周易一書，并非僅僅為占卜之書，乃是借占卜學(xué)修身。周易的思維方式更是被許多人所應(yīng)用。那么周易的思維方式有什么特點呢?今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹酥芤椎乃季S方式的特點，一起來看看吧!

　　周易的思維方式的特點

　　一、《周易》的思維方式特點之一是整體思維的思想。

　　二、《周易》的思維方式特點之二是物極必反的思想。

　　三、《周易》的思維方式特點之三是用中的思想。

　　四、《周易》的思維方式特點之四是取象的思想。

　　五、《周易》的思維方式特點之五是發(fā)揮主觀努力促成事物變化的思想。

　　周易的內(nèi)容

　　《易經(jīng)》由本文的“經(jīng)”和解說的“傳”構(gòu)成。“經(jīng)”由六十四個用象征符號(即卦畫)的卦組成，每卦的內(nèi)容包括卦畫、卦名、卦辭、爻題、爻辭組成。

　　一：爻，卦畫的基本單位為“爻”，爻分奇畫與偶畫，奇畫由一條長的橫線而成“—”，俗稱“陽爻”;偶畫是以兩條斷開的橫線而成“--”，俗稱“陰爻”。每一卦從最底層數(shù)起，總共有六爻，六爻以不同的奇畫偶畫配搭，形成八八六十四種不同的組合。按易天地人三才觀，初、二爻代表地，奇畫為剛偶畫為柔，三、四爻代表人，奇畫為義偶畫為仁，五、上爻代表天，奇畫為陽偶畫為陰。所以用“陽爻”“陰爻”稱謂奇畫與偶畫，是泛陰陽論的表現(xiàn)。

　　二：卦畫(卦的符號)，即由六條“—”“--”奇偶畫爻組成。

　　三：卦名，顧名思義即前面卦畫之名，如“坤”“復(fù)”“既濟”等。

　　四：卦辭，在卦名后，對六爻的綜合總結(jié)，如“元亨利貞”，“同人于野，亨。利涉大川，利君子貞”等。

　　五：爻題，即爻位名稱,表示某一爻在六爻中的具體位置及奇偶畫性質(zhì)，六爻卦位自下而上數(shù)起，分別為初(即一)、二、三、四、五、上(即六)。“—”為九，“--”為六。如“初六”“九三”“六五”“上九”等。

　　六：爻辭，指單條爻的說明、描述文辭，一卦有六爻，故共有六條爻辭，如“九二，見龍在田，利見大人。”同一卦六條爻辭間相對獨立、相對靜止但又相互關(guān)聯(lián)、相互作用，表示不同時間、階段事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以構(gòu)成完整的發(fā)展、發(fā)生過程即全卦六爻整體內(nèi)容總結(jié)—卦辭。

　　七：上卦與下卦和內(nèi)卦與外卦，因六十四卦最初由三爻八經(jīng)卦重之演變而成:“八卦成列，像在其中矣;因而重之，爻在其中矣。”所以六爻卦亦可以分解為上半部分和下半部分，四、五、上為(上卦)或“外卦”，初、二、三為“下卦”或“內(nèi)卦”。如“復(fù)”卦，上“地”下“震”，內(nèi)“震”外“地”，“謙”卦為“坤”上“艮”下，內(nèi)“艮”外“坤”。

　　周易的價值

　　《易經(jīng)》的思想智慧已經(jīng)滲透到中國人生活的方方面面，堪稱我國文化的源頭活水。它的內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學(xué)說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《神龍易學(xué)》，無不和《易經(jīng)》有著密切的聯(lián)系。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是元素論五行文化和陰陽文化結(jié)合的典范，解決了大易“醫(yī)病”的問題;思孟學(xué)派的《五行》是德性論五行文化與陰陽文化融匯的淵藪，解決了大易“醫(yī)人”的問題。一言以蔽之：大易醫(yī)國、醫(yī)人、醫(yī)病。

　　《周易》研究被稱為“易學(xué)”，是一門高深的學(xué)問。《漢書·儒林傳》記載：“孔子讀易，緯編三絕，而為之傳。”《易經(jīng)》代代相傳，釋家林立，許多學(xué)者皓首窮經(jīng)，考證訓(xùn)詁，留下了三千多部著作，蔚為大觀。

　　《周易》歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑，已成為漢族文化之根。易道講究陰陽互應(yīng)、剛?cè)嵯酀?，提倡自強不息、厚德載物。在五千年文明史上，漢民族之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復(fù)振，不斷地發(fā)展壯大，根源一脈傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關(guān)的?！吨芤住肥且徊抗爬隙譅N爛的文化瑰寶，古人用它來預(yù)測未來、決策國家大事、反映當(dāng)前現(xiàn)象，上測天，下測地，中測人事。然而占測只屬其中一大功能，《周易》囊括了天文，地理，軍事，科學(xué)，文學(xué)，農(nóng)學(xué)等豐富的知識內(nèi)容。