培養(yǎng)自己創(chuàng)新思維能力的途徑
創(chuàng)新思維它是人類特有的思維活動的高級形態(tài)，是創(chuàng)新實(shí)踐和創(chuàng)造能力發(fā)揮的前提。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的培養(yǎng)自己創(chuàng)新思維能力的途徑，希望對您有幫助哦。
培養(yǎng)自己創(chuàng)新思維能力的途徑
1、 培養(yǎng)觀察能力
觀察是通往創(chuàng)造世界之門的第一步。人類通過觀察自然去改造自然。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力應(yīng)立足于大自然。我們目前對科技的觀察以及在科技方面的創(chuàng)新大部分來源于實(shí)驗(yàn)室。其實(shí)，參加社會實(shí)踐、深入工廠、農(nóng)村第一線去觀察也很有必要，至少可以知道我國科技水平在生產(chǎn)第一線的應(yīng)用情況，知道科技創(chuàng)新對工農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性。有的學(xué)校舉行春游或秋游活動也很不錯，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，適應(yīng)大自然的能力，組織學(xué)生去名山大川，名勝古跡旅游，讓孩子開闊眼界，引導(dǎo)孩子融入自然，進(jìn)行動態(tài)觀察與比較，培養(yǎng)學(xué)生觀世間風(fēng)云、察萬物瞬變的能力，可以增強(qiáng)其創(chuàng)新意識，提高其創(chuàng)新能力。
2、 營造創(chuàng)新氛圍
建立和諧的師生關(guān)系，師生、同學(xué)間相互尊重、相互激勵，使學(xué)生成為教學(xué)主體;幫助學(xué)生培養(yǎng)樂于提出新問題，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，對學(xué)生的創(chuàng)新成果給予適當(dāng)獎勵，即使是尚未成熟的創(chuàng)造性設(shè)想，也要積極支持，努力保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的積極性;學(xué)校要在教室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、飯廳等公共場所書寫宣傳創(chuàng)新的標(biāo)語，介紹有創(chuàng)新精神的人物的事跡，形成激勵創(chuàng)新的環(huán)境。
3、 引導(dǎo)放射思維
引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用求異思維，鼓勵學(xué)生遇到問題深入思考，打破常規(guī)，力求從其他角度解決問題;啟迪學(xué)生逆向思維，讓學(xué)生從反面去尋找解決問題的辦法，思維的方向變了，就易于產(chǎn)生新的解決問題的方法和途徑;鼓勵學(xué)生多采用求同思維，激發(fā)學(xué)生用多種方法，尋求更多的解決問題的空間，多種途徑解決同一個問題?？傊?a href='http://www.zbfsgm.com/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育工作者應(yīng)設(shè)計(jì)一些開放性問題，促使學(xué)生養(yǎng)成充分思考，獨(dú)立解疑，勇于打破舊框框，自覺探究的習(xí)慣。
4、 增強(qiáng)自主意識
自主意識是發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和前提。在平時的教學(xué)過程中，師生之間要真正做到民主與平等。老師要牢固確立學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生做到自信、自主、自強(qiáng)、自勵，培養(yǎng)學(xué)生在探索過程中知難而進(jìn)、銳意進(jìn)取、鍥而不舍的精神，克服自卑心理和依賴思想，養(yǎng)成喜愛鉆研，不滿足于已有知識及解答的心理素質(zhì)以及思考問題時力求深入、全面、慎密的習(xí)慣能力。要鼓勵學(xué)生不迷信書本，不迷信教師，敢于獨(dú)立思考，樹立追求真理和發(fā)展真理的信心和勇氣，這樣就能激勵學(xué)生打開思維閘門，去合理懷疑，去積極探索，去追求真知。
5、 夯實(shí)知識基礎(chǔ)
學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是建立在扎實(shí)深厚的文化知識和專業(yè)理論知識基礎(chǔ)之上的，這是提高一個人綜合素質(zhì)的前提條件。要教育學(xué)生不要好高鶩遠(yuǎn)，急于求成，要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握"雙基"，同時學(xué)校要全面理解辦學(xué)思想，要扎扎實(shí)實(shí)地抓好文化課和專業(yè)課的教學(xué)。
6、 重視個性發(fā)展
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在觀念上的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。我們的教師必須做到，不僅能夠找出傳統(tǒng)意義上的"好"學(xué)生的弱點(diǎn)，還能夠發(fā)現(xiàn)所謂的"差"生的閃光點(diǎn)，更要允許那些奇才、怪才、偏才和狂才的存在。從社會對人才需求的多元化、多層次化視角出發(fā)，以高度的智慧和敏銳，因材施教，科學(xué)點(diǎn)化，正確引導(dǎo)，使不同層次的學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，其個性和潛能都得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的重要手段，也是衡量在現(xiàn)代化教學(xué)中一個真正的合格教師的重要指標(biāo)。
7、 鼓勵大膽想象
