創(chuàng)新思維的實(shí)質(zhì)是什么
創(chuàng)新思維的實(shí)質(zhì)是什么
當(dāng)今世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量與重要源泉,而創(chuàng)新思維是創(chuàng)新過程中的關(guān)鍵因素。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的創(chuàng)新思維的實(shí)質(zhì)是什么，希望對(duì)您有幫助哦。
創(chuàng)新思維的本質(zhì)是什么
突破常規(guī)，總之不要因?yàn)槟闼赖慕?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而在想法上有所猶豫，不要因?yàn)閯e人的建議或意見改變了自己的初衷，最重要的這就是一種靈感的東西，有創(chuàng)造，才有進(jìn)步。我們可以發(fā)明東西，我們也可以創(chuàng)新思想，各個(gè)門類多貫通一些比較好
創(chuàng)新思維是一種優(yōu)化組合多種思維方式來取得新成果的綜合思維，是思維主體在自身具有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐基礎(chǔ)上，伴隨著思維方式的變革提出新的理論、觀點(diǎn)和想法的思維過程。相對(duì)于日常思維而言，創(chuàng)新思維是一種超出已知的認(rèn)識(shí)范圍、具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)。它意味著一個(gè)人在解決問題過程中，能站在與他人不同的角度去思考，提出與他人不同而且經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的新觀點(diǎn)、新思路、新方案。
創(chuàng)新思維的本質(zhì)是多層次的。從功能層面看，創(chuàng)新思維的本質(zhì)就在于出新，在于創(chuàng)造以往思維中所沒有的新成果。這是思維之所以成為創(chuàng)新思維的最根本的依據(jù)，是千差萬別的創(chuàng)新思維中共同的、本質(zhì)的規(guī)定性;從結(jié)構(gòu)層面看，創(chuàng)新思維的本質(zhì)就在于主體根據(jù)解決問題的需要，通過調(diào)整與順應(yīng)，使自己的思維突破和超越原有的思維結(jié)構(gòu);從機(jī)制層面看，創(chuàng)新思維的本質(zhì)就在于邏輯與非邏輯這兩個(gè)方面的統(tǒng)一。創(chuàng)新思維是收斂性思維和發(fā)散性思維的綜合運(yùn)用，是思維在邏輯的制約下向非邏輯的跨越。這是創(chuàng)新思維的最深層次的奧秘，也是創(chuàng)新思維最深刻的本質(zhì)。所以創(chuàng)新思維的本質(zhì)是一個(gè)系統(tǒng)。其中，實(shí)現(xiàn)思維的出新是它的功能性本質(zhì);實(shí)現(xiàn)對(duì)原有思維結(jié)構(gòu)的超越是它的結(jié)構(gòu)性本質(zhì)，在邏輯與非邏輯統(tǒng)一的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)思維素材的超邏輯組合是它的過程性本質(zhì)。創(chuàng)新思維，從根本上說，就是這三個(gè)層面的本質(zhì)的統(tǒng)一。
創(chuàng)新思維的六要素例說
發(fā)散思維例說
根據(jù)思維目標(biāo)指向的不同，可將思維劃分為聚合思維和發(fā)散思維兩種類型。聚合思維也叫集中思維、求同思維或正向思維;發(fā)散思維也叫求異思維、逆向思維或多向思維。聚合思維強(qiáng)調(diào)指向唯一正確的目標(biāo)，即要求思維內(nèi)容、思維成果應(yīng)集中、統(tǒng)一到傳統(tǒng)觀念或原有概念上來，否則視為錯(cuò)誤或異端;而發(fā)散思維則強(qiáng)調(diào)思維內(nèi)容和思維成果應(yīng)與傳統(tǒng)觀念或原有概念不同，甚至相反，其思維目標(biāo)事先不能確定，可以是一個(gè)也可以是多個(gè)。
