創(chuàng)新思維的形式與意義
創(chuàng)新思維的形式與意義
當(dāng)前,國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,世界各國(guó)教育界紛紛加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新思維的關(guān)注力度。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的創(chuàng)新思維的形式與意義，希望對(duì)您有幫助哦。
創(chuàng)新思維的形式
創(chuàng)新思維的形式多種多樣，主要有以下幾種：
第一，延伸式思維。所謂延伸式思維，就是借助己有的知識(shí)，沿襲他人、前人的思維邏輯去探求未知的知識(shí)，將認(rèn)識(shí)向前推移，從而豐富和完善原有知識(shí)體系的思維方式。
第二，擴(kuò)展式思維。所謂擴(kuò)展式思維，就是將研究的對(duì)象范圍加以拓廣，從而獲取新知識(shí)，使認(rèn)識(shí)擴(kuò)展的思維方式。
第三，聯(lián)想式思維。所謂聯(lián)想式思維，就是將所觀察到的某種現(xiàn)象與自己所要研究的對(duì)象加以聯(lián)想思考，從而獲得新知識(shí)的思維形式。第四，運(yùn)用式思維。所謂運(yùn)用式思維，就是運(yùn)用普遍性原理研究具體事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而獲得新的認(rèn)識(shí)的思維形式。
第五，逆向式思維。所謂逆向式思維，就是將原有結(jié)論或思維方式予以否定，而運(yùn)用新的思維方式進(jìn)行探究，從而獲得新的認(rèn)識(shí)的思維方式。
第六，幻想式思維。所謂幻想式思維，是指人們對(duì)在現(xiàn)有理論和物質(zhì)條件下，不可能成立的某些事實(shí)或結(jié)論進(jìn)行幻想，從而推動(dòng)人們獲取新的認(rèn)識(shí)的思維方式。
第七，奇異式思維。所謂奇異式思維，就是對(duì)事物進(jìn)行超越常規(guī)地進(jìn)行思考，從而獲得新知識(shí)的思維方式。
第八，綜合式思維。所謂綜合式思維，就是在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，將上述幾種思維形式中的某幾種加以綜合運(yùn)用，從而獲取新知識(shí)的思維形式。 創(chuàng)新思維形式是多種多樣的，我們只有真正理解、掌握創(chuàng)新思維的多樣性，在實(shí)踐中靈活運(yùn)用創(chuàng)新思維的多種形式，才能自由地步入創(chuàng)新王國(guó)，獲取創(chuàng)新的豐碩成果。
創(chuàng)新思維的意義
不同行業(yè)和環(huán)境，創(chuàng)新思維，有多樣的表現(xiàn)形式。但本質(zhì)上，是人的一種思維能力的體現(xiàn)，創(chuàng)新思維在我們?nèi)粘Ｉ钪杏兄惡鯇こ５淖饔?，讓今天各行各業(yè)的人都非常重視。
首先，創(chuàng)新思維促使知識(shí)融會(huì)貫通，知識(shí)優(yōu)化組合。
知識(shí)是多種多樣的，一個(gè)人只能掌握一定量的知識(shí)范圍，而由于創(chuàng)新思維的產(chǎn)生土壤絕不是貧瘠和單一的，這樣就促使人們了解“上至天文，下至地理”多個(gè)領(lǐng)域，使知識(shí)的門(mén)類(lèi)涉獵更廣、體系化更強(qiáng)，同時(shí)在不斷的思考和學(xué)習(xí)中，達(dá)到知識(shí)的融會(huì)貫通，知識(shí)優(yōu)化組合。
其次，創(chuàng)新思維促使企業(yè)自主創(chuàng)新，培養(yǎng)國(guó)際品牌。
中國(guó)的民族品牌的樹(shù)立，需要依靠自主創(chuàng)新，企業(yè)的產(chǎn)品沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有市場(chǎng)，企業(yè)的發(fā)展沒(méi)有創(chuàng)新就難以維持，管理陳舊沒(méi)有創(chuàng)新難免死氣沉沉，企業(yè)可能缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。因此創(chuàng)新思維對(duì)于企業(yè)而言，尤其重要。縱觀當(dāng)前國(guó)際市場(chǎng)，民族品牌屈指可數(shù)，寥寥無(wú)幾，2008年的前世界500強(qiáng)新鮮出爐，前50強(qiáng)中，沒(méi)有一家中國(guó)企業(yè)。究其原因，沒(méi)有自主研發(fā)和創(chuàng)新的能力，亦步亦趨只能甘為人后。
中國(guó)的強(qiáng)大，離不開(kāi)民族企業(yè)的發(fā)展，民族性國(guó)際品牌樹(shù)立，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的側(cè)面體現(xiàn)，因此民族品牌的塑立，企業(yè)文化創(chuàng)新、研發(fā)創(chuàng)新、管理模式創(chuàng)新等等，都離不開(kāi)創(chuàng)新思維的支持。
再次，創(chuàng)新思維能解放想象力，促進(jìn)教育體制的完善發(fā)展。
隨著社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)新作用越來(lái)越顯示出巨大的作用。當(dāng)前中國(guó)基礎(chǔ)教育進(jìn)行“新課改”，提倡素質(zhì)教育。而創(chuàng)新思維就是素質(zhì)教育之一——創(chuàng)新素質(zhì)的核心。而基礎(chǔ)教育“新課改”的實(shí)行，促進(jìn)學(xué)生的多方面能力發(fā)展，促使學(xué)生的自主能動(dòng)性得以發(fā)揮，想象力得到激發(fā)和保護(hù)。而想象力的延伸和發(fā)展，就是創(chuàng)新思維的源泉，因此創(chuàng)新思維促進(jìn)了教育體制的完善發(fā)展，而這對(duì)社會(huì)的明天、民族的未來(lái)至關(guān)重要。
