“曲折隱喻”的語言現(xiàn)象，文字記載最早出現(xiàn)在黃帝時代《彈歌》詩里的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉”，即隱示人們制作彈弓、獵殺野獸的情形。
到了春秋戰(zhàn)國時期，這種謎語雛形已十分流行，并有了名稱，叫“廋辭”和“隱語”。有的君主喜歡隱語，而不愿意聽直截了當(dāng)?shù)闹已浴③牡摹段男牡颀垺分芯陀?ldquo;楚莊齊威，性好隱語”的記載。
戰(zhàn)國后期出現(xiàn)了賦體隱語，其中以荀子的《附論篇》最具代表性。此賦體已基本具備了民間謎語中賦體謎的特征，大約產(chǎn)生于兩千三百年前。
到了漢代出現(xiàn)了射履活動，就是把東西放在器物下面讓人猜?，F(xiàn)在，我們有時候還把猜謎語叫做射履或射，應(yīng)該是源于此。
謎語在魏晉南北朝時期有了重大發(fā)展。北朝劉勰《文心雕龍》中寫到：“謎也者，回互其辭，使昏迷也”。這一定義一直沿用至今。
宋代謎語的迅速發(fā)展，造就了一批專業(yè)謎語和謎社組織，同時誕生了“燈謎”。中華謎語從此開創(chuàng)了民間謎語和燈謎兩條腿走路的新格局。此時距今大約八百年。
元明兩朝，謎語繼宋之后仍盛行不衰，蒙族人照樣愛玩謎語。明朝出現(xiàn)了一些研究謎語的論著和收錄謎語的專集，其中有馮夢龍的《黃山謎》，黃周星的《廋詞四十箋》及賀從善的《千文虎》等。
到了清朝中期以后，中華謎語進(jìn)入成熟期，文義謎更是大行其道。人們追求謎語扣合的嚴(yán)謹(jǐn)，逐漸摒棄冗長拖沓的面句，崇尚以大眾熟悉的成語或通俗語句為面，加上謎材由原先的文字、事物、人名擴(kuò)展到諸子百家、四書五經(jīng)，甚至俗語、中藥、地名、書名等，極大地擴(kuò)寬了謎路，促進(jìn)了謎語的提供和普及。
到了今天，這一古老的傳統(tǒng)文化又獲得新的生命。全國各地的猜謎活動蓬勃發(fā)展，各地的文化館、俱樂部都成立了群眾性的燈謎組織，不少地區(qū)還成立了燈謎愛好者協(xié)會。燈謎的內(nèi)容和形式也有了很大的創(chuàng)新，燈謎真正成為了扎根群眾的艷麗花朵。
猜謎方法——重新斷句
例1 蒙頭大睡窒息死(司法名詞) 被害人
一個人意外死亡，別人必然要追問：他是怎么死的?誰是兇手?調(diào)查的結(jié)果如謎面交待：“蒙頭大睡窒息死”，厚厚的棉被蒙得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，空氣流通不暢，致使睡眠者缺氧窒息身亡。真兇是誰至此已昭然若揭，原來是棉被害死了睡覺之人，我們自然就猜到謎底是“被/害人”。看，一個法律名詞“被害人”一經(jīng)頓讀竟成“被/害人”，不但詞性詞意面目全非，且謎味盎然，猜中此謎，豈不一笑?
例2 不要急來抱佛腳(市場招貼語)供應(yīng)早點(diǎn)
民諺有云：“平時不燒香，急來抱佛腳”。乃是教導(dǎo)人：燒香上供應(yīng)當(dāng)早一點(diǎn)兒來呀，否則有了急事才來求佛保佑，佛祖怎會顯靈呢?故而謎底是“供/應(yīng)早點(diǎn)”。此謎表面似與謎信有藉斷絲連之嫌，但用以勸導(dǎo)人們平時對事情應(yīng)早作準(zhǔn)備，不要等困難當(dāng)時臨時抓瞎，不也很好嗎?
例3 不甘落后(電影名三)《希望》《超人》《家》
一個人，一個集體，一個民族乃至一個國家，落后并不可怕，只要正視落后，奮起直追，就有希望。這希望就是因?yàn)椴桓事浜蠖^人家走在前列，由此我們推斷謎底是“希望超/ 人家”。
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