有關(guān)于創(chuàng)新思維的方式

時(shí)間：2016-10-08 09:19:30 佳玲855由分享

　　創(chuàng)新思維的主要特征有求異、求新、求發(fā)現(xiàn)、求超越,這些特征將創(chuàng)新思維區(qū)別于其他科學(xué)思維,是創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)的重要精神動(dòng)力。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的有關(guān)于創(chuàng)新思維的方式，希望對(duì)您有幫助哦。

　　創(chuàng)新思維的方式

　　創(chuàng)新思維的方式1

　　擴(kuò)展式思維

　　所謂擴(kuò)展式思維，就是將研究的對(duì)象范圍加以拓廣，從而獲取新知識(shí)，使認(rèn)識(shí)擴(kuò)展的思維方式。

　　創(chuàng)新思維的方式2

　　聯(lián)想式思維

　　所謂聯(lián)想式思維，就是將所觀察到的某種現(xiàn)象與自己所要研究的對(duì)象加以聯(lián)想思考，從而獲得新知識(shí)的思維形式。

　　創(chuàng)新思維的方式3

　　運(yùn)用式思維

　　所謂運(yùn)用式思維，就是運(yùn)用普遍性原理研究具體事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而獲得新的認(rèn)識(shí)的思維形式。

　　創(chuàng)新思維的方式4

　　逆向式思

　　所謂逆向式思維，就是將原有結(jié)論或思維方式予以否定，而運(yùn)用新的思維方式進(jìn)行探究，從而獲得新的認(rèn)識(shí)的思維方式。

　　創(chuàng)新思維的方式5

　　幻想式思維

　　所謂幻想式思維，是指人們對(duì)在現(xiàn)有理論和物質(zhì)條件下，不可能成立的某些事實(shí)或結(jié)論進(jìn)行幻想，從而推動(dòng)人們獲取新的認(rèn)識(shí)的思維方式。

　　創(chuàng)新思維的方式6

　　奇異式思維

　　所謂奇異式思維，就是對(duì)事物進(jìn)行超越常規(guī)地進(jìn)行思考，從而獲得新知識(shí)的思維方式。

　　創(chuàng)新思維的方式7

　　綜合式思維

　　所謂綜合式思維，就是在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程中，將上述幾種思維形式中的某幾種加以綜合運(yùn)用，從而獲取新知識(shí)的思維形式。創(chuàng)新思維形式是多種多樣的，我們只有真正理解、掌握創(chuàng)新思維的多樣性，在實(shí)踐中靈活運(yùn)用創(chuàng)新思維的多種形式，才能自由地步入創(chuàng)新王國(guó)，獲取創(chuàng)新的豐碩成果。

　　創(chuàng)新思維的方式8

　　延伸式思維

　　所謂延伸式思維，就是借助己有的知識(shí)，沿襲他人、前人的思維邏輯去探求未知的知識(shí)，將認(rèn)識(shí)向前推移，從而豐富和完善原有知識(shí)體系的思維方式。

　　創(chuàng)新思維的特點(diǎn)

　　1.開拓性和獨(dú)創(chuàng)性創(chuàng)新思維在思路的探索上、思維的方法上或者在思維的結(jié)論上，具有“前無古人”的獨(dú)到之處，能從人們“司空見慣”或“完美無缺”的事物中提出懷疑，發(fā)表新的創(chuàng)見，作出新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)新的突破，具有在一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。創(chuàng)新思維不同于常規(guī)思維，其探索的方向是客觀世界中尚未認(rèn)識(shí)的事物的規(guī)律，所要解決的是實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的新情況和新問題，從而為人們的實(shí)踐活動(dòng)開辟新領(lǐng)域、新天地。

　　2.靈活性和發(fā)散性創(chuàng)新思維活動(dòng)是一種開放的、靈活多變的思維活動(dòng)，它的發(fā)生伴隨有“想象”“直覺”“靈感”等非常規(guī)性的思維活動(dòng)，因而具有極大的隨機(jī)性、靈活性，不能完全用邏輯來推理。創(chuàng)新思維不局限于某種固定的思維模式、程序和方法，表現(xiàn)為可以靈活地從一個(gè)思路轉(zhuǎn)向另一個(gè)思路，從一個(gè)意境進(jìn)入另一個(gè)意境，多方位地試探解決問題的辦法，因而具有多方向發(fā)散和立體型特征。

　　3.探索性和風(fēng)險(xiǎn)性創(chuàng)新思維的顯著特點(diǎn)是在發(fā)展上求創(chuàng)新、求突破，是一種探索未知的活動(dòng)。它是在探索中發(fā)現(xiàn)和解決問題的，沒有成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，沒有現(xiàn)成的方法可以套用。因此，創(chuàng)造性思維的過程是極其艱苦的探索過程，其結(jié)果也不能保證每次都取得成功，有時(shí)可能毫無成效，甚至可能得出錯(cuò)誤的結(jié)論。這就是它本身所具有的風(fēng)險(xiǎn)性。但是，無論它取得什么樣的結(jié)果，在認(rèn)識(shí)論和方法論范疇內(nèi)都具有重要的意義。即使是它的不成功結(jié)果，也向人們提供了以后少走彎路的教訓(xùn)。

　　4.開放性和伸展性在創(chuàng)新思維的空間里，擁有著面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的思維聚集點(diǎn)，充滿著與世界對(duì)接的寬闊領(lǐng)域，充分展示著廣闊性、開放性，不自我封閉，不固定模式，不簡(jiǎn)單定論。在思維的時(shí)空上，擴(kuò)大比較的參照系，從多項(xiàng)比較中尋求最佳突破口。在判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)上，不惟書，不惟上，也不惟經(jīng)驗(yàn)，而是從沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)中尋求新的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造有生命力的新事物。

　　5.綜合性和概括性創(chuàng)新思維的綜合性和概括性是指善于選取前人智慧寶庫(kù)中的精華，通過巧妙結(jié)合，形成新的成果，能把大量的概念、事實(shí)和觀察材料綜合在一起，加以抽象總結(jié)，形成科學(xué)的結(jié)論和體系;能對(duì)占有的材料進(jìn)行深入分析，把握其中的個(gè)性特點(diǎn)，然后從這些特點(diǎn)中概括出事物的規(guī)律。沒有綜合，也就沒有創(chuàng)新。
創(chuàng)新思維的綜合性，首先表現(xiàn)為“智慧雜交能力”，就是善于選取前人智慧寶庫(kù)的精華，經(jīng)過巧妙結(jié)合，形成新的富有創(chuàng)造性的成果;其次表現(xiàn)為“思維統(tǒng)攝能力”，把獲取的大量概念、信息、事實(shí)、資料綜合在一起，進(jìn)行科學(xué)的概括整理，形成能夠準(zhǔn)確反映客觀真理的概念和系統(tǒng);再次表現(xiàn)為“辯證分析能力”，即對(duì)客觀事物經(jīng)過細(xì)微觀察之后，進(jìn)行深入分析，準(zhǔn)確把握最能反映其本質(zhì)屬性的個(gè)性特點(diǎn)，從中概括出事物發(fā)展的規(guī)律。