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創(chuàng)新思維的基本方法

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  創(chuàng)新思維是一種新穎而有價(jià)值的、非結(jié)論的,具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性,且能清楚地勾 劃和解決問(wèn)題的思 維活動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的創(chuàng)新思維的基本方法,希望你能從中得到感悟!

  創(chuàng)新思維的基本方法

  (1)列舉法,列舉法有三點(diǎn).第一點(diǎn)是,特征列舉法.第二點(diǎn),缺點(diǎn)列舉法.第三點(diǎn),希望列舉法.

  (2)設(shè)問(wèn)法,重點(diǎn)推薦6w法,第一個(gè)w是(why?)為什么,第二個(gè)w是(what)做什么.第三個(gè)w是(who)何人做,第四個(gè)w是(when)何時(shí).第五個(gè)w是(where)何地.

  第六個(gè)w是(how)如何

  按照這六個(gè)步驟,將疑問(wèn)列出.

  (3)類(lèi)比法,類(lèi)比有四種,第一種直接類(lèi)比,第二種特征類(lèi)比,第三種象征類(lèi)比,第四種是幻想類(lèi)比

  (4)組合法,所謂組合法是按照一定大技術(shù)原理和功能目的.將兩個(gè)或兩個(gè)以上的技術(shù)因素,巧妙的結(jié)合或重組.

  (5)形態(tài)分析法,具體步驟有,第一,定義發(fā)明對(duì)象.第二,因素分析,第三形態(tài)分析.第四,形態(tài)組合.第五,評(píng)價(jià)篩選組合方案

  (6)信息交合法,

  (7)協(xié)調(diào)選擇法

  創(chuàng)新思維的過(guò)程

  (一)準(zhǔn)備階段這是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的第一階段。這一階段主要是收集和整理資料,儲(chǔ)存必要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),準(zhǔn)備必要的技術(shù)、設(shè)備及其它有關(guān)條件等。對(duì)于任何領(lǐng)域的創(chuàng)造,都必須首先對(duì)前人在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有比較完全的了解,必須對(duì)必要的塞礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)(例如,愛(ài)迪生為發(fā)明電燈,所收集的有關(guān)資料據(jù)說(shuō)竟寫(xiě)了200本筆記,總計(jì)達(dá)4萬(wàn)頁(yè)之多),因此,就創(chuàng)造性思維的整個(gè)過(guò)程而言,準(zhǔn)備階段是它起點(diǎn)的第一步。

  (二)醞釀階段這一階段主要對(duì)前一階段所獲得的各種資料、知識(shí)進(jìn)行消化和吸收,從而明確問(wèn)題的關(guān)鍵所在,并提出解決問(wèn)題的各種假設(shè)與方案。在這個(gè)階段中,有些問(wèn)題雖然經(jīng)過(guò)反復(fù)思考。醞釀,但仍未獲得完滿(mǎn)解決,思維常常出現(xiàn)“中斷”、想不下去的現(xiàn)象。這些問(wèn)題仍會(huì)不時(shí)地出現(xiàn)在人們頭腦中,甚至轉(zhuǎn)化為潛意識(shí),這樣,就為第三步(頓悟階段)打下基礎(chǔ)。不少創(chuàng)造者在這一階段往往表現(xiàn)為狂熱或如癡如醉狀態(tài)。我們所非常熟悉的牛頓煮手表、安培不認(rèn)識(shí)自己的家門(mén)以及黑格爾一次思考問(wèn)題竟在同一地方站了一天一夜等故事,都充分說(shuō)明了處于這一思維階段中的人,常常被認(rèn)為是“某種程度上的狂人”。

  (三)頓悟階段有人曾把這一階段稱(chēng)為狹義的創(chuàng)造階段或“真正的創(chuàng)近階段”。由于經(jīng)過(guò)前一階段的充分醞釀,在長(zhǎng)時(shí)間的思考后,思維常常會(huì)進(jìn)入“豁然開(kāi)朗”的境地,從而使問(wèn)題得到突然解決。這種現(xiàn)象心理學(xué)上稱(chēng)為“頓悟”或“靈感”。靈感的出現(xiàn)無(wú)疑對(duì)問(wèn)題的解決十分有利,然而,靈感是在上一階段的長(zhǎng)期思考或過(guò)量思考的基礎(chǔ)上才會(huì)產(chǎn)生的,沒(méi)有苦苦的“過(guò)量思考”,靈感是決不會(huì)到來(lái)的。

  (四)驗(yàn)證階段這一階段又叫做表現(xiàn)階段,也就是把前面所提出的假設(shè)、方案;通過(guò)理論推導(dǎo)或者實(shí)際操狀來(lái)格驗(yàn)它們的正確性、合理性和可靠、可行件,從而付諸十實(shí)踐,通過(guò)檢驗(yàn),很可能會(huì)把原來(lái)的假設(shè)方案全部否定,也有可能做部分地修改或補(bǔ)充。因此,創(chuàng)造性思維常常不可能一舉就獲得完滿(mǎn)的成功。

  關(guān)于創(chuàng)新思維的名言

  1. 真正忙碌的人沒(méi)有時(shí)間去胡思亂想。——(古羅馬)塞涅卡

  2. 這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西:首創(chuàng)性進(jìn)取心和創(chuàng)造精神。——佚名

  3. 在識(shí)別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁,總是善于同有創(chuàng)新意識(shí)的人打交道的,善于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn),包括聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)古怪的意見(jiàn)。……為了獲取創(chuàng)新思想,作為公司總裁必須樂(lè)于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來(lái)的種種不愉快。——斯威尼美國(guó)管理學(xué)家《致未來(lái)的總裁們》第125頁(yè)

  4. 創(chuàng)新——創(chuàng)造新的世界的真正奧秘在于:創(chuàng)新首先是一種由創(chuàng)新者的素質(zhì)和創(chuàng)新者的思路組成的運(yùn)行機(jī)制,它是一個(gè)由創(chuàng)新者的素質(zhì)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的思路再由創(chuàng)新者的思路轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的行為的復(fù)雜過(guò)程。——朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》

  5. 最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小,不限部門(mén)”。

  6. 創(chuàng)新,可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為:改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿(mǎn)足。——彼得·德魯克

  關(guān)于創(chuàng)新思維的故事

  看門(mén)的狗

  一個(gè)牽著一條小狗的男子,怒氣沖沖闖進(jìn)一家猶太商人開(kāi)的寵物店,對(duì)老板說(shuō):“我買(mǎi)呢這條狗看門(mén),但昨天晚上,有個(gè)小偷溜進(jìn)我家,偷走我200美元,可這條狗眼睜睜地看著發(fā)生塞一切愣是一聲沒(méi)坑。”

  這個(gè)猶太老板是這樣解釋的:“這條狗以前的主人是千萬(wàn)富翁,因此對(duì)于你那區(qū)區(qū)的200美元,根本沒(méi)放在眼里。”

  因勢(shì)而變,因地制宜,思維要隨著人、事、環(huán)、境的改變而改變。

  
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3.創(chuàng)新思維培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

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