探索和創(chuàng)新的起點(diǎn)是置疑。也就是說，發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)新一般往往是從實(shí)踐或理論研究中發(fā)現(xiàn)了問題，提出了問題，從而激發(fā)人們?nèi)ヌ骄繂栴}。教師在教學(xué)中要善于抓住學(xué)生已知與未知知識間的內(nèi)在聯(lián)系，從學(xué)生的知識及能力的實(shí)際出發(fā)，采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、試驗(yàn)、分析、歸納、類比、聯(lián)想，產(chǎn)生好奇心理，大膽想象，從而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進(jìn)而去探究問題。教師應(yīng)當(dāng)十分珍惜、愛護(hù)、鼓勵學(xué)生的好奇心及想象力，當(dāng)有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出含有某種創(chuàng)新因素的"新奇"問題的時候，教師不必忙于自己去解答，而應(yīng)及時抓住這種難得的機(jī)會或苗頭，因勢利導(dǎo)，把它作為一個有意義的問題，讓全體同學(xué)共同思考，這不僅極大鼓舞提出問題的個別學(xué)生，還會在學(xué)生中形成一種勇于大膽想象，喜愛獨(dú)立思考的良好環(huán)境，并在這種良好環(huán)境中逐步鍛煉學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的本領(lǐng)。
8、 培養(yǎng)實(shí)踐能力
無數(shù)次失敗與成功的實(shí)踐，可以獲得創(chuàng)新能力。李時珍嘗百草而著出世界藥典《本草綱目》。居里夫人經(jīng)過四年若干次的實(shí)驗(yàn)，才提煉了鐳。現(xiàn)在，我們在中小學(xué)科技課中看到，學(xué)生對參加科技創(chuàng)作活動的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過背課文和公式。有些學(xué)生在野外活動或校內(nèi)文體活動中，顯示了很強(qiáng)的組織創(chuàng)造力。我們提倡因人而異，就是希望在實(shí)踐中讓各種具有創(chuàng)新能力的人才不斷涌現(xiàn)。今天我們的中小學(xué)一定要開設(shè)第二課堂，要鼓勵學(xué)生進(jìn)行小制作、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明、小創(chuàng)造活動，多給學(xué)生動手機(jī)會，推動學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
9、 健全人格特征
希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說：人的性格，就是他的命運(yùn)，人要經(jīng)受失敗與挫折的考驗(yàn)，要防止成功后的驕傲。偉大的文學(xué)家高爾基是個性格十分堅(jiān)強(qiáng)的人，從一個雜工成為一名偉大的文學(xué)家。所以成功也往往依賴于人的性格。積極、堅(jiān)強(qiáng)的性格是產(chǎn)生人的創(chuàng)新能力的保證。
運(yùn)用了創(chuàng)造性思維的例子1
在廣東東莞市一家規(guī)模宏大、“兩頭在外”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，我們看到車間里千百個全神貫注的女工無一例外地頭上系著方角布巾，只是顏色各有不同，有大紅，有粉紅，有米黃。何故?陪同參觀的廠長說：“大紅是質(zhì)檢員，粉紅是班組長，米黃是一般工人，頭巾顏色在這里標(biāo)志著崗位與職務(wù)，管理者一目了然，被管理者井井有條。”
奇怪的是，黃頭巾中又有極少數(shù)不同，同是米黃底色，有的卻在額前縫上一條紅道。這又是何故?廠長解釋說：“這是新工人的標(biāo)志，它暗示：我是一個新手，請多幫助指導(dǎo)。大家看見這種頭巾，就會特別留心關(guān)注了。”
如此“評頭”，真是“頭頭是道”。
走下生產(chǎn)大樓，大廳里懸掛著一幅大字標(biāo)語：“請把胸脯挺高一些，腳步加快一些!”誰見了都會不由自主地精神抖擻起來，足下自然加快了節(jié)奏。
如果說“評頭”是為了加強(qiáng)管理，那么“品足”則是為了鼓舞士氣。
運(yùn)用了創(chuàng)造性思維的例子2
公元1066年，我國宋朝英宗年間，黃河發(fā)洪水，沖垮了河中府(今山西省永濟(jì)縣)城外的一座浮橋，將兩岸岸邊用來拴住鐵橋的每個1萬斤重的8個鐵牛，也沖到了河里。洪水退去以后，為了重建浮橋，需將這8個大鐵牛打撈上來。在當(dāng)時是一件極為困難的事，府衙為此貼了招賢榜。后來，一個叫懷炳的和尚揭了招賢榜。懷炳經(jīng)過一番調(diào)查摸底和反復(fù)思考，指揮一幫船工終于將8個大鐵牛全都撈上了岸。
懷炳提出的辦法是，在打撈的那一天，他指揮一幫船工，將兩條大船裝滿泥沙，并排地靠在一起;同時在兩條船之間搭了一個連接架。船劃到鐵牛沉沒的地方后，他叫人潛人水下，把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。然后船上的船工一面在木架上收緊繩子，一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中。隨著船里泥沙的不斷減少，船身一點(diǎn)一點(diǎn)地向上浮起。
當(dāng)船的浮力超過船身和鐵牛的重量時，陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來。這時，通過船的劃動，很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸。如此反復(fù)進(jìn)行了8次，終于將8個大鐵牛全都打撈到了岸上。懷炳的打撈情景的設(shè)想，運(yùn)用了形象思維的預(yù)示想象創(chuàng)新思維方法。
看了培養(yǎng)自己創(chuàng)新思維能力的途徑的人還看了：
1.怎么樣培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力
2.淺談關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思考