運(yùn)用創(chuàng)造性思維的例子河培養(yǎng)的方法
運(yùn)用創(chuàng)造性思維的例子河培養(yǎng)的方法
創(chuàng)新思維是指在客觀需要的推動(dòng)下,以新獲得的信息和已貯存的知識(shí)為基礎(chǔ),綜合地運(yùn)用各種思維方式、方法,克服思維定勢(shì),經(jīng)過(guò)對(duì)各種信息、知識(shí)的匹配、組合,或者從中選出解決問(wèn)題的最優(yōu)方案。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的運(yùn)用創(chuàng)造性思維的例子，希望對(duì)您有幫助哦。
運(yùn)用創(chuàng)造性思維的例子1
美國(guó)有一間生產(chǎn)牙膏的公司，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，深受廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)，每年?duì)I業(yè)額蒸蒸日上。
記錄顯示，前十年每年的營(yíng)業(yè)增長(zhǎng)率為10—20%，令董事部雀躍萬(wàn)分。
不過(guò)，業(yè)績(jī)進(jìn)入第十一年，第十二年及第十二年時(shí)，則停滯下來(lái)，每個(gè)月維持同樣的數(shù)字。
董事部對(duì)此三年業(yè)績(jī)表現(xiàn)感到不滿(mǎn)，便召開(kāi)全國(guó)經(jīng)理級(jí)高層會(huì)議，以商討對(duì)策。
會(huì)議中，有名年輕經(jīng)理站起來(lái)，對(duì)董事部說(shuō)：“我手中有張紙，紙里有個(gè)建議，若您要使用我的建議，必須另付我5萬(wàn)元!”
總裁聽(tīng)了很生氣說(shuō)：“我每個(gè)月都支付你薪水，另有要紅、獎(jiǎng)勵(lì)?，F(xiàn)在叫你來(lái)開(kāi)會(huì)討論，你還要另外要求5萬(wàn)元。是否過(guò)分?”
“總裁先生，請(qǐng)別誤會(huì)。若我的建議行不通。您可以將它丟棄，一毫錢(qián)也不必付。“年輕的經(jīng)理解釋說(shuō)。
“好!”總裁接過(guò)那張紙后，閱畢，馬上簽了一張5萬(wàn)元支票給那年輕經(jīng)理。
那張紙上只寫(xiě)了一句話(huà)：將現(xiàn)有的牙膏開(kāi)口擴(kuò)大1m
總裁馬上下令更換新的包裝。
試想，每天早上，每個(gè)消費(fèi)者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消費(fèi)量將多出多少倍呢?
這個(gè)決定，使該公司第十四年的營(yíng)業(yè)額增加了32%。
運(yùn)用創(chuàng)造性思維的例子2
在我國(guó)古代的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中，運(yùn)用辨證思維的例子可謂比比皆是，有些已經(jīng)家喻戶(hù)曉、深入人心。比如“庖丁解牛”、“曹劌論戰(zhàn)”、“曹沖稱(chēng)象”、“鄒忌諷齊王納諫”以及劉禹錫的詩(shī)……等等，都包含深刻的辯證邏輯思維。其中絕大部分都已編入中小學(xué)的語(yǔ)文或歷史教材中，如能很好地運(yùn)用這些教材，將會(huì)對(duì)我國(guó)青少年創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)發(fā)揮不可估量的重要作用。就拿“曹沖稱(chēng)象”來(lái)說(shuō)，就是對(duì)青少年進(jìn)行辨證思維能力培養(yǎng)的極好范例。
“曹沖稱(chēng)象”的故事大家都很熟悉。故事的梗概是，有一天曹操得到一頭大象，曹操想稱(chēng)一下這個(gè)龐然大物到底有多重，問(wèn)他手下大臣有什么辦法(在大約1800年前的三國(guó)時(shí)代，這還是很大的難題)。一位大臣說(shuō)，可以砍倒一棵大樹(shù)來(lái)制作一桿大秤，曹操搖搖頭——即使能造出可以承受大象重量的大秤，誰(shuí)能把他提起來(lái)呢?另一位大臣說(shuō)，把大象宰了，切成一塊塊，就很容易稱(chēng)出來(lái)了。曹操更不同意了——他希望看到的是活著的大象。這時(shí)候年方七歲的小曹沖出了好主意：把大象牽到船上，記下船邊的吃水線(xiàn)，再把象牽下船，換成石塊裝上去，等石塊裝船達(dá)到同一吃水線(xiàn)時(shí)再把石塊卸下來(lái)，分別稱(chēng)出石塊的重量再加起來(lái)，就得到了大象的重量。
運(yùn)用創(chuàng)造性思維的例子3
某國(guó)有兩個(gè)非常杰出的木匠，技藝難分高下，國(guó)王突發(fā)奇想，要他們?nèi)靸?nèi)雕刻出一只老鼠，誰(shuí)的更逼真，就重獎(jiǎng)?wù)l，并宣布他是技術(shù)最好的木匠。
三天后，兩個(gè)木匠都交活兒了，國(guó)王請(qǐng)大臣們幫助一起評(píng)判。
第一位木匠刻的老鼠栩栩如生，連老鼠的胡須都會(huì)動(dòng)，第二位木匠刻的老鼠只有老鼠的神態(tài)，粗燥得很，遠(yuǎn)沒(méi)有第一位木匠雕刻得精細(xì)。大家一致認(rèn)為是第一位木匠的作品獲勝。
但第二位木匠表示異議，他說(shuō)：“貓對(duì)老鼠最有感覺(jué)，要決定我們雕刻的是否像老鼠，應(yīng)該由貓來(lái)決定。”國(guó)王想想也有道理，就叫人帶幾只貓上來(lái)。沒(méi)想到的是：貓見(jiàn)了雕刻的老鼠，不約而同地向那只看起來(lái)并不像老鼠的“老鼠”撲過(guò)去，又是啃，又是咬，對(duì)旁邊的那只栩栩如生的“老鼠”卻視而不見(jiàn)。
事實(shí)勝于雄辯，國(guó)王只好宣布第二位木匠獲勝。但國(guó)王很納悶，就問(wèn)第二位木匠：“你是如何讓貓以為你刻的是真老鼠的呢?”
