辯論賽上如何發(fā)散思維
辯論賽上如何發(fā)散思維
關(guān)于發(fā)散思維的運用有很多，辯論賽就是一個。你知道辯論賽上如何發(fā)散思維嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的辯論賽上如何發(fā)散思維相關(guān)資料，一起來看看吧!
辯論賽上如何發(fā)散思維
賽場上什么意外都會發(fā)生，所以要有充分的思想準備。如何應(yīng)對賽場上的緊張氣氛，如何保持一個清醒的頭腦，敏捷的思維，我認為有以下幾點需可搜索借鑒：
1、 非常規(guī)思維(反向思維)。對于一個辯題，雙方都在對自己有利的方向鋪路，在賽場上就會不斷強調(diào)自方的觀點與論斷，這些一般都符合大眾心理的，如果想打?qū)κ忠粋€措手不及，標新立異的話，可以根據(jù)現(xiàn)場情況，采用非常規(guī)思維法，打亂對方陣腳，化被動為主動。當(dāng)然這種思維也能被大眾和評委所能接受，具有合理性。
2、 兩面神思維。這種思維方法，就是唯物辯證法關(guān)于客觀普遍存在對立統(tǒng)一規(guī)律在思維中的體現(xiàn)和具體應(yīng)用。在賽場對于敵手，既要看其優(yōu)勢，又要找其不足，避其長而攻其短，置敵與被動。在即興辯論時，不免會爭鋒相對，這時需要適當(dāng)回避敵方尖銳之處，而攻其薄弱環(huán)節(jié)，同時也要隱藏自身的不足。 3、 形象—抽象思維。在辯論中不免會引用名人的話，這些話可能含義較深，特別是古人說的話，如果說的過多大眾就無法理解，不免感到乏味，而此時可以采取形象思維舉些例子或進行類比將其具體化，這樣可以增加其趣味性，迎合大眾及評委的心理，
4、 發(fā)散——收束思維。作為一個辯手，需要有豐富的想象力，就是所謂的發(fā)散性思維，這樣的思維有利于開闊自方的論題，讓人有耳目一新的感覺，同時若觸及對方所未探知的領(lǐng)域?qū)?ldquo;出其不意，攻其無備”的效果。當(dāng)然，發(fā)散并不是瞎想，而是圍繞著論題去“浮想聯(lián)翩”，最終還得收回來，這也就是所謂的收束思維。這種“一發(fā)一收”的思維方式將大大改觀自方局面，有廣闊的運用前景。
以下是辯論的核心思維——邏輯思維和形象思維，他們的重要性不言而喻，還需細細品味。
邏輯思維。在辯論中，邏輯思維起著極為重要的作用，它使思維顯得嚴謹、條理，使立論變得牢不可破。首先，必須運用邏輯思維透徹地分析辯題，明了辯論雙方的真實的邏輯地位和邏輯困難。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題中的“必要條件”在邏輯上的含義是“無之必不然，有之不必然”。所以，正方在這一辯題中的邏輯困境顯要證明：沒有溫飽就絕對不能談道德.也就是說，反方只要舉出一個例子，說明人們在不溫飽的狀態(tài)下也能談道德，正方在邏輯上就已被打倒了.明了雙方在辯題上的邏輯關(guān)系是確定對方立論之要害的前提之一。其次，在表達上必須講究邏輯層次。每個辯手的陳述稿都應(yīng)層次分明，第一點講什么，第二點講什么，第三點講什么，條分縷析，清清楚楚;同時，四位辯手的陳詞在總體上也應(yīng)體現(xiàn)邏輯層次，如一辯從理論上闡明立論，二辯從歷史上闡明立論，三辯從現(xiàn)實上闡明立論，四辯總結(jié)陳詞，既有分工，又有合作，既有區(qū)別，又有聯(lián)系.四個人的陳詞合在一起，猶如一篇文章，給人以氣勢宏大、錯落有致的印象。再次，必須善于進行歸納。在邏輯上善于歸納的人，才會在辯論中緊緊抓住對方的要害，有針對性地打擊對方，使對方真正陷入被動的局面。最后，恰當(dāng)?shù)厥褂脷w謬法。所謂歸謬法就是沿著對方的邏輯把其觀點推向極端，使其荒謬性明顯地表現(xiàn)出來，從而予以否定.比如“經(jīng)濟發(fā)展了，文化才能繁榮”這個命題建立了經(jīng)濟發(fā)展與文化繁榮之間的簡單的邏輯聯(lián)系，如果我們對這種簡單的、線性的邏輯關(guān)系進行歸謬的話，就可以說，“按照對方的邏輯，只要把經(jīng)濟抓好了，即使沒有人去搞文化，文化也會自然而然地繁榮起來，這豈不是把經(jīng)濟和文化等同起來了嗎?”
