有關(guān)于想象思維的作用
有關(guān)于想象思維的作用
想象思維是人們?cè)陬^腦中對(duì)已有事物的表象進(jìn)行加工創(chuàng)造新形象的一種心理過程;它不是表現(xiàn)的簡單再現(xiàn),而是對(duì)表現(xiàn)的夸張、拓寬和升華,是對(duì)表象的理想化的改造。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的有關(guān)于想象思維的作用，希望對(duì)您有幫助哦。
有關(guān)于想象思維的作用
1、想象在創(chuàng)新思維中的主干作用
愛因斯坦說“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素”。
著名物理學(xué)家普朗克說：“每一種假設(shè)都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物”。
列寧說：“有人認(rèn)為，只有詩人才需要幻想，這是沒有理由的。……甚至數(shù)學(xué)也是需要幻想的，……沒有它就不可能發(fā)明微積分”。
巴甫洛夫說：“鳥兒要飛翔，必須借助于空氣與翅膀，科學(xué)家要有所創(chuàng)造則必須占有事實(shí)和開展想象”。
創(chuàng)新思維要產(chǎn)生具有新穎性的結(jié)果，但這一結(jié)果并不是憑空產(chǎn)生的，要在已有的記憶表象的基礎(chǔ)上，加工、改組或改造。 創(chuàng)新活動(dòng)中經(jīng)常出現(xiàn)的靈感或頓悟，也離不開想象思維。
2、想象思維在人的精神文化生活中的靈魂作用
人的精神文化生活豐富多彩，主要靠的是想象思維。作家、藝術(shù)家創(chuàng)作出優(yōu)美的、震人心魄的作品，需要發(fā)揮想象力，讀者、觀眾欣賞作品，也需要借助想象力。
3、想象思維在發(fā)明創(chuàng)造中的主導(dǎo)作用
大哲學(xué)家康德說過：“想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能，它能從真實(shí)的自然界中創(chuàng)造一個(gè)相似的自然界。”
在無數(shù)發(fā)明創(chuàng)造中，我們都可以看到想象思維的主導(dǎo)作用。發(fā)明一件新的產(chǎn)品、設(shè)，一般都要在頭腦中想象出新的功能或外形，而這新的功能或外形都是人的頭腦調(diào)動(dòng)已有的記憶表象，加以擴(kuò)展或改造而來的。
那么，如何發(fā)揮自己的想象力呢?德國的一名學(xué)者曾經(jīng)說過這樣的話：“眺望風(fēng)景，仰望天空，觀察云彩，常常坐著或躺著，什么事也不做。只有靜下來思考，讓幻想力毫無拘束地奔馳，才會(huì)有沖動(dòng)。否則任何工作都會(huì)失去目標(biāo)，變得繁瑣空洞。誰若每天不給自己一點(diǎn)做夢(mèng)的機(jī)會(huì)，那顆引領(lǐng)他工作和生活的明星就會(huì)暗淡下來” 。
想象思維的特征
1、形象性
想象思維的操作活動(dòng)的基本單元是表象，是一些畫面，靜止的畫面像照片，活動(dòng)的畫面像電影。
2、概括性
想象思維實(shí)質(zhì)上是一種思維的并行操作，即一方面反映已有的記憶表象，同時(shí)把已有的表象變換、組合成新的圖象，達(dá)到對(duì)外部時(shí)間的整體把握，所以概括性很強(qiáng)。
3、超越性
想象的最寶貴特性是可以超越已有的記憶表象的范圍而產(chǎn)生許多新的表象，這正是人腦的創(chuàng)造活動(dòng)最重要的表現(xiàn)。這方面的例子是很多的，特別是一些重大的發(fā)明創(chuàng)造，都離不開超越性的想象。
想象思維的培養(yǎng)
1、克服抑制想象思維的障礙
克服抑制想象思維的障礙主要有環(huán)境方面的障礙、內(nèi)部心理障礙和內(nèi)部智能障礙。