“其實(shí)很簡(jiǎn)單，我只不過(guò)是用混有魚(yú)骨頭的材料雕刻老鼠吧了，貓?jiān)诤醯牟皇窍衽c不像老鼠，而是有沒(méi)有腥味。”
運(yùn)用創(chuàng)造性思維的例子4
歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇，在最后8秒鐘時(shí)，保加利亞以2分優(yōu)勢(shì)，按說(shuō)已經(jīng)穩(wěn)贏了，但保加利亞隊(duì)叫了暫停。因?yàn)楸荣惒捎醚h(huán)制，保加利亞必須贏球超過(guò)5分才能在整個(gè)比賽中取勝。重新開(kāi)賽后，意想不到的事情發(fā)生了，保加利亞的隊(duì)員運(yùn)球到自己籃下，并投入籃框，全場(chǎng)都凝固了，保加利亞隊(duì)是否瘋了。裁判宣布打平要加賽時(shí)，大家才恍然大悟，在加時(shí)賽中，保加利亞贏了6分，最終贏得了比賽。
不可思議的方法，解救了保加利亞隊(duì)。
運(yùn)用創(chuàng)造性思維的例子5
公元1066年，我國(guó)宋朝英宗年間，黃河發(fā)洪水，沖垮了河中府(今山西省永濟(jì)縣)城外的一座浮橋，將兩岸岸邊用來(lái)拴住鐵橋的每個(gè)1萬(wàn)斤重的8個(gè)鐵牛，也沖到了河里。洪水退去以后，為了重建浮橋，需將這8個(gè)大鐵牛打撈上來(lái)。在當(dāng)時(shí)是一件極為困難的事，府衙為此貼了招賢榜。后來(lái)，一個(gè)叫懷炳的和尚揭了招賢榜。懷炳經(jīng)過(guò)一番調(diào)查摸底和反復(fù)思考，指揮一幫船工終于將8個(gè)大鐵牛全都撈上了岸。
懷炳提出的辦法是，在打撈的那一天，他指揮一幫船工，將兩條大船裝滿(mǎn)泥沙，并排地靠在一起;同時(shí)在兩條船之間搭了一個(gè)連接架。船劃到鐵牛沉沒(méi)的地方后，他叫人潛人水下，把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。然后船上的船工一面在木架上收緊繩子，一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中。隨著船里泥沙的不斷減少，船身一點(diǎn)一點(diǎn)地向上浮起。
當(dāng)船的浮力超過(guò)船身和鐵牛的重量時(shí)，陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來(lái)。這時(shí)，通過(guò)船的劃動(dòng)，很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸。如此反復(fù)進(jìn)行了8次，終于將8個(gè)大鐵牛全都打撈到了岸上。懷炳的打撈情景的設(shè)想，運(yùn)用了形象思維的預(yù)示想象創(chuàng)新思維方法。
培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維是一種心理過(guò)程。與科學(xué)家一樣，小學(xué)生同樣具有創(chuàng)造性思維，所不同的是:科學(xué)家的創(chuàng)造性思維指向探索人類(lèi)的未知，小學(xué)生的創(chuàng)造性思維指向繼承人類(lèi)的已知。人的創(chuàng)造才能不是天生的，而是后天習(xí)得的。一個(gè)人創(chuàng)造才能的形成和發(fā)展，除個(gè)人努力外，還有賴(lài)于教育和環(huán)境的影響。知識(shí)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代都呼喚創(chuàng)造性的人才?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一帶新人發(fā)揮重要作用。因此，語(yǔ)文教育的重心應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生求知欲、獨(dú)立性和創(chuàng)造性思維。
寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教育的一個(gè)重要組成部分。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。作文能提高兒童正確運(yùn)用語(yǔ)言的能力，還能提高兒童的觀察、記憶、想象、思維各方面的能力，這一些涉及到整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。正是這樣，在培養(yǎng)兒童寫(xiě)作能力中發(fā)展了學(xué)生的智力。但如何使兒童既能提高寫(xiě)作能力，又激發(fā)創(chuàng)造性思維呢?利用故事作文訓(xùn)練不失為一種好途徑。