發(fā)散思維與聚合思維沒有自己特定的思維材料和特定的思維加工手段、方法(時(shí)間邏輯思維、形象思維和直覺思維均有自己特定的思維材料和特定的思維加工手段、方法)，所以并非人類的基本思維形式，它只是從思維的目標(biāo)指向這一要求，對(duì)人類思維過程進(jìn)行指引。這種指引可以針對(duì)邏輯思維，也可以針對(duì)形象思維或直覺思維。總之，發(fā)散思維只解決思維的“方向性”問題(朝哪個(gè)方向進(jìn)行思考)，而不解決具體如何進(jìn)行思維。盡管如此，在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中，發(fā)散思維仍有其不容低估的重要性。這是因?yàn)椋鋈魏问虑槎家却_定方向與目標(biāo)，方向若搞錯(cuò)了，花再多精力也是南轅北轍，勞而無功。創(chuàng)造性思維活動(dòng)也是如此。
聚合思維由于要求思維內(nèi)容、思維成果都要集中、統(tǒng)一到傳統(tǒng)觀念或原有概念上來，所以其優(yōu)點(diǎn)是有利于學(xué)科知識(shí)的傳授與學(xué)習(xí)，有利于對(duì)前人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的掌握;其弊端則是容易造成學(xué)生對(duì)書本、對(duì)教師、對(duì)權(quán)威的迷信，以為書本上的都是經(jīng)典，教師講的都是真理，不敢提出半點(diǎn)懷疑。所以只講聚合思維，只能使我們的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)停留在前人的水平上，不可能產(chǎn)生新的理論、新的思想。為了創(chuàng)新，必須強(qiáng)調(diào)發(fā)散思維，沒有發(fā)散思維(求異思維、逆向思維或多向思維)就不會(huì)有任何創(chuàng)造性的萌芽和創(chuàng)造性的成果?？梢哉f一切創(chuàng)造都起源于發(fā)散思維，這方面的例子不勝枚舉：
1.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律
1820年丹麥奧斯特就已發(fā)現(xiàn)通電導(dǎo)線能使旁邊的磁針偏轉(zhuǎn)，說明通電導(dǎo)線周圍能產(chǎn)生磁場(chǎng)(電可以產(chǎn)生磁)。同年法國的安培也發(fā)現(xiàn)兩跟通電導(dǎo)線之間有相互作用棗電流同方向時(shí)相斥，異向時(shí)相吸。法拉第知道這個(gè)消息后立即想到：“既然電可以產(chǎn)生磁，那么反過來，磁也應(yīng)該可以產(chǎn)生電”。這就是逆向思維、求異思維，正是在這種思維的指引下，法拉第經(jīng)過11年的努力，終于用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這一假說，并且發(fā)現(xiàn)了感生電動(dòng)勢(shì)大小與磁通量變化率成正比的電磁感應(yīng)定律。
不僅這一創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)的萌芽，是來自逆向思維、求異思維，而且這一創(chuàng)造性成果的取得也要仰仗逆向思維、求異思維。法拉第盡管始終堅(jiān)信“磁也能產(chǎn)生電”的信念，但是他作了幾百次實(shí)驗(yàn)始終未能成功，因?yàn)樗€是沿著傳統(tǒng)觀念去做實(shí)驗(yàn)：認(rèn)為電流總是沿平直導(dǎo)線流動(dòng)，所以實(shí)驗(yàn)中總是將各種變化的磁場(chǎng)作用到平直導(dǎo)線上(求同思維)，然后去觀察該導(dǎo)線上是否又電流產(chǎn)生，結(jié)果總是失敗。直到后來他才想到電流可以沿任意方向流動(dòng)，作為電流載體的導(dǎo)線也可以是任意形狀，于是他把導(dǎo)線彎成圓形(求異思維)，并作成螺線管形式，然后把永久磁鐵插進(jìn)去再拔出來(以改變磁通量)結(jié)果成功了棗這正是電磁感應(yīng)定律的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)。
2.德布羅依關(guān)于光的“波動(dòng)說”