環(huán)境方面的障礙，如人際關(guān)系的不協(xié)調(diào)，學(xué)習(xí)思考環(huán)境的惡劣等。
心理狀態(tài)如果處在積極、愉快、興奮的情況時(shí)，人就容易進(jìn)行想象思維;如果處于消極、壓抑，甚至悲觀、沮喪的狀況，那就很難進(jìn)入良好的想象思維。但是，人的心理狀態(tài)是可以調(diào)整的。
內(nèi)部智能障礙主要是指思維方法的僵化，也就是思維模式的固定化，即所謂的思維定勢(shì)或習(xí)慣性思維。
2、培養(yǎng)想象思維能力的途徑
第一個(gè)途徑是強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。人的目的需要系統(tǒng)決定了人的思維積極性和活躍性。
第二個(gè)途徑是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，包括從書本上學(xué)習(xí)，也包括從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，還包括向一切有知識(shí)、有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)。
第三個(gè)途徑是靜思。人有時(shí)需要交往，需要熱鬧，需要和別人產(chǎn)生思維碰撞，但有時(shí)也需要 孤獨(dú)，需要沉靜地思考。諸葛亮說“澹泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
想象思維的例子1
傳說在戰(zhàn)國時(shí)期，趙國有一個(gè)非常喜歡吹牛的方士，遠(yuǎn)近聞名，四周無人不曉。一天，有個(gè)人故意當(dāng)著眾人的面出方士的洋相，于是，他問起方士高壽多少，只見這個(gè)方士又借機(jī)大吹大擂起來。他說：“記得我在小時(shí)候去看過伏羲畫八卦，而且嚇得差點(diǎn)癱死過去，幸虧伏羲用*藥救活了我。后來天崩地裂，天柱折斷，天往西北倒，地下的南面積水?dāng)?shù)丈深，我幸虧在中間，沒有被天砸倒，也沒有被大洪水淹死，所以到現(xiàn)在還安然無恙。后來在女媧補(bǔ)天的時(shí)候，我還去幫忙遞過小磚塊和小石子呢!還有，大禹治水經(jīng)過我家門口時(shí)，我曾經(jīng)用酒慰勞過他;姜太公釣魚，經(jīng)常去喂我的黃鶴;穆天子在瑤池請(qǐng)西王母時(shí)，我坐在首席上，由于多喝了幾杯，因此就醉倒起不來了，又幸虧兩個(gè)俏丫頭扶我回家，后來我一直醉著，到現(xiàn)在也沒有清醒過來，記不清現(xiàn)在是哪一年了，所以也說不清現(xiàn)在是多少歲。”好一個(gè)吹牛的方士!根本不存在的事買，居然被他說得活靈活現(xiàn)。他實(shí)質(zhì)上就是運(yùn)用了想象。
想象思維的例子2
愛因斯坦相對(duì)論的誕生是想象力賦予它生命。他認(rèn)為從牛頓以來對(duì)空間、時(shí)間、引力三者相互關(guān)系及運(yùn)動(dòng)規(guī)律永恒不變的理論有失偏頗，似乎感到有一種新的理論體系可以推翻這個(gè)論斷，但有時(shí)幾乎它就要在腦中形成概念，卻又給某個(gè)“瓶頸”卡住了。1895年夏天，一次，16歲的愛因斯坦信步而行，登上一座小山，找到了一處理想的地方躺下，他半瞇著眼睛，仰望天空，陽光穿過他的睫毛，射在他的眼睛上。他好奇地想象，如果自己騎在一束光上去旅行，那將是什么樣子呢?然后問自己：如果這時(shí)在出發(fā)地有一座時(shí)鐘，從我所處的位置看，它的時(shí)間會(huì)怎樣流逝呢?我能同時(shí)看到過去、現(xiàn)在和未來嗎?于是，他的智慧在想象中閃光，由此，相對(duì)論的靈感及理論體系脫穎而出。
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1.什么是思維想象