兒童要寫(xiě)出文章，必須要關(guān)注生活、反映生活，這樣才能描寫(xiě)自己的所聞，才能表達(dá)自己的真情實(shí)感。故事作文顧名思義讓學(xué)生在故事的情境中寫(xiě)話(huà)，按要求寫(xiě)出整個(gè)故事，其中滲透自己的所感所想，有意識(shí)地進(jìn)行寫(xiě)作。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō):“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”由于年齡的特點(diǎn)，兒童喜歡聽(tīng)故事、看故事，堅(jiān)持性長(zhǎng)，吸引力強(qiáng)，他們很樂(lè)意接受，如童話(huà)故事生動(dòng)活潑，饒有情趣;寓言故事智寓巧妙，發(fā)人深思;民間故事樸實(shí)動(dòng)聽(tīng)，富有故事啟迪;傳統(tǒng)故事豐富多彩，教育深刻。這樣，學(xué)生感到作文有趣，進(jìn)而感悟到寫(xiě)作的樂(lè)趣，久而久之，對(duì)作文有強(qiáng)烈的志趣。
通過(guò)故事作文，使學(xué)生對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。“興趣是最好的老師”，同時(shí)，在鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行故事作文時(shí)，學(xué)生通過(guò)文字表達(dá)出內(nèi)心童稚的想法，對(duì)生活的一種美好的愿望，鼓勵(lì)學(xué)生把自己所思所想真實(shí)地表達(dá)出來(lái)，無(wú)疑鍛煉了學(xué)生的想象力，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界。想象是創(chuàng)造力的源泉，創(chuàng)新是創(chuàng)造力的表現(xiàn)，這樣，學(xué)生的創(chuàng)新思維也就激發(fā)出來(lái)了。
一、讀故事，開(kāi)拓視野，給學(xué)生插上想象的翅膀。
眾所周知，想象是對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。組成新形象的材料永遠(yuǎn)來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)。“巧婦難為無(wú)米之炊”，一個(gè)盲人永遠(yuǎn)不會(huì)想象春天柳樹(shù)抽新，百花竟放的熱鬧場(chǎng)面，一個(gè)聾子永遠(yuǎn)不會(huì)體會(huì)清脆悅耳，余音繞梁的音樂(lè)。因此，豐富學(xué)生的生活實(shí)踐，是豐富學(xué)生想象力的關(guān)鍵。
小學(xué)生的生活閱歷極其有限，接觸到形形色色的人或者事物的機(jī)會(huì)并不多，那么，開(kāi)拓學(xué)生視野，豐富學(xué)生頭腦的有效途徑就是讀書(shū)。故事書(shū)因?yàn)槠淝楣?jié)曲折動(dòng)人，則是最吸引兒童的書(shū)本之一。在平時(shí)的教學(xué)中，我便組織和引導(dǎo)學(xué)生閱讀故事書(shū)。在閱讀故事的過(guò)程中，學(xué)生不但可以認(rèn)識(shí)各種各樣的人，與主人公一起經(jīng)歷各種各樣的事，還能認(rèn)識(shí)到許許多多的道理。比如，讀《安徒生童話(huà)》，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)善良的白雪公主，惡毒的王后，淳樸的小矮人，歷經(jīng)磨難卻從不放棄的丑小鴨，認(rèn)識(shí)到在我們的生活中，不但有好心人，無(wú)私的人，同樣也有壞人，自私的壞家伙等;讀《伊索寓言》，不但可以讀到許多有趣的故事，雖然這些故事可能就在我們的身邊，但這些小故事蘊(yùn)涵著深刻的道理，這些道理可能是普通人經(jīng)歷了一輩子的生活也未必能夠提煉和領(lǐng)悟出來(lái)的。文學(xué)作品高度了提煉了現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，使其具有典型的意義，因此，教育學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品來(lái)認(rèn)識(shí)世界，開(kāi)拓視野，也就指給了學(xué)生一條認(rèn)識(shí)生活的捷徑。
學(xué)生通過(guò)大量地閱讀故事，閱讀文學(xué)作品，使學(xué)生頭腦中對(duì)生活的認(rèn)識(shí)有了深化，積累了許多的知識(shí)。魯迅先生說(shuō):“雜取種種人，合成一個(gè)。”學(xué)生有了豐富的人、事、物的積累，在此基礎(chǔ)上，糅合自己一些獨(dú)特的體驗(yàn)，一個(gè)新的事物的創(chuàng)造也就不費(fèi)勁了。讀故事，為學(xué)生的寫(xiě)作奠定了基礎(chǔ)，也為學(xué)生的想象奠定了基礎(chǔ)，插上了翅膀。
二、編故事，激活思維，為學(xué)生點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。
