創(chuàng)新思維方法與實(shí)踐有哪些
我們所有的思維方法都是為了實(shí)踐，而創(chuàng)新思維方法有著怎樣的實(shí)踐呢?下面小編為你整理創(chuàng)新思維方法與實(shí)踐，希望能幫到你。
創(chuàng)新思維方法與實(shí)踐
已有知識(shí)和未知知識(shí)成正比，這看起來是荒謬的，實(shí)則就在情理之中。越有知識(shí)越要學(xué)習(xí)，就是我們說的“學(xué)而知不足”，就是我們有個(gè)英文詞組說得好，Live and learn，活到老學(xué)到老。要真正具有創(chuàng)新性思維，要真正具有創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老。謝謝大家。
問：曾老師您好!我想問您一個(gè)問題，就像您剛才講到，要形成這種創(chuàng)新思維需要全社會(huì)來支持，需要形成一種全社會(huì)知識(shí)創(chuàng)新這種氛圍。那么就您來看，您認(rèn)為有一些什么樣好的建議，或者說您認(rèn)為，您可以給我們?cè)O(shè)想一下嗎?就是說怎么樣來能夠?qū)崿F(xiàn)這種您設(shè)想的美好的這么一種狀態(tài)。
答：可以說是既形成了又沒形成，相對(duì)的。但是總的是向形成這種良好的氛圍在發(fā)展，君不見，我們江澤民總書記，我剛才講了多次重要講話，江澤民總書記最近幾年講創(chuàng)新講得非常多的，而且他身體力行。比如，江澤民總書記2001年講的勞動(dòng)價(jià)值的創(chuàng)新，我們理論工作者研究，不光是勞動(dòng)價(jià)值的創(chuàng)新，也要實(shí)踐。我們今天所有制改革在創(chuàng)新，我們今天的學(xué)習(xí)方法在創(chuàng)新，我們高等教育改革也還得創(chuàng)新，包括我們今天的這種形式，在我們重大，也是第一回，也是在創(chuàng)新。這個(gè)潮流，這個(gè)勢(shì)頭非常好，這種氛圍我們認(rèn)為越來越好。但是，還是有很多不盡人意的地方，比如說，你認(rèn)為創(chuàng)新，他認(rèn)為不是創(chuàng)新。還有創(chuàng)新有些代價(jià)，它的成本、風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)。我們要評(píng)估，要評(píng)估，還有創(chuàng)新它需要什么，它需要高素質(zhì)高知識(shí)。創(chuàng)新它不可能模擬的。你比如說，我做這個(gè)動(dòng)作，你也跟著我做這個(gè)動(dòng)作，那叫模仿，不叫創(chuàng)新呢。那這個(gè)環(huán)境這個(gè)氛圍。一個(gè)是全社會(huì)。我們從江澤民同志講的，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要倡導(dǎo)創(chuàng)新，老師在學(xué)校，中學(xué)的大學(xué)的，初中的高中的，都要倡導(dǎo)這種創(chuàng)新方法。我們的上課，要富有啟發(fā)性。我們的學(xué)生，我們不光是死記硬背一些東西。我們做創(chuàng)新的主力軍、生力軍，身體力行。我們同學(xué)們要這樣子。這樣，只有從小事做起，從小事做起，從每個(gè)人做起，這種氛圍就逐漸逐漸地把它形成了，這是個(gè)漸變過程。但是這個(gè)速度在加快。
創(chuàng)新思維實(shí)踐者典范展示：“書，是用來種的!”-中國(guó)瓜果書創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地
