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創(chuàng)新思維的特征包括了什么

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創(chuàng)新思維的特征包括了什么

  創(chuàng)新思維主張打開(kāi)大門(mén),張開(kāi)思維之網(wǎng),沖破一切禁錮,盡力接受更多的信息。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的創(chuàng)新思維的特征,希望你能從中得到感悟!

  創(chuàng)新思維的特征

  一、聯(lián)想性

  聯(lián)想是將表面看來(lái)互不相干的事物聯(lián)系起來(lái),從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新,如我們常說(shuō)的由此及彼、舉一反三、觸類(lèi)旁通,也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法,也比較容易見(jiàn)到成效。

  能否主動(dòng)地、有效地運(yùn)用聯(lián)想,與一個(gè)人的聯(lián)想能力有關(guān),然而在創(chuàng)新思考中若能有意識(shí)地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系,這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ),因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。

  二、求異性

  創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動(dòng)過(guò)程中,尤其在初期階段,求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性,關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。

  英國(guó)科學(xué)家何非認(rèn)為:“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無(wú)特別現(xiàn)象的工作。”創(chuàng)新也是如此。一般來(lái)說(shuō),人們對(duì)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理,這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī),不輕信權(quán)威,以懷疑和批判的態(tài)度對(duì)待一切事物和現(xiàn)象。

  三、發(fā)散性

  發(fā)散性思維是一種開(kāi)放性思維,其過(guò)程是從某一點(diǎn)出發(fā),任意發(fā)散,既無(wú)一定方向,也無(wú)一定范圍。它主張打開(kāi)大門(mén),張開(kāi)思維之網(wǎng),沖破一切禁錮,盡力接受更多的信息??梢院i熖炜盏叵?,甚至可以想入非非。人的行動(dòng)自由可能會(huì)受到各種條件的限制,而人的思維活動(dòng)卻有無(wú)限廣闊的天地,是任何別的外界因素難以限制的。

  發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議,能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見(jiàn)解,使一些似乎無(wú)法解決的問(wèn)題迎刃而解。

  四、逆向性

  逆向性思維就是有意識(shí)從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律,常常會(huì)阻礙我們創(chuàng)新思維活動(dòng)的展開(kāi)。因此,面對(duì)新的問(wèn)題或長(zhǎng)期解決不了的問(wèn)題,不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長(zhǎng)久形成的、固有的思路去思考問(wèn)題,而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的辦法。

  歐幾里德幾何學(xué)建立之后,從公元5世紀(jì)開(kāi)始,就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理,但始終沒(méi)有成功,人們對(duì)它似乎陷入了絕望。1826年,羅巴切夫斯基運(yùn)用與過(guò)去完全相反的思維方法,公開(kāi)聲明第五公理不可證明,并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個(gè)公理和其他公理出發(fā),他終于建立了非歐幾何學(xué)。非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想,擴(kuò)大了人們的空間觀念,使人類(lèi)對(duì)空間的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。

  五、綜合性

  綜合性思維是把對(duì)事物各個(gè)側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一為一個(gè)整體,從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。綜合性思維不是把事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識(shí),隨意地、主觀地拼湊在一起,也不是機(jī)械地相加,而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個(gè)事物在思維中再現(xiàn)出來(lái)的思維方法。

  美國(guó)在1969年7月16日,實(shí)現(xiàn)了“阿波羅”登月計(jì)劃,參加這項(xiàng)工程的科學(xué)家和工程師達(dá)42萬(wàn)多人,參加單位2萬(wàn)多個(gè),歷時(shí)11年,耗資300多億美元,共用700多萬(wàn)個(gè)零件。美國(guó)“阿波羅”登月計(jì)劃總指揮韋伯曾指出:“阿波羅計(jì)劃中沒(méi)有一項(xiàng)新發(fā)明的技術(shù),都是現(xiàn)成的技術(shù),關(guān)鍵在于綜合。”可見(jiàn),阿波羅計(jì)劃是充分運(yùn)用綜合性思維方法進(jìn)行的最佳創(chuàng)新。

  關(guān)于創(chuàng)新思維的名言

  1. 創(chuàng)新人才的基本要件――負(fù)“職責(zé)”肯領(lǐng)悟,勤“動(dòng)手”不怕錯(cuò),守“紀(jì)律”重團(tuán)結(jié)――――郭臺(tái)銘

  2. 此刻的一切完美事物,無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。----穆勒

  3. 保守是舒服的產(chǎn)物。——高爾基

  4. 創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造有價(jià)值的定單;創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造性的破壞,破壞所有阻礙創(chuàng)造有價(jià)值定單的枷鎖;創(chuàng)新的途徑是創(chuàng)造性的模仿和借鑒,即借力。----張瑞敏

  5. 如若說(shuō),在創(chuàng)新尚屬于人類(lèi)個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí),人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容,那么,在創(chuàng)新將成為人類(lèi)賴(lài)以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí),依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài),則無(wú)異于一種自我潰敗。——金馬《世紀(jì)羅曼司》

  6. 只有先聲奪人,出奇制勝,不斷創(chuàng)造新的體制新的產(chǎn)品新的市場(chǎng)和壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的新形勢(shì),企業(yè)才能立于不敗之地。——黃漢清

  7. 太平之世無(wú)所尚,所最尚者工而已;太平之世無(wú)所尊,所尊貴者工之創(chuàng)新器而已。----康有為

  8. ……基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大,哪怕成功的百分比比較小,仍然成為開(kāi)辟新行業(yè)帶給新職業(yè)給經(jīng)濟(jì)增添新的活動(dòng)面的相當(dāng)巨大的源泉。――――德魯克

  關(guān)于創(chuàng)新思維的故事

  英國(guó)有個(gè)叫吉姆的小職員,成天坐在辦公室里抄寫(xiě)東西,常常累得腰酸背痛。他消除疲勞的最好辦法,就是在工作之余去滑冰。冬季很容易就能在室外找個(gè)滑冰的地方,而在其他季節(jié),吉姆就沒(méi)有機(jī)會(huì)滑冰了。怎樣才能在其他季節(jié)也能像冬季那樣滑冰呢?對(duì)滑冰情有獨(dú)鐘的吉姆一直在思考這個(gè)問(wèn)題。想來(lái)想去,他想到了腳上穿的鞋和能滑行的輪子。吉姆在腦海里把這兩樣?xùn)|西的形象組合在一起,想像出了一種“能滑行的鞋”。經(jīng)過(guò)反復(fù)設(shè)計(jì)和試驗(yàn),他終于制成了四季都能用的“旱冰鞋”。

  用到了換個(gè)角度想中的變換因素創(chuàng)新思維方法,分別抽出鞋子和輪子的組成部分,根據(jù)需要作一定改變后,再將這些抽取出的部分或因素,構(gòu)成具有自己的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、功能與特征的能獨(dú)立存在的旱冰鞋。

  
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4.創(chuàng)新思維的特征有哪些

5.創(chuàng)新思維的四大特征

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