學(xué)生通過(guò)閱讀故事，頭腦中積累了大量的有關(guān)故事的信息。俗話(huà)說(shuō):水滿(mǎn)則溢。當(dāng)積累達(dá)到一定的量時(shí)，學(xué)生自然而然就會(huì)流露出寫(xiě)作的欲望。
1、續(xù)寫(xiě)故事，培養(yǎng)發(fā)散性思維。
特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍說(shuō)過(guò)一句名言:我提的問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，怎么想就怎么說(shuō)。根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始學(xué)會(huì)多角度的思考問(wèn)題。由于受定勢(shì)和習(xí)慣的束縛較少，異想天開(kāi)的新奇念頭經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，評(píng)價(jià)的意見(jiàn)也獨(dú)到新奇。
續(xù)寫(xiě)故事，是小學(xué)生編寫(xiě)故事作文的一種重要形式。續(xù)寫(xiě)故事，是學(xué)生在已有故事的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)故事內(nèi)容的了解，通過(guò)對(duì)主要人物性格的理解，續(xù)編故事。續(xù)編故事的寫(xiě)作空間非常大，想象空間大，創(chuàng)造的空間大，并且給學(xué)生提供了一個(gè)寫(xiě)作的藍(lán)本，是小學(xué)生初寫(xiě)故事作文的一種的訓(xùn)練形式。
《龜兔賽跑》是人們耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)民間故事，小學(xué)生也非常偏愛(ài)這個(gè)故事。于是，我便布置學(xué)生續(xù)編《龜兔第二次賽跑》，雖然驕傲的小白兔、謙虛、埋頭苦干的小烏龜?shù)男蜗笠呀?jīng)深入人心，但續(xù)編的作文，學(xué)生沒(méi)有落入窠臼，以?xún)和非竺篮玫奶煨哉归_(kāi)想象，學(xué)生的作文可謂異彩紛呈:有的寫(xiě)小白兔知錯(cuò)能改，在途中拼命跑步，始終不放松，終于贏得了第二次比賽;有的寫(xiě)小烏龜知道憑借自己的能力很難贏得比賽，于是借助高科技力量，贏得了只知埋頭跑步的小白兔;還有的小白兔和小烏龜在比賽跑步的過(guò)程中遇到了意想不到的困難，他們互相幫助，克服困難，終于成為了最好的朋友……在學(xué)生的作文中，學(xué)生在原有故事的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象力，力求創(chuàng)造一個(gè)新故事，刻畫(huà)一個(gè)新任務(wù)，求異思維得到了發(fā)展。
2、編科幻故事，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維。
在學(xué)生學(xué)習(xí)續(xù)編故事，編寫(xiě)故事的能力得到相應(yīng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，可組織學(xué)生編寫(xiě)科幻故事，科幻故事的編寫(xiě)可謂天馬行空，在編寫(xiě)科幻故事的過(guò)程中，學(xué)生幻想到廣闊的太空去，去發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘;到神秘的海底，去探測(cè)豐富的寶藏;到未來(lái)的世界，去感受科技的發(fā)展……學(xué)生要展開(kāi)想象的翅膀，并想好故事情節(jié)，確定人物角色，編寫(xiě)科幻故事。
編科幻故事與一般的想象作文不同。一般的想象作文可以自由想象，但科幻故事必須有引人入勝的情節(jié)，要有鮮明的個(gè)性特色。如:作文《未來(lái)的光腦》，小作者想象豐富而神奇，通過(guò)教授的介紹，把未來(lái)的光腦的功能寫(xiě)得井井有條，小作者還運(yùn)用“不屑”、“疑惑”、“謙卑”這一系列描寫(xiě)神情變化的詞顯示了光腦的神奇，運(yùn)用“哥德巴赫猜想”、“羅素悖論”、“阿莫西三定律”等專(zhuān)業(yè)名詞等給文章增添了真實(shí)感。又如《難忘的飛行》，小作者編寫(xiě)了一個(gè)悲劇故事，說(shuō)明盡管探索宇宙的奧秘艱難而危險(xiǎn)，熱愛(ài)宇航事業(yè)的人們還是會(huì)執(zhí)著地探索下去。小作者想象豐富而且條理性很強(qiáng)，雖是幻想，科學(xué)依據(jù)還是很強(qiáng)的，作者科學(xué)術(shù)語(yǔ)信手拈來(lái)，不但知識(shí)面廣，還詳細(xì)的描寫(xiě)了自己的內(nèi)心感受，真實(shí)而且感染人。