中國(guó)瓜果書創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地在充分吸收日本、美國(guó)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，自主設(shè)計(jì)研發(fā)出來的瓜果書系列產(chǎn)品開創(chuàng)性地集合了時(shí)尚創(chuàng)意和園藝科學(xué)理論的本質(zhì)。國(guó)內(nèi)瓜果書的設(shè)計(jì)和制作尚處于初期發(fā)展階段，中國(guó)瓜果書的設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意并體現(xiàn)了瓜果書的精髓。瓜果書最早起源于日本，日本最早致力于農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化研發(fā)推廣， 瓜果書的設(shè)計(jì)和制作發(fā)軔于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興和園藝科學(xué)理論的發(fā)展。 在日本農(nóng)產(chǎn)省和日本有機(jī)農(nóng)業(yè)研究會(huì)的共同推進(jìn)下，瓜果書應(yīng)運(yùn)而生。瓜果書，通俗講來，就是一種“書本里能長(zhǎng)出花花草草，瓜瓜果果的有機(jī)書”。但這個(gè)美麗的童話有著堅(jiān)實(shí)的科學(xué)依據(jù)和基礎(chǔ)。瓜果書，本質(zhì)上是科學(xué)和設(shè)計(jì)的巧妙結(jié)晶;是結(jié)合了工業(yè)設(shè)計(jì)的先進(jìn)理念和園藝科學(xué)的成熟技術(shù)，從而打造出的極具創(chuàng)新意識(shí)的工業(yè)產(chǎn)品。 瓜果書里邊含有有機(jī)介質(zhì)，營(yíng)養(yǎng)介質(zhì)以及迷你種子。 在日本，各地商場(chǎng)和書店均有“瓜果書”出售，諸如“番茄書”、“黃瓜書”、“茄子書”等應(yīng)有盡有。這些外貌似書本的產(chǎn)品表面包裝有防水紙，其內(nèi)塞有石絨、人造肥和種子等。人們購(gòu)回后按照其內(nèi)附贈(zèng)的種植說明，只要每天澆水，便能長(zhǎng)出手指粗細(xì)的黃瓜、彈丸似的番茄、拳頭大的黃瓜等;一般情況下，一本“番茄書”經(jīng)培育可長(zhǎng)出150—200個(gè)迷你果，一本“黃瓜書”可結(jié)出50—70條袖珍瓜。這種時(shí)尚新穎的創(chuàng)意產(chǎn)品一度在日本成為最為暢銷的工藝創(chuàng)意產(chǎn)品。瓜果書在歐洲美國(guó)的發(fā)展日漸成熟，以美國(guó)為例，美國(guó)的瓜果書更加注重于無土栽培技術(shù)在瓜果書中的應(yīng)用，同時(shí)將瓜果書的外觀設(shè)計(jì)加以多樣化。瓜果書在美國(guó)的發(fā)展的顯著特征便突出反映在技術(shù)優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)多樣化
創(chuàng)新思維的實(shí)踐例子
一個(gè)杯子的8種賣法
這是一家紅酒公司做產(chǎn)品策劃在做定價(jià)策略時(shí)的案例，負(fù)責(zé)人與企業(yè)主發(fā)生了激烈爭(zhēng)論，原因是負(fù)責(zé)人的定價(jià)太高了，每款產(chǎn)品都比原來高了將近一倍，企業(yè)主感覺高得離譜，肯定沒法賣了。這時(shí)負(fù)責(zé)人對(duì)企業(yè)主說：“如果你只想賣原來的價(jià)格，那就用不著請(qǐng)我們來策劃，我們策劃人最大的本事就是將好產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”。最終負(fù)責(zé)人以“一個(gè)杯子到底能賣多少錢”的例子說服了企業(yè)主，充分證明了策劃對(duì)產(chǎn)品價(jià)值創(chuàng)新的意義，同時(shí)對(duì)打破我們被禁錮的思維有很大的幫助!
以下思維創(chuàng)新方式適用于任何產(chǎn)品的營(yíng)銷!
