亞里士多德說：人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。下面小編為你整理如何培養(yǎng)自己深度思考能力，希望能幫到你。

　　一、保持專注，自己動腦，形成自己的想法

　　專注，對于我們大多數(shù)人而言幾乎有些奢侈。

　　當我們想做一件事情時，我們的注意力總是自覺不自覺被其他的事情所吸引。

　　手機屏幕亮了響了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娛樂八卦，忍不住打開;有什么有趣的鏈接，控制不住一個一個點進去。

　　一眨眼功夫，到了吃午飯時間，我們感覺都沒做什么;又一會兒功夫，吃晚飯了，我們感覺還有很多事情沒做;

　　到了十一二點，我們感覺很累，卻記不起做了什么有價值的事情，就這樣，一天又一天，一年又一年。

　　在爆炸般的信息面前，我們有時無從篩選，只是跟著自己的興趣點和關(guān)注點任思緒游走;有什么問題，直接上網(wǎng)一調(diào)，什么答案都能出來，我們幾乎不用思考。

　　我們羨慕那些頭腦清晰、說話擲地有聲、旁征博引的人，他們是人群中的焦點。

　　他們書寫的文字中透露著真知灼見、耐人尋味，再看看自己，幾乎丟掉了深度思考的能力。

　　對于什么事情，幾乎都沒有自己的想法，大多時候只是吃瓜群眾，看誰的想法有道理就覺得和自己想的一樣，看到不符合自己預(yù)期的想法就想懟回去。

　　培養(yǎng)自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持專注，激發(fā)自己的想象力，自己先動腦。

　　當遇到問題，首先給自己一個空間，沉下心來，想想自己所面臨的問題背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。

　　形成自己的想法以后，再去上網(wǎng)查查是否有類似或相關(guān)的情況，他們是怎么解決的，他們解決問題的思路是什么，你的思路和他們的思路有什么不同，你可以改進的地方有哪些。

　　只要持續(xù)的刻意練習(xí)，我們便可以形成自己清晰的思路和見解。

　　二、學(xué)會運用一些基本的邏輯結(jié)構(gòu)，鍛煉自己的思維

　　要想自己的思路和想法清晰而有說服力，我們必須學(xué)著有邏輯地分析和表達，金字塔結(jié)構(gòu)可以幫我們實現(xiàn)這一點，這是一種結(jié)構(gòu)思考力的表達。

　　在李忠秋的《結(jié)構(gòu)思考力》一書中，闡述了金字塔結(jié)構(gòu)。

　　金字塔的縱向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點必須是下一層觀點的提煉和概括;橫向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點互不重疊且有一定的邏輯順序。

　　結(jié)構(gòu)思考力有4個特點：結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進。

　　結(jié)論先行，就是先表達出自己的結(jié)論。

　　以上統(tǒng)下，就是要有一個有中心的主題句支撐自己的結(jié)論。

　　歸類分組，就是分總、總分、總分總的分類表達。

　　邏輯遞進，要求我們按照邏輯順序把每一組的思想組織起來。

　　從縱向結(jié)構(gòu)出發(fā)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以自上而下搭建，叫作疑問回答做分解，即先設(shè)想一個問題，再想想從哪幾個方面給出答案。

　　也可以自下而上搭建，叫作概括總結(jié)做聚合，它包括3個步驟：收集信息、分類、概括總結(jié)。

　　比如你看到一組好友對自己的評價，樂觀、幽默、勤奮、善良、有思想、粗心、固執(zhí)、不合群，這是你收到的信息。

　　分類，你可以分為優(yōu)點、缺點，概括總結(jié)，自己在朋友眼中整體是個不錯的人。

　　從橫向結(jié)構(gòu)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以選擇演繹或歸納的邏輯方法。

　　演繹就是從普遍到特殊，大前提、小前提、結(jié)論。

　　比如：我喜歡吃各種各樣的水果(大前提) ，蘋果是水果(小前提)，我喜歡吃蘋果(結(jié)論)。

　　歸納就是從特殊到普遍，比如4個基本點，5條原則，6個層次。

　　在歸納分類時，我們按時間順序、結(jié)構(gòu)順序(由表及里、由內(nèi)向外、從整體到部分)、重要性順序組織自己的思想。

　　當你希望說服他人時，使用演繹法;當對方關(guān)注解決方案，選擇歸納法。

　　培養(yǎng)自己的深度思考能力，可以按照結(jié)構(gòu)思考力的方法逐漸鍛煉自己的思維，這樣可以使我們的表達層次分明、嚴謹條理。

　　三、從現(xiàn)象到本質(zhì)，才能走出迷局

　　大多情況下，我們都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己為什么會變成今天的樣子。

　　遇到稍微一些不如意的事情，就容易情緒化，遇到比較大的困難，整個人變得萎靡不振、怨天尤人。

　　我們一直在自己的小天地中打轉(zhuǎn)，喜著自己的喜，憂著自己的憂，還總想著他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。