三、評(píng)故事，取長(zhǎng)補(bǔ)短，尊重學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性思維。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出評(píng)價(jià)應(yīng)成為有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的手段。要使學(xué)生的作文水平得到提高，評(píng)價(jià)也是一種必不可少的手段。故事作文的評(píng)價(jià)具有其獨(dú)特性:首先，評(píng)價(jià)的材料是五花八門(mén)，不拘一格的，是集中了小學(xué)生奇思妙想的作品;其次，故事作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同于其它作文標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)的是故事性、趣味性;第三，故事作文的故事是可持續(xù)發(fā)展的，故事情節(jié)可以永無(wú)止境的發(fā)展延續(xù)下去。
故事作文的評(píng)價(jià)不但能夠考察到學(xué)生的知識(shí)與能力、學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。例如，教師可以要求學(xué)生設(shè)立專(zhuān)門(mén)的故事作文本，記錄不同階段的故事作文，同時(shí)也記錄的學(xué)生作文能力的成長(zhǎng)軌跡，還可以組織學(xué)生將以前的故事重寫(xiě)，在原有作文的基礎(chǔ)上改進(jìn)，使作文隨著自己知識(shí)水平能力的提高，作文也寫(xiě)得越來(lái)越優(yōu)秀有利于學(xué)生進(jìn)行縱向的比較，增強(qiáng)學(xué)生作文的信心，;另外，進(jìn)行互評(píng)也是一種較好的評(píng)價(jià)方法，通過(guò)閱讀別人的作文，看到別人新穎的想法，學(xué)生會(huì)進(jìn)行多角度的思考，取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造出更加新穎的故事。
在小學(xué)生故事作文訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生讀故事，寫(xiě)故事，在不斷的訓(xùn)練中，學(xué)生的創(chuàng)造能力、想象能力都能得到充分的發(fā)展與鍛煉，創(chuàng)造性思維也相應(yīng)得到了發(fā)展。
如何運(yùn)用創(chuàng)造性思維開(kāi)展決策工作
做決策工作的是領(lǐng)導(dǎo)者，而創(chuàng)造性思維是指運(yùn)用已有的思想材料，去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的思維方式。
創(chuàng)造性思維能力并不是先天就有的，而是在后天的實(shí)踐中有意識(shí)地鍛煉、培養(yǎng)的。為了有效地培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)造性思維能力，可從下面幾個(gè)方面入手:強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí);掌握創(chuàng)造原理;注重創(chuàng)造技法;加強(qiáng)知識(shí)積累;發(fā)展協(xié)調(diào)智力結(jié)構(gòu);創(chuàng)造良好的環(huán)境。
總之，只有通過(guò)長(zhǎng)期積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、訓(xùn)練智能、磨練素質(zhì)、并提供良好的創(chuàng)造環(huán)境，才能不斷提高自己的創(chuàng)造才能。
培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的20個(gè)技巧
1、換位思維。絕大多數(shù)創(chuàng)造性思想都是緣于思維角度的改變。對(duì)任何事情，你都應(yīng)該嘗試從不同角度、不同位置、不 同群體等方面去看一看，想一想，往往你會(huì)有一些意想不到的發(fā)現(xiàn)。視角的特別，也往往決定了創(chuàng)造力的高低。其中反向思維便是其中一個(gè)特例。比如開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，最 好把自己當(dāng)成服務(wù)終端，考慮一下客戶(hù)以及中間環(huán)節(jié)，對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都考察一遍，是不是可以做得跟別人不一樣。也可以把自己當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，想想他們的情況，多 問(wèn)問(wèn)為什么這樣，反過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)為什么不這樣，這樣思考的時(shí)候，你就可能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以革新和完善。