最后，創(chuàng)新思維能促進(jìn)社會(huì)重視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，督促立法體制的完善。
當(dāng)今行業(yè)類(lèi)別寬泛，很多行業(yè)都需要?jiǎng)?chuàng)新思維，比如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等這些行業(yè)門(mén)類(lèi)的發(fā)展，完全依靠想象力和創(chuàng)造力而獲得發(fā)展。而是否具有創(chuàng)造力、創(chuàng)意能力，就是評(píng)判他們是否適合此行業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。
而如果社會(huì)各界重視創(chuàng)新，也就會(huì)對(duì)這些原創(chuàng)作品更加推崇，進(jìn)而促進(jìn)人們尊重原創(chuàng)、反對(duì)剽竊的行業(yè)正氣。這樣個(gè)人團(tuán)體以及社會(huì)同時(shí)加強(qiáng)對(duì)原創(chuàng)作品、創(chuàng)意創(chuàng)新的保護(hù)意識(shí)，也能更加激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)的蓬勃發(fā)展，也推進(jìn)相關(guān)部門(mén)對(duì)此類(lèi)行業(yè)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等立法措施，促進(jìn)我國(guó)法律法規(guī)的完善之路。
創(chuàng)新思維的作用
中國(guó)電子商務(wù)教父馬云有這樣一段關(guān)于懶的講演，認(rèn)為這個(gè)世界實(shí)際上是靠懶人來(lái)支撐的：
“世界上最富有的人，比爾·蓋茨，他是個(gè)程序員，懶得讀書(shū)，他就退學(xué)了。他又懶得記那些復(fù)雜的dos命令，于是，他就編了個(gè)圖形的界面程序。于是，全世界的電腦都長(zhǎng)著相同的臉，而他也成了世界首富。”
“世界上最厲害的餐飲企業(yè)，麥當(dāng)勞。他的老板懶得出奇，懶得學(xué)習(xí)法國(guó)大餐的精美，懶得掌握中餐的復(fù)雜技巧。弄兩片面包夾塊牛肉就賣(mài)，結(jié)果全世界都能看到那個(gè)M的標(biāo)志。必勝客的老板，懶得把餡餅的餡裝進(jìn)去，直接撒在發(fā)面餅上邊就賣(mài)，結(jié)果大家管那叫PIZZA,比10張餡餅還貴。”
以上這段話，從側(cè)面反映出因?yàn)?ldquo;懶”，引發(fā)出的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維的重要性。所謂，創(chuàng)新有法，思維無(wú)法，貴在創(chuàng)新，重在思維。只有創(chuàng)新思維的存在，才能有富有成效的新產(chǎn)品的誕生、一個(gè)有意義方法的提出，一個(gè)成功契機(jī)的誕生。正因?yàn)檫@些“懶人”的創(chuàng)造性發(fā)明和創(chuàng)新的出現(xiàn)，新行業(yè)得以誕生，企業(yè)得以發(fā)展、財(cái)富得以匯聚，社會(huì)得以進(jìn)步、世界才有了今天這樣的精彩。即創(chuàng)新思維是引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基石。
創(chuàng)造性思維的例子1
有位兒童商品生產(chǎn)商，偶然看見(jiàn)一個(gè)家長(zhǎng)一手抱孩子，一手吃力地拿著一輛小三輪車(chē)。他猜想這是因?yàn)楹⒆域T車(chē)騎累了要大人抱，才出現(xiàn)了這種情況。
這位生產(chǎn)商想，如果設(shè)計(jì)一種多用童車(chē)，家長(zhǎng)們就不用挨這份累了。他首先想像出把坐式推車(chē)和三輪童車(chē)組合起來(lái)，在小三輪童車(chē)的后面加上一個(gè)推把。后來(lái)，他又想到加一個(gè)連接裝置，把童車(chē)掛在自行車(chē)上作母子車(chē)用;接著他又想到，再加一個(gè)搖動(dòng)部分，便可當(dāng)安樂(lè)椅;而要是前面再裝一個(gè)把手，還能讓孩子當(dāng)木馬騎。經(jīng)過(guò)這些不斷地組合想像，他設(shè)計(jì)出了與眾不同的“多用童車(chē)”。
根據(jù)認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的需要，人們通過(guò)組合想像，可以使已有的一些事物形成新的聯(lián)系，可以構(gòu)成見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的事物形象。組合想像思考法在人們各方面的創(chuàng)新活動(dòng)中發(fā)揮著巨大的作用。
創(chuàng)造性思維的例子2
英國(guó)有個(gè)叫吉姆的小職員，成天坐在辦公室里抄寫(xiě)東西，常常累得腰酸背痛。他消除疲勞的最好辦法，就是在工作之余去滑冰。冬季很容易就能在室外找個(gè)滑冰的地方，而在其他季節(jié)，吉姆就沒(méi)有機(jī)會(huì)滑冰了。怎樣才能在其他季節(jié)也能像冬季那樣滑冰呢?對(duì)滑冰情有獨(dú)鐘的吉姆一直在思考這個(gè)問(wèn)題。想來(lái)想去，他想到了腳上穿的鞋和能滑行的輪子。吉姆在腦海里把這兩樣?xùn)|西的形象組合在一起，想像出了一種“能滑行的鞋”。經(jīng)過(guò)反復(fù)設(shè)計(jì)和試驗(yàn)，他終于制成了四季都能用的“旱冰鞋”。組合想像思考法就是指從頭腦中某些客觀存在的事物形象中，分別抽出它們的一些組成部分或因素，根據(jù)需要作一定改變后，再將這些抽取出的部分或因素，構(gòu)成具有自己的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、功能與特征的能獨(dú)立存在的特定事物形象。
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