第1種賣法：
賣產(chǎn)品本身的使用價(jià)值，只能賣3元/個(gè)
如果你將他僅僅當(dāng)一只普通的杯子，放在普通的商店，用普通的銷售方法，也許它最多只能賣3元錢，還可能遭遇鄰家小店老板娘的降價(jià)招客暗招，這就是沒有價(jià)值創(chuàng)新的悲慘結(jié)局。
第2種賣法：
賣產(chǎn)品的文化價(jià)值，可以賣5元/個(gè)
如果你將它設(shè)計(jì)成今年最流行款式的杯子，可以賣5元錢。隔壁小店老板娘降價(jià)招客的暗招估計(jì)也使不上了，因?yàn)槟愕谋佑形幕瑳_著這文化，消費(fèi)者是愿意多掏錢的，這就是產(chǎn)品的文化價(jià)值創(chuàng)新。
第3種賣法：
賣產(chǎn)品的品牌價(jià)值，就能賣7元/個(gè)
如果你將它貼上著名品牌的標(biāo)簽，它就能賣6、7元錢。隔壁店3元/個(gè)叫得再響也沒用，因?yàn)槟愕谋邮怯衅放频臇|西，幾乎所有人都愿意為品牌付錢，這就是產(chǎn)品的品牌價(jià)值創(chuàng)新。
第4種賣法：
賣產(chǎn)品的組合價(jià)值，賣15元/個(gè)沒問題
如 果你將三個(gè)杯子全部做成卡通造型，組合成一個(gè)套裝杯用溫馨、精美的家庭包裝，起名叫“我愛我家”，一只叫父愛杯，一只叫母愛杯，一只叫童心杯，賣50元一 組沒問題。隔壁店老板娘就是3元/個(gè)喊破嗓子也沒用，小孩子一家會(huì)拉著媽媽去買你的“我愛我家”全家福。這就是產(chǎn)品組合的價(jià)值創(chuàng)新。
第5種賣法：
賣產(chǎn)品的延伸功能價(jià)值，賣80元/個(gè)絕對(duì)可以
如果你猛然發(fā)現(xiàn)這只杯子的材料竟然是磁性材料做的，那我?guī)湍阃诰虺鏊拇暖?、保健功能，賣80元/個(gè)絕對(duì)可以。這個(gè)時(shí)候隔壁老板娘估計(jì)都不好意思叫3元/個(gè)了，因?yàn)檎l也不信3元/個(gè)的杯子會(huì)有磁療和保健功能，這就是產(chǎn)品的延伸價(jià)值創(chuàng)新。
第6種賣法：
賣產(chǎn)品的細(xì)分市場(chǎng)價(jià)值，賣188元/對(duì)也不是不可以
如 果你將你的那個(gè)具有磁療保健功能的杯子印上十二生肖，并且準(zhǔn)備好時(shí)尚的情侶套裝禮盒，取名“成雙成對(duì)”或“天長(zhǎng)地久”，針對(duì)過生日的情侶，賣個(gè)188元/ 對(duì),絕對(duì)會(huì)讓為給對(duì)方買何種生日禮物的而傷透腦筋的小年輕們付完錢后還不忘回頭說聲“謝謝”，這就是產(chǎn)品的細(xì)分市場(chǎng)價(jià)值創(chuàng)新。
第7種賣法：
賣產(chǎn)品的包裝價(jià)值，賣288元/對(duì)賣得可能更火
如果把具有保健功能的情侶生肖套裝做成三種包裝：一種是實(shí)惠裝，188元/對(duì);第二種是精美裝，賣238元/對(duì);第三種是豪華裝，賣288元/對(duì)?？梢钥隙ǖ氖?，最后賣得最火的肯定不是188元/對(duì)的實(shí)惠裝，而是238元/對(duì)精美裝，這就是產(chǎn)品的包裝價(jià)值創(chuàng)新。
第8種賣法：
賣產(chǎn)品的紀(jì)念價(jià)值，不賣2000元/個(gè)除非腦子進(jìn)水
如果這個(gè)杯子被奧巴馬等名人喝過水，后來又被楊利偉不小心帶到了太空去刷牙，這樣的杯子，不賣2000元/個(gè)除非腦子進(jìn)水了，這就是產(chǎn)品的紀(jì)念價(jià)值創(chuàng)新。
營(yíng)銷解碼：
1、消費(fèi)者往往購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)，除了產(chǎn)品本身的使用價(jià)值外，更多的是購(gòu)買一種感覺、文化、期望、面子、圈子、尊嚴(yán)、尊重、理解、地位等等象征性的意義。
2、同樣一個(gè)杯子，杯子里面的世界——它的功能、結(jié)構(gòu)、作用等依然如故，但隨著杯子外面的世界變化，它的價(jià)值卻在不斷地發(fā)生變化。
3、同樣的杯子，采用不同的價(jià)值創(chuàng)新策略，就會(huì)產(chǎn)生不同的營(yíng)銷結(jié)果，如果能夠深悟策劃的含義，你還會(huì)一頭栽進(jìn)“杯子里面的世界”而出不來嗎?