2、求同求異。多做比較，而且要換不同角度進(jìn)行比較，既要找出他們的相同點(diǎn)，也要找出他們不同點(diǎn)。比較一定要細(xì)致，全面，不放過(guò)任何細(xì)微之處(細(xì)節(jié)非常重要)。所以最好將他們一 項(xiàng)一項(xiàng)列出來(lái)，翻來(lái)覆去比較。相同必有相同的內(nèi)在機(jī)制，更可能是最基本的問(wèn)題。大多數(shù)人喜歡求異，而思想家更喜歡求同，從千變?nèi)f化的復(fù)雜事物中找出共性和 本質(zhì)，從而能夠更好地理解不同之處。異，則可能是思維的入口，是線(xiàn)索，順著它去就可能進(jìn)一步分解事物的特性，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這點(diǎn)大家容易理解。
3、分解與綜合。如 果你能將關(guān)注的事物分解得足夠細(xì)，越細(xì)越好，把大問(wèn)題分解成無(wú)數(shù)個(gè)小問(wèn)題，對(duì)每一個(gè)問(wèn)題都細(xì)致考察一遍，你就可能找到突破口或開(kāi)辟新的領(lǐng)地。比如，研究生 物的，可以將多細(xì)胞的行為分解到單細(xì)胞水平，甚至單分子水平，這樣必定會(huì)遇到很多技術(shù)問(wèn)題，但也可能激發(fā)你建立新的技術(shù)體系，另外，對(duì)自己研究的領(lǐng)域，你 也可以這樣要求自己，即提出200或更多個(gè)問(wèn)題，在這200個(gè)問(wèn)題中一定會(huì)有你的思想火花。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要，因?yàn)殛P(guān)鍵問(wèn)題 的提出，常常表明你已經(jīng)意識(shí)到解決問(wèn)題的突破口。
4、非常規(guī)思維。想象一下理想狀態(tài)會(huì)如何，極端條件會(huì) 怎樣，特殊人群會(huì)有什么需要，時(shí)間起點(diǎn)和終端的情況呢，或者無(wú)限夸大縮小一下又如何，變成懶鬼是啥樣，故意犯犯錯(cuò)會(huì)怎樣，極小極大極多極少時(shí)又會(huì)如何等 等，這些思考可能會(huì)使你的問(wèn)題簡(jiǎn)化，或者拓展。比如，你開(kāi)發(fā)一個(gè)產(chǎn)品，想象一下要是小孩子拿了就可能猛敲，戰(zhàn)場(chǎng)上就可能顛簸和損傷，壞蛋就想搞破壞，你的 產(chǎn)品是不是可以往這方面革新革新。
5、藝術(shù)性。你能把平凡的不起眼的事賦予更多藝術(shù)性或社會(huì)意義，比如 變得有趣、富含深意，那就是一種創(chuàng)造力。把復(fù)雜的公式簡(jiǎn)單化，把普通的事做得更精美，更優(yōu)化組合，更節(jié)能輕便，這是一種美學(xué)創(chuàng)意。把簡(jiǎn)單的東西做出復(fù)雜的 結(jié)構(gòu)和多樣的功能來(lái)，也是一種令人驚嘆的藝術(shù)。所以，做任何事，要試著把它做得細(xì)致入微，精美有趣或有意義。
6、增加新特征。組合也是一種創(chuàng)造，所以要時(shí)時(shí)想著是否可以給你的產(chǎn)品賦予更多的功能，是否可以整合不同的事物。
7、胡亂聯(lián)系，也就是頭腦風(fēng)暴，是一種發(fā)散思維。把 大量不相關(guān)的東西放在一塊，讓他們?nèi)我饨M合，胡亂聯(lián)系一下，再經(jīng)過(guò)篩選分析，啟發(fā)思維，尋找靈感。所以，有時(shí)候隨便走走，或者隨便翻翻不相關(guān)的書(shū)刊，跟無(wú) 關(guān)的人員聊聊天，都可能啟發(fā)思維，不一定要老是呆在某個(gè)地方苦思瞑想才叫工作。我的導(dǎo)師常教導(dǎo)我們，吃飯也是工作，說(shuō)的就是希望我們吃飯時(shí)能多結(jié)識(shí)些外面 的科研人員，有意無(wú)意中就可以交流一些信息。
8、思考社會(huì)需求。只要是需求，都值得認(rèn)真思考。實(shí)際上， 對(duì)創(chuàng)造力評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)就是其社會(huì)意義，包括理論的，技術(shù)的，以及實(shí)際生活需求的。所以，一定要把自己的思維拓展開(kāi)來(lái)，考察社會(huì)需求的方方面面，能不 能建立一種關(guān)聯(lián)。比如，做基礎(chǔ)生物學(xué)研究的不一定就只做實(shí)驗(yàn)室工作，可以拓展一下是不是可以與國(guó)計(jì)民生聯(lián)系一下，比如垃圾處理，口腔衛(wèi)生，食物監(jiān)控，生物 能源之類(lèi)。你也可以先考察社會(huì)需求，然后看看哪些可以作為自己研究突破的方向。
