大學(xué)生轉(zhuǎn)變思維天地寬

　　思維最初是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過(guò)程。思維以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限。它探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的高級(jí)階段[1] 。

　　思維對(duì)事物的間接反映，是指它通過(guò)其他媒介作用認(rèn)識(shí)客觀事物，及借助于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，已知的條件推測(cè)未知的事物。思維的概括性表現(xiàn)在它對(duì)一類(lèi)事物非本質(zhì)屬性的摒棄和對(duì)其共同本質(zhì)特征的反映[1] 。

　　隨著研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)，除了邏輯思維之外，還有形象思維、直覺(jué)思維、頓悟等等思維形式的存在。

　　轉(zhuǎn)變思維天地寬 從研究生當(dāng)豬倌看大學(xué)生擇業(yè)

　　高等教育的發(fā)展，大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)年年大幅上升，大學(xué)生就業(yè)成了各級(jí)政府和全社會(huì)的一件大事。4月14日，政治局委員王兆國(guó)指出要引導(dǎo)大學(xué)生“轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹(shù)立行行建功、處處立業(yè)的新型擇業(yè)觀”。(人民日?qǐng)?bào)4月15日)4月24日，河南省委書(shū)記徐光春用自己大學(xué)畢業(yè)后曾經(jīng)到農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)、當(dāng)工人、受磨練、終身受益的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，指出“轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念最重要”，“轉(zhuǎn)變觀念就能發(fā)現(xiàn)新天地”。(光明日?qǐng)?bào)4月25日)

　　這兩則新聞使我想起一位研究生，為了施展自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)，不顧家人的勸阻，放棄在成都擔(dān)任一家企業(yè)銷(xiāo)售主管年薪14萬(wàn)元的崗位，2004年毅然回到家鄉(xiāng)辦豬場(chǎng)，當(dāng)豬倌，他的五元雜交良種豬成了當(dāng)?shù)毓┎粦?yīng)求的品牌，受到外國(guó)商家的喝彩，不但為發(fā)展當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)立了功，還建成了創(chuàng)新型的跨國(guó)企業(yè)。這位研究生就是四川省自貢榮縣度佳鎮(zhèn)復(fù)家塘村的唐忠華。(東方網(wǎng)4月10日)

　　從研究生當(dāng)豬倌看大學(xué)生的擇業(yè)觀具有很強(qiáng)的穿透力，對(duì)轉(zhuǎn)變大學(xué)生就業(yè)觀念有一定的示范意義。轉(zhuǎn)變大學(xué)生擇業(yè)觀絕不僅僅是大學(xué)生自己的事，它涉及到政府的責(zé)任，就業(yè)道路的拓寬，就業(yè)信息的暢通，就業(yè)機(jī)會(huì)的平等，學(xué)生家長(zhǎng)的心愿，社會(huì)輿論的關(guān)懷……但歸根結(jié)底，這些外因都要通過(guò)大學(xué)生主體地位的內(nèi)因而起作用。因此筆者以為，轉(zhuǎn)變大學(xué)生擇業(yè)觀要從諸多方面努力。

　　人才走向市場(chǎng)配置已是現(xiàn)實(shí)，但政府的責(zé)任更大。全面小康、建設(shè)新農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)十一五宏偉藍(lán)圖，需要大批量的人才，大學(xué)生不是包袱是財(cái)富。如果工人、農(nóng)民中的大學(xué)生占到一個(gè)相當(dāng)?shù)谋壤覀兊乃膫€(gè)現(xiàn)代化和新農(nóng)村建設(shè)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。但大學(xué)生真正愿意像唐中華那樣去當(dāng)工人當(dāng)農(nóng)民到基層到農(nóng)村去干一翻事業(yè)，就有一個(gè)較為艱巨的轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀的過(guò)程，這就需要政府的政策配套，深入到大學(xué)生中去做有說(shuō)服力的思想轉(zhuǎn)化工作。把轉(zhuǎn)變大學(xué)生擇業(yè)觀和就業(yè)率納入政府的工作職責(zé)目標(biāo)就是義不容辭的了。