　　只有當我們從小天地走出來，看到或聽到很多人的故事，原來大家有那么多共性。

　　當你難過時，你不覺得自己是最傷心的那一個;當你想沾沾自喜時，你不會覺得自己是最厲害的那一個。

　　總有一些人和你有著共同或相似的經(jīng)歷、共同或類似的情感體驗。

　　任憑一個人的生活經(jīng)歷了多少的坎坷曲折、錯綜復(fù)雜，無形之中，我們的性格、思維方式、眼界、信念在各種選擇中將自己一步步推到現(xiàn)在的狀態(tài)。

　　比如，一個相信生活終將美好、心存感恩的人，他樂觀向上，從多角度看待問題，不斷提升自己，開闊眼界，后來他真的過成了幸福的模樣;

　　一個覺得自己不被愛的人，他性格孤僻，思維方式單一，充滿幽怨，沉湎于各人的悲傷中，遇到的人似乎真的都不喜歡他。

　　而我們的性格、思維方式、眼界、信念都屬于內(nèi)在的東西，它們共同構(gòu)成一個運作機制。

　　無形之中決定了我們的人生走向，不去解構(gòu)和重組它們，我們只能沿著命運設(shè)置的編碼去生活。

　　而且，當我們試著從現(xiàn)象到本質(zhì)看待人事物，我們將變得具有共情心、寬容，不再有那么多看不慣。

　　有的人愛面子，實際上是源于內(nèi)心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感覺自己不夠好，在相形見絀之下的一種自然反應(yīng)。

　　有的人極度缺乏安全感，源于缺愛的家庭;有的人談戀愛總遇到渣男，源于內(nèi)在相處模式出現(xiàn)了問題。

　　很多的關(guān)系出現(xiàn)矛盾、不和，大多源于一方或雙方控制太多或漠不關(guān)心、邊界不清、責(zé)任不明。

　　我們總感覺焦慮不堪，源于我們理想太高卻做得太少，能力支撐不起所求。

　　只有看到事物的本質(zhì)，才能從根本上去試圖改變，否則都是治標不治本的隔靴撓癢。

　　電影《教父》中有句經(jīng)典臺詞，“花半秒鐘就能看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運”。

　　四、建立自己的知識體系，多讀不同類型的書，接受不同的觀點

　　大多時候，我們接受到的是碎片化的信息，比如我們聽說了某個概念，了解了它的含義，卻不知道它的來源和依據(jù)。

　　再比如，我們得到了一個簡介概括的科學(xué)理論，一般我們用的到會直接引用，卻很少去考慮這是誰通過怎樣的科學(xué)實驗論證的，論據(jù)是否充足，有什么適用范圍，存在什么特例。

　　還有我們聽說了一個觀點，感覺很認同，說出了自己想說的話，卻很少耐著性子把支撐此觀點的所有論據(jù)看完。

　　有的人收藏了很多覺得對自己有用的信息，但不進行知識體系的搭建，這些零星的信息只能成為一盤散沙。

　　建立知識體系的好處是我們可以得到系統(tǒng)化的知識，方便調(diào)用，知識儲備多了，自然可以增強我們的深度思考能力。

　　如何搭建知識體系呢?

　　我們有兩種路徑：

　　對于碎片化的信息，可以選擇由點到面的方式

　　將自己收集的信息做個整理，刪除無用或過時的信息，再做分類、貼上標簽，如情感、干貨、思維方式和認知、教育、心理、哲學(xué)、科技等。

　　每當接受了新的信息，就放到相應(yīng)的分類中，這會使你的信息庫的信息逐漸產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，由點及面，逐漸“自成一派”。

　　對于自己感興趣的知識或存在困惑的問題，可以選擇由面到點的方式

　　如果你對歷史感興趣，可以從原始社會到近現(xiàn)代做個梳理，包括各個歷史時期的社會、政治、文化、經(jīng)濟、人物等諸多方面。

　　如果你感覺自己的情感總是出現(xiàn)難題，可以讀幾本情感相關(guān)的書籍，包括如何溝通和相處、吵架了怎么辦、如何增強親密關(guān)系等。

　　這種方式比較有針對性，切入相對比較容易，你只需要找出自己感興趣或解決問題的知識點，再篩選合適的讀物即可，也可以輔助請教相關(guān)的人。

　　多讀不同類型的書，接收不同的觀點，想辦法讓知識為我所用。

　　各個知識點都是有觸角的，可以盤根錯節(jié)、交相呼應(yīng)，形成高關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)化的體系，這會大大提高你的知識遷移能力，使你觸類旁通。

　　培養(yǎng)自己深度思考的能力是一個循環(huán)漸進的過程，開始便已成功一大半，接下來要做的就是堅持下去。慢慢，你會欣喜地看到自己的改變。