形象思維。可分為以下幾種：1、用形象的類比取代抽象的說理。在與悉尼隊辯論“艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學(xué)問題”的題目時，攻擊方必然要指責(zé)對方把艾滋病這么大的問題局限在醫(yī)學(xué)問題的小范圍內(nèi)，如何形象地表達我方的見解呢?我們采用了夸張地加以類比的表達手法，比如，“請對方辯友不要讓大象在杯子里洗澡”、“花盆里是種不下參天大樹的”等等，使聽眾和評委形象地感受到對方的理論錯誤。2、用具體的數(shù)據(jù)取代經(jīng)院哲學(xué)式的說教。在辯論中，準確無誤的數(shù)據(jù)往往起著十分重要的作用。例如，為了說明艾滋病是一個嚴重的社會問題，我們列舉了以下的數(shù)據(jù)：到1993年5月底，全世界的艾滋病感染者已達1400萬，患者達250萬，到2000年，感染者將達5000萬—1億，患者將達1400萬。不用更多地說理，這些天文數(shù)字已表明，艾滋病已成為當(dāng)今世界嚴重的社會問題。在能用數(shù)字說明的地方要盡可能用數(shù)字，因為數(shù)字只要準確是無法駁斥，也是無法否定的。3、用生動的事例取代煩瑣的論證。俗話說，事實勝于雄辯。準確無誤的事實和數(shù)據(jù)一樣，在辯論中是最有力的東西。比如，在論述“人性本惡”的辯題時，可用舉例子來闡明這一點，如日常生活中常用的“人不為己，天誅地滅”、“知人知面不知心”等等;又如曹操說：“寧可我負天下人，不可天下人負我”，路易十五則說：“我死后哪怕洪水滔天”;又如在歷史和現(xiàn)實中每天都在發(fā)生的事情：謀殺、搶劫、綁架、欺詐、偽善等等.難道不都是“人性本惡”的表現(xiàn)形式嗎?生動的事例不僅使立論顯得豐滿和充實，而且也易于為評委和聽眾欣賞并接受。 4、用幽默感人的語言取代貧乏枯燥的陳述.在辯論中語言運用的優(yōu)美與否，是評委打分的主要依據(jù)之一.根據(jù)以往的辯論經(jīng)驗，對語言優(yōu)美的刻意追求，乃是一個重要的方面。比如，為了駁斥劍橋隊的“溫飽決定論”，反方對裴多菲的詩作了如下的改動：生命誠可貴， 愛情價更高， 若為溫飽故， 兩者皆可拋。 通過這樣的改動更能突出辯論這一高級語言游戲的特點，同時也能為自己在比賽中添色不少。
新手如何打好辯論賽
解析題目。如果不能準確的理解題目，比賽就已經(jīng)輸了一半。請用工具書將辯論題目中的每一個詞每一個字的定義都查的清清楚楚，準確的理解題目的含義。辯論是文字的游戲，任何時候都不要想當(dāng)然的忽略這個步驟。
初步討論，發(fā)散思維，解析辯題背后的意義。隊友間互相交流自己的初步想法，了解辯題的社會影響，明確一個大概的辯論方向。
查閱資料，寫出初稿。通過查閱文獻資料，每一個隊友各寫出兩份正反雙方的辯論稿，寫稿的時候切勿預(yù)設(shè)立場。
深度討論。深度討論，在查閱資料以后，所有人都會對辯題產(chǎn)生了更加深入的理解，再度互相交流，結(jié)合所有隊友的初稿，完成最終的辯論稿。
扮演正反雙方以及評委進行攻防演練。正所謂知己知彼百戰(zhàn)百勝。揣測對手的想法是一門非常重要的功課。切記評委或觀眾的角度必不可少，勝負的關(guān)鍵最終還是取決于評委的觀感，這是很多人都會忽略的。
查漏補缺。根據(jù)演練結(jié)果進行最后的修改，在模擬演練之后，可能會暴露出隊伍存在的問題，這時候進行必要的調(diào)整，以此來達到最佳效果。
戰(zhàn)術(shù)。設(shè)置戰(zhàn)術(shù)，比賽中戰(zhàn)術(shù)也是決定勝負非常重要的因素。在有限的時間里，我們不可能面面俱到。所以決定攻擊的優(yōu)先順序辯論重點，重點攻擊對方哪一個人(哪個人容易沖動)，都是非常有效的戰(zhàn)術(shù)。
心態(tài)。此時所有準備工作已經(jīng)完畢，剩下的只有一個最佳的比賽心態(tài)。調(diào)整心態(tài)，或者一杯茶，或者靜靜的冥想。等待比賽開始。
發(fā)散思維的特點
流暢性
流暢性就是觀念的自由發(fā)揮。指在盡可能短的時間內(nèi)生成并表達出盡可能多的思維觀念以及較快地適應(yīng)、消化新的思想概念。機智與流暢性密切相關(guān)。
流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。
變通性
變通性就是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架，按照某一新的方向來思索問題的過程。
變通性需要借助橫向類比、跨域轉(zhuǎn)化、觸類旁通，使發(fā)散思維沿著不同的方面和方向擴散，表現(xiàn)出極其豐富的多樣性和多面性。
獨特性
獨特性指人們在發(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應(yīng)的能力。獨特性是發(fā)散思維的最高目標。
多感官性
發(fā)散性思維不僅運用視覺思維和聽覺思維，而且也充分利用其他感官接收信息并進行加工。發(fā)散思維還與情感有密切關(guān)系。如果思維者能夠想辦法激發(fā)興趣，產(chǎn)生激情，把信息感性化，賦予信息以感情色彩，會提高發(fā)散思維的速度與效果。
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