1905年愛因斯坦就已從理論上提出光有粒子性，每個(gè)光子(也叫光量子)具有速度和質(zhì)量(光量子的靜止質(zhì)量為零)，不久以后，康普敦還通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這種粒子性(康普頓效應(yīng))。于是在本世紀(jì)初，光具有粒子性已成了無容置疑的結(jié)論，幾乎沒有人對(duì)此產(chǎn)生懷疑。只有德布羅依反其道而行之，運(yùn)用逆向思維提出：光具有粒子性，也可以具有波動(dòng)性(波動(dòng)性和粒子性是完全對(duì)立的兩種性質(zhì))并在此思想指導(dǎo)下于1924年提出“波動(dòng)說”，3年后，果然被戴維遜的電子衍射實(shí)驗(yàn)所證實(shí)(干涉與衍射現(xiàn)象是波動(dòng)性的本質(zhì)特征)，這就是物理學(xué)上著名的“光的波粒二象性”理論棗對(duì)愛因斯坦的權(quán)威結(jié)論作了重大的修正與發(fā)展。
3.比爾·蓋茨的個(gè)人計(jì)算機(jī)革命
1975年1月比爾·蓋茨還是哈佛大學(xué)法律系二年級(jí)學(xué)生，一天他從“大眾電子學(xué)”(Popular Electronics)封面上看到MITS公司研制的第一臺(tái)個(gè)人計(jì)算機(jī)照片。該計(jì)算機(jī)使用了Intel 8080CPU芯片(8位機(jī))，他馬上認(rèn)識(shí)到，這種個(gè)人機(jī)體積小、價(jià)格低，可以進(jìn)入家庭，甚至人手一臺(tái)，因而有可能引起一場(chǎng)深刻的革命棗不僅是計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的革命，而且是整個(gè)人類社會(huì)生活方式、工作方式的革命，他意識(shí)到這是千載難逢的機(jī)遇，他下定決心要緊緊把握住這個(gè)機(jī)遇。
比爾·蓋茨的這個(gè)想法在當(dāng)時(shí)是異乎尋常的，是與當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)界的主導(dǎo)思想背道而馳的。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治計(jì)算機(jī)王國的是IBM公司，他們的看法是微型的個(gè)人電腦不過是小玩意，只能玩玩游戲，簡(jiǎn)單應(yīng)用，不能登大雅之堂，領(lǐng)導(dǎo)計(jì)算機(jī)的發(fā)展潮流只能靠大型機(jī)、巨大型機(jī)。正是比爾·蓋茨奇特的求異思維、逆向思維，和敢于向傳統(tǒng)、權(quán)威挑戰(zhàn)的精神才導(dǎo)致他巨大的成功。他對(duì)自己說，必須抓住這個(gè)一生中最寶貴的機(jī)遇，他這樣說了，也確實(shí)這樣做了棗他主動(dòng)寫信給MITS公司老板，要為他的個(gè)人電腦配BASIC解釋程序(他知道若沒有便于用戶掌握的計(jì)算機(jī)程序語言，個(gè)人電腦難以普及)，在他的好友艾倫的幫助下，花了五個(gè)星期時(shí)間終于出色地完成了這一任務(wù)，為個(gè)人電腦的普及作出了巨大貢獻(xiàn)。接著他從哈佛中途退學(xué)并和艾倫創(chuàng)辦了自己的公司“Microsoft”，這就是現(xiàn)在名聞遐邇的“微軟”。
除此以外，象直升機(jī)的發(fā)明(起源于對(duì)螺旋漿安裝方式的求異思維棗將螺旋槳安裝位置由機(jī)身前方改到機(jī)身上方)，航空母艦的創(chuàng)造(起源于異想天開的發(fā)散思維棗幻想鋼筋水泥澆鑄的飛機(jī)跑道能靈活地移動(dòng)起來)和新一代治癌藥物的出現(xiàn)(起源于與傳統(tǒng)觀念完全對(duì)立的的逆向思維棗不是用放射線把癌細(xì)胞殺死或消極地用藥物來抵御癌細(xì)胞對(duì)健康機(jī)體的侵襲，而是按照“化敵為友”的思想，設(shè)法把癌細(xì)胞轉(zhuǎn)化為正常細(xì)胞)……等等，椿椿件件發(fā)明創(chuàng)造，無一不閃耀出發(fā)散思維(求異思維、逆向思維、多向思維)的光輝。可見，發(fā)散思維盡管只解決“方向性”問題(而不涉及具體如何思維)，但在創(chuàng)造性活動(dòng)中卻往往能起決定性的作用。
創(chuàng)新思維的四大特征
一、新穎性。即，思維的目標(biāo)、方法、過程等方面都比較新穎;
二、多向性。即，從縱、橫、逆三方面來思考問題;
三、多元性。即，善于從事物的多側(cè)、多環(huán)節(jié)、多因素、多層次、多角度來進(jìn)行思考;
四、開放性。即，全息動(dòng)態(tài)思維過程，它善于大量地、廣泛地吸收外界各種信息，在與外界各種信息的交換和反饋中不斷吸收新東西，以建立自已的思維模式，調(diào)整自己的思維方法，整合自己的思維成果。
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