創(chuàng)新思維是思維的跳躍，是在人的思考中實(shí)現(xiàn)超越。那么創(chuàng)新思維的基本特征你知道是什么嗎?今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了創(chuàng)新思維的基本特征，一起來(lái)看看吧!

　　創(chuàng)新思維的基本特征

　　1.獨(dú)創(chuàng)性——思維不受傳統(tǒng)習(xí)慣和先例的禁錮,超出常規(guī).在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)所學(xué)定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點(diǎn)、想法,提出科學(xué)的懷疑、合情合理的“挑剔”.

　　2.求異性——思維標(biāo)新立異,“異想天開(kāi)”,出奇制勝.在學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)一些知識(shí)領(lǐng)域中長(zhǎng)期以來(lái)形成的思想、方法,不信奉,特別是在解題上不滿足于一種求解方法,謀求一題多解.

　　3.聯(lián)想性——面臨某一種情境時(shí),思維可立即向縱深方向發(fā)展;覺(jué)察某一現(xiàn)象后,思維立即設(shè)想它的反面.這實(shí)質(zhì)上是一種由此及彼、由表及里、舉一反三、融會(huì)貫通的思維的連貫性和發(fā)散性

　　4.靈活性——思維突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”、“模式”的束縛.在學(xué)習(xí)過(guò)程中,不拘泥于書(shū)本所學(xué)的、老師所教的,遇到具體問(wèn)題靈活多變,活學(xué)活用活化.

　　5.綜合性——思維調(diào)節(jié)局部與整體、直接與間接、簡(jiǎn)易與復(fù)雜的關(guān)系,在諸多的信息中進(jìn)行概括、整理,把抽象內(nèi)容具體化,繁雜內(nèi)容簡(jiǎn)單化,從中提煉出較系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn),以理解和熟練掌握所學(xué)定理、公式、法則及有關(guān)解題策略.

　　怎樣進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練

　　無(wú)論做什么事都是要堅(jiān)持，持之以恒才是做事成功的法寶，進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練也是一樣，絕不是一朝一夕即可成功的。這一點(diǎn)使我們都知道的，但是要真正的做到卻沒(méi)有幾個(gè)人，因?yàn)槲覀冊(cè)趫?jiān)持了一段時(shí)間后就會(huì)找各種理由讓自己放棄，這就是我們?nèi)祟惖谋拘?，成功者之所以能夠成功就是他們不?huì)找理由為自己的開(kāi)脫，他們會(huì)把更多的時(shí)間用在堅(jiān)持做自己的事上，而不是去考慮別人會(huì)如何看自己。真正的贏家就要有一種忘我的精神。

　　下面開(kāi)始介紹一種非常有效地方法：求同——求異——求合創(chuàng)新思維訓(xùn)練法。

　　從字面上我們也大體能夠理解這個(gè)方法的含義，大體思路就是培養(yǎng)一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，善于在生活中找到不同事物的相同點(diǎn)和相同事物的不同點(diǎn)，并且發(fā)現(xiàn)生活中各事物的聯(lián)系，以創(chuàng)新的視角來(lái)發(fā)明創(chuàng)造新的事物。下面介紹具體的方法：

　　首先，在每天早上起床的時(shí)候在腦海里想出四種完全沒(méi)有聯(lián)系的事物。比如一本書(shū)、金項(xiàng)鏈、一瓶可樂(lè)、一臺(tái)電視。在我們睡醒的時(shí)候頭腦里是很空曠的，這時(shí)進(jìn)行思維的訓(xùn)練就好像新生兒一樣，極大程度上的鍛煉了你的思維，是你的神經(jīng)在昏昏欲睡中清醒過(guò)來(lái)，在你醒來(lái)想到的任何事物都可以進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，抓住你的第一感覺(jué)，不用特意去想某個(gè)事物，生活中任何事物都可以。