創(chuàng)新思維的特征
第一種意見認(rèn)為，創(chuàng)新性思維具有如下六大特征:①積極的求異性，創(chuàng)新性思維是一種求異性思維，這個(gè)特征貫穿于整個(gè)創(chuàng)新性活動(dòng)的始終;②敏銳的洞察力，進(jìn)行創(chuàng)新性思維必須具有敏銳的洞察力;③創(chuàng)新性的想象，創(chuàng)新性思維并不是純粹的抽象思維，不是空無形象的純概念活動(dòng)，它自始至終伴隨著創(chuàng)新性的想象，不斷地改造著舊表象創(chuàng)造著新表象;④獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)，科學(xué)家要有效地進(jìn)行創(chuàng)造性思維，必須形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu);⑤活躍的靈感;⑥新穎的表述。創(chuàng)造性思維的成果必然表現(xiàn)出它的新穎性，一是要提出一套新的概念范疇、原理，二是要形成表現(xiàn)新思維方式的、把各個(gè)新的概念、范疇和原理聯(lián)系起來的結(jié)構(gòu)體系，三是善于運(yùn)用準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言，賦予表述以優(yōu)美的形式。
第二種意見不同意上述對(duì)創(chuàng)造性思維特征的概括，認(rèn)為積極的求異性、敏銳的洞察力、創(chuàng)造性的想象、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)、活躍的靈感、新穎的表述，這些是構(gòu)成創(chuàng)造性思維的基木因素，而不是創(chuàng)造性思維的特征。為此，他們提出，創(chuàng)造性思維的特征有以下五個(gè)方面:①思維的高度概括性，創(chuàng)造性思維是各種思維的綜合、集中與凝聚化，是建立在各種思維基礎(chǔ)上的整體;②思維的特別生動(dòng)性，創(chuàng)造性思維反映出來的認(rèn)識(shí)對(duì)象活靈活現(xiàn)，既真實(shí)又感人;③思維的非常新穎性，思維的結(jié)屏，倘若沒有新意，也就談不上創(chuàng)造性的思維;④思維的極其深刻性，創(chuàng)造性思維的結(jié)晶絕不是由一種孤立的思維形式產(chǎn)生的，創(chuàng)造性的思維成果，具有更大的社會(huì)價(jià)值;⑤思維結(jié)果的可感性，創(chuàng)造性思維不是虛無縹緲的，支離破碎的，其一旦成功，就成為具體實(shí)在的或者可以被人所感知的東西。
第三種意見則認(rèn)為，創(chuàng)造性思維有以下五種特征:①創(chuàng)造性，創(chuàng)造性是創(chuàng)新思維的基木特征和主要標(biāo)志，智力品質(zhì)的獨(dú)創(chuàng)性是仟何創(chuàng)新思維活動(dòng)都離不開的;②靈活性，不被常規(guī)思維定勢(shì)所束縛的思維主體進(jìn)行的思維活動(dòng)是創(chuàng)新靈活性的主要特點(diǎn)，它不遵循一種穩(wěn)定的有序性，其思維方式、方法、程序、途徑等也沒有固定的框架可遵循;③綜合性，是對(duì)已有成果的綜合運(yùn)用，同時(shí)也是對(duì)多種思維方式、方法的綜合運(yùn)用。其中特別突出的是對(duì)直覺和靈感方法的運(yùn)用;④批判性，一般在認(rèn)識(shí)、解決問題的過程中，人們都會(huì)經(jīng)歷“否定—建構(gòu)—再否定—再構(gòu)建”的過程，而批判性是必不可少的，只有有批判性，才有創(chuàng)新的可能;⑤人文性，周圍環(huán)境會(huì)影響到我們每一個(gè)人，人文環(huán)境對(duì)我們的影響尤為明顯。人文傳統(tǒng)與時(shí)代精神是人文環(huán)境最重要的組成部分。人的內(nèi)在生命力為我們提供了創(chuàng)新的能量，人文環(huán)境則告訴我們要?jiǎng)?chuàng)新什么、怎么創(chuàng)新和為什么創(chuàng)新及為誰創(chuàng)新的問題。
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