9、移植思想。是一種發(fā) 散思維的方法，就是將別的領(lǐng)域的思想方法用到自己專(zhuān)注的領(lǐng)域，或者將自己的思想方法拓展到其它領(lǐng)域，也就是學(xué)科交叉，甚至學(xué)科橫斷或上升到哲學(xué)層次。彼箱 子有一個(gè)習(xí)慣，就是一有什么想法，趕緊先記下來(lái)，然后不斷完善，再然后就會(huì)想想是不是可以推廣到相關(guān)領(lǐng)域，或者更寬的領(lǐng)域，其次就是實(shí)用性考慮，諸如可不 可以用到日常生活或醫(yī)學(xué)研究中去，可不可以申請(qǐng)專(zhuān)利、開(kāi)發(fā)產(chǎn)品或工業(yè)化大生產(chǎn)。這樣想的時(shí)候，也就會(huì)連帶出更多配套性的問(wèn)題，思維也就活躍了。
10、形象思維。一 定要試著用圖形表達(dá)各種意思，因?yàn)樾蜗笏季S能夠再現(xiàn)事物原型，能輕易發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)容易遺漏的空間細(xì)節(jié)和時(shí)空邏輯矛盾。所以，想問(wèn)題的時(shí)候，不妨多畫(huà)畫(huà)圖，建立 模型，用想像力去彌補(bǔ)思維空缺。你也可以用形象去類(lèi)比，想象一下它象什么，內(nèi)部可能是什么樣的結(jié)構(gòu)，換個(gè)角度想象一下，又會(huì)是什么結(jié)果呢?或者，建立一定 的符號(hào)，進(jìn)行邏輯運(yùn)算，也可以很直觀地理解問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)矛盾。
11、關(guān)注矛盾。問(wèn)題就是機(jī)會(huì)，不應(yīng)逃避，而應(yīng)把它當(dāng)成取得突破的機(jī)遇。每次遇到困難，你最好問(wèn)問(wèn)自己，是不是里面暗藏什么機(jī)制性的東西，不要輕易放棄，先記下來(lái)再說(shuō)，然后盡可能提出各種設(shè)想，逐個(gè)加以分析排除。
12、數(shù)學(xué)化。對(duì) 任何事，要嘗試建立數(shù)學(xué)模型去量化、標(biāo)準(zhǔn)化。畢竟世界上很多事還無(wú)法量化，這實(shí)際上既是挑戰(zhàn)，也是發(fā)揮創(chuàng)造力的機(jī)遇。比如生物醫(yī)學(xué)，目前很難量化，但某些 方面卻又存在數(shù)量關(guān)系，很多人就不考慮這種關(guān)系，做的研究就可能與實(shí)際情況相去甚遠(yuǎn)。十幾年前，彼箱子就喜歡問(wèn)一個(gè)細(xì)胞里到底有多少特定的某種蛋白分子， 這種蛋白與其它分子定向結(jié)合的幾何幾率到底有多大，某一種蛋白量的變化對(duì)最后效應(yīng)又會(huì)有多大影響，并提出好幾種量變模型，而且這些模型是可以設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證 的?？墒巧镝t(yī)學(xué)界一直就很少有人考慮這些問(wèn)題，現(xiàn)在也只是慢慢被人意識(shí)到，說(shuō)明本人的想法還是超前的。
13、預(yù)測(cè)未來(lái)。你 可以想象一下，20年后人們會(huì)怎樣生活和工作，然后把目標(biāo)聚焦到具體領(lǐng)域，細(xì)化一下，這些預(yù)測(cè)結(jié)果就可以作為你研究要達(dá)到的目標(biāo)。比如計(jì)算機(jī)行業(yè)，未來(lái)肯 定是功能大整合，一臺(tái)掌上電腦就可以滿(mǎn)足你幾乎所有的信息處理工作，比如打電話(huà)、看電視、上網(wǎng)、教育、咨詢(xún)、服務(wù)、儀器控制等等。所以，這個(gè)行業(yè)的一個(gè)創(chuàng) 新就是不斷整合，今天有iPhone、iPOD,明天就可能有i100,后天就可能有iALL，做飯、看孩子這樣的事幾個(gè)按鈕就可以控制。那現(xiàn)在的任務(wù)就 是圍繞這些去開(kāi)發(fā)，去完善，要做出比iPOD功能更多更好的產(chǎn)品應(yīng)該是一種必然。對(duì)于其它領(lǐng)域，思想也是可以超前的，比如人體那么多奧秘，有些很少人問(wèn) 津，雖然技術(shù)上相當(dāng)困難，但也不是不可能設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行研究的，至少可以確定為目標(biāo)，可以一步一步往前摸索。也只有這樣，你的思維才能超過(guò)別人，才有可能取 得大的突破。
14、關(guān)注最新技術(shù)最新思想。新技術(shù)新思想實(shí)際上就是創(chuàng)造力的最佳生長(zhǎng)點(diǎn)，一定要敏銳地把 握最新信息，了解前沿動(dòng)態(tài)。彼箱子對(duì)新事物的第一反應(yīng)是，這是我創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，一定要琢磨一番，是不是自己可以在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，或者拓展開(kāi)來(lái)，為我所 用。即使這樣的想法沒(méi)什么實(shí)際價(jià)值，也要把它記下來(lái)，權(quán)且作為一種思維訓(xùn)練。所以，越是自己不明白的，越要去接觸它，不能完全由著興趣(喜好有時(shí)候就是一 種思維定勢(shì))。因?yàn)樾录夹g(shù)必定不完善，有太多值得拓展的空間，獲得新想法的幾率更高。