　　這時(shí)你要做的就是將他們進(jìn)行分類，每?jī)煞N事物都要能歸到一類且與另外兩類不同。比如：

　　1、金項(xiàng)鏈和電視屬于貴重物品，書(shū)和可樂(lè)比較便宜。

　　2、書(shū)和電視可以承載大量的信息，戒指和可樂(lè)不能。

　　3、電視和可樂(lè)屬于新興事物，書(shū)和金項(xiàng)鏈很久以前就有等。

　　開(kāi)始我們進(jìn)行訓(xùn)練的時(shí)候會(huì)感覺(jué)很費(fèi)力，這時(shí)因?yàn)槲覀兩畹沫h(huán)境長(zhǎng)時(shí)間束縛了我們的思想，只要我們?nèi)ハ?，就一定?huì)找到。萬(wàn)物之間都是有聯(lián)系的，無(wú)論是什么聯(lián)系，只要你能找到的就是，在這個(gè)訓(xùn)練中沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)和錯(cuò)，只要你自己能夠解釋清楚就可以。

　　每天早上就像這樣對(duì)你想到的事物尋找共同點(diǎn)來(lái)分類，你的思維會(huì)在一天之內(nèi)都會(huì)非常的開(kāi)闊。這樣久而久之我們?cè)诳创挛锏臅r(shí)候就可以將兩個(gè)不同的事物之間的聯(lián)系很容易的找到，非常有助于我們創(chuàng)新。

　　第二部是求異，方法與求同恰好相反，類似于我們玩的游戲找不同。在一天之中去不斷發(fā)現(xiàn)相同事物的不同點(diǎn)，從不同的角度去審視同一個(gè)問(wèn)題。正如那些俗語(yǔ)所說(shuō)：一千個(gè)觀眾眼里就有一千個(gè)哈姆雷特。——別林斯基。

　　在別人發(fā)表完觀點(diǎn)的時(shí)候不要急于肯定回答，而是要想一想你的角度來(lái)看的話是怎樣的觀點(diǎn)。人與人是不同的，你的觀點(diǎn)不肯能和某個(gè)人完全相同，只是你自己讓你自己屈服于別人的觀點(diǎn)，只去跟著別人的想法走，沒(méi)有求異。求異是非常重要的一點(diǎn)，是樹(shù)立我們創(chuàng)新思維必不可少的。

　　例如有兩家咖啡公司，一家依靠著自己歷史悠久打出了“爺爺在喝，父親在喝”的廣告。而另一家咖啡公司另辟蹊徑，找到和對(duì)手不同的一面進(jìn)軍市場(chǎng)，打出“年輕的一代，激情的一代”受到了年輕消費(fèi)者的追捧。

　　第三是求合。求合就是在求同和求異的基礎(chǔ)上將我們發(fā)現(xiàn)的不同事物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造新事物的一種思維方式。生活中很多創(chuàng)新的事物都是來(lái)自于多種事物的結(jié)合。

　　比如鉛筆和橡皮，正是人們找到二者的共同點(diǎn)(在寫字的時(shí)候用)，所以有了鉛筆上面的橡皮。二者結(jié)為一體使得我們?cè)谟闷饋?lái)非常的方便。

　　求和的思維是創(chuàng)新的一個(gè)很高的境界，把不同事物的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合于一身發(fā)明創(chuàng)造出新的事物，這時(shí)時(shí)代和社會(huì)所需要的思維，在我們?nèi)粘５纳钪型瑯訒?huì)用到這種方法將一些復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化。

　　無(wú)論做什么都是貴在堅(jiān)持，創(chuàng)新訓(xùn)練也是一樣，要想培養(yǎng)出良好的創(chuàng)新思維，就要每天堅(jiān)持去做，堅(jiān)持去想。只有這樣我們的大腦才能不斷地開(kāi)發(fā)，思維不斷地創(chuàng)新，在未來(lái)的某一天創(chuàng)造出全新的事物。

　　創(chuàng)新思維的實(shí)踐性的表現(xiàn)

　　1、創(chuàng)新思維方法本身就是實(shí)踐的產(chǎn)物。

　　2、創(chuàng)新思維方法還需要在實(shí)踐中不斷地發(fā)展，不斷地出現(xiàn)更能激發(fā)人創(chuàng)造性的新方法;

　　3、創(chuàng)新思維方法用于指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，人們?cè)谧约旱膶?shí)踐活動(dòng)中，總要自覺(jué)能動(dòng)地去運(yùn)用創(chuàng)新思維方法。