15、邏輯推演。讀 書(shū)的時(shí)候，我的一位導(dǎo)師曾經(jīng)讓我無(wú)拘無(wú)束想各種問(wèn)題，鼓勵(lì)我大膽設(shè)想，先不考慮任何技術(shù)可行性，或者是不是荒誕不經(jīng)，先根據(jù)已有材料建立假說(shuō)再說(shuō)，然后大 膽推演，尋找證據(jù)，不斷改進(jìn)。沒(méi)有證據(jù)的，就用想象來(lái)填補(bǔ)，留一個(gè)空缺。比如，假定自己的模型正確，它必定會(huì)有很多衍生特征，可以分解它的這些特性設(shè)計(jì)實(shí) 驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證。假定它不正確，在驗(yàn)證的過(guò)程中自然也會(huì)了解很多信息加以修正。所以，一定先要有模型或假說(shuō)，不管對(duì)不對(duì)，有總比沒(méi)有好。有了之后就要不斷推 演，分解細(xì)化。所以那時(shí)長(zhǎng)進(jìn)最快，學(xué)到很多東西，也提出很多自己都覺(jué)得驚奇的設(shè)想。
16、哲學(xué)思考。學(xué) 點(diǎn)哲學(xué)總是有好處的，因?yàn)檎軐W(xué)是歸納的結(jié)果，具有普適性，下意識(shí)地用哲學(xué)思想去分析具體問(wèn)題，往往能更深刻地理解事物本質(zhì)，觸發(fā)靈感。比如要學(xué)會(huì)辯證、系 統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地分析問(wèn)題，從不同層次分析系統(tǒng)要素，研究其結(jié)構(gòu)特性和信息調(diào)控機(jī)制。也可以從具體研究對(duì)象由此及彼地推廣應(yīng)用，甚至上升到更高層次或哲學(xué)層次。 有些人很反感哲學(xué)，以為學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，其實(shí)這也是一種感情用事的定式，因?yàn)殛P(guān)鍵是你會(huì)不會(huì)用，或者你用了還以為沒(méi)用。比如，生物學(xué)家學(xué)點(diǎn)耗散結(jié)構(gòu)等哲學(xué)思 想，就可能會(huì)去思考生命現(xiàn)象中的自組織機(jī)制，研究自組織中心，猜測(cè)系統(tǒng)運(yùn)作機(jī)制，所以他就可能想到別人想不到的可能性。
17、行勝于言。很 多時(shí)候，只有親身經(jīng)歷一些事情，你才可能在某方面形成獨(dú)到的見(jiàn)解。文學(xué)家如此，做科學(xué)研究的也一樣。比如創(chuàng)立腫瘤血管抑制治療的科學(xué)家就因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)臨床上 腫瘤血管增生與預(yù)后有關(guān)，而那么多只呆在實(shí)驗(yàn)室的腫瘤學(xué)家就很難了解這一點(diǎn)，也就無(wú)從談起發(fā)現(xiàn)新規(guī)律了。所以，有時(shí)候不一定要有成熟想法才去做，而應(yīng)邊做 邊發(fā)現(xiàn)，摸索前進(jìn)，很多美國(guó)學(xué)者就是這么干的。
18、跳出定勢(shì)。下意識(shí)地問(wèn)問(wèn)自己的思維模式是不是一種定勢(shì)，是否可以跳出來(lái)呢?這樣想的時(shí)候，也許你可以感悟到自己的局限，并把思維帶到另外的角度或方向，甚至可以天南海北自由馳騁，突破常規(guī)。
19、把自己想象成上帝。這 是我舅舅給我的啟示，雖然他沒(méi)做過(guò)研究，卻很有啟發(fā)性。比如，做生物醫(yī)學(xué)研究的，不要老是在自己圈子里打轉(zhuǎn)，看大量文獻(xiàn)，而要把自己看成上帝，想想要是自 己來(lái)設(shè)計(jì)人體和世界，會(huì)怎樣做。有很多問(wèn)題，用目前的理論無(wú)法解釋?zhuān)芏嗳司筒桓遗觯瑓s又是人類(lèi)認(rèn)知突破的節(jié)點(diǎn)，只有感悟世界可能的規(guī)律，你才可能用想象 去填補(bǔ)事實(shí)與知識(shí)間的巨大空缺，才可能從高處俯視你的研究領(lǐng)域。當(dāng)然，能達(dá)到這種思維境界的，非一般人能做到，需要刻苦磨練和高超的悟性。
20、學(xué)做有心人，學(xué)會(huì)收集資料和思想方法，積累基本知識(shí)和資源，成為某方面的專(zhuān)家，洞察研究前沿，這些都是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，所以趕緊收藏本帖吧。
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