如何看待中學生思維發(fā)展
隨著知識經(jīng)濟時代的到來,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)成為教育改革的重點。創(chuàng)新能力的核心決定因素就是發(fā)散思維能力。下面小編為你整理關(guān)于中學生的思維發(fā)展，希望能幫到你。
中學生的思維發(fā)展
青少年期是指11、12歲到17、18歲這一時期。是在中學受教育的時期。一般認為11、12歲到14、15歲是少年期，是在初中受教育的時期;14、15歲到17、18歲是青年初期，是在高中受教育的時期。青少年期是兒童身心發(fā)展逐步趨于成熟的時期，到了青年初期，思維能力基本上接近于成人的水平。
抽象邏輯思維在青少年的思維中逐步處于優(yōu)勢地位，但初中生和高中生的思維也有差異。一般說來，初中生抽象邏輯思維雖然開始占優(yōu)勢，但在很大程度上，還屬于經(jīng)驗型的，他們的邏輯思維需要更多的感性經(jīng)驗的支持。而高中生的抽象邏輯思維則更多是屬于理論型的,他們已開始能以理論作為指導，來分析綜合各種事實材料，從而不斷擴大自己的知識領(lǐng)域。初中生已有可能初步理解矛盾對立統(tǒng)一辯證思維規(guī)律，而高中生則基本上能掌握辯證思維規(guī)律。
抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢 這表現(xiàn)在：①能通過假設(shè)演繹進行思維，即能擺脫具體事物的限制，運用概念、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)來進行抽象邏輯思維;②思維中有預計性，即能在復雜活動或問題解決之前有計劃、有策略;③思維形式化，即無意或有意地運用邏輯規(guī)律來解決問題;④思維活動中自我意識或自我監(jiān)控，即不但能考慮如何解決問題,還能考慮自己的思維方法、過程;⑤思維的獨創(chuàng)性在增長。
辯證邏輯思維的發(fā)展 辯證邏輯思維開始于少年期，但這時的抽象邏輯思維主要是經(jīng)驗型的。因此，只能說其中有某些辯證思維因素，而青年初期學生的思維則是理論型的。這種理論型的抽象邏輯思維的發(fā)展，必然導致辯證邏輯思維的發(fā)展。因為，在理論型的抽象邏輯思維中就包括著具體與抽象的統(tǒng)一、歸納(個別到一般)與演繹(一般到個別)的統(tǒng)一。從而能從全面的、運動變化的、統(tǒng)一的觀點來分析問題、解決問題。為辯證邏輯思維的形成和發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。
中學生的思維發(fā)展特點
1、抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢
(1)中學生一般能擺脫具體事物的限制，運用概念、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)來進行抽象邏輯思維。
(2)中學生在思維過程中已有預見性特征，即能在復雜活動或問題解決之前有計劃、有策略。
(3)中學生的思維具有形式化的特征，即中學生能時常有意或無意地運用邏輯規(guī)律來解決問題。
(4)中學生在思維活動中具有一定的自我意識或自我監(jiān)控能力，即表現(xiàn)為中學生不但能考慮如何解決問題，還能對自己的思維進行自我反省、自我調(diào)控，確保思維的正確性和高效率。
(5)中學生思維的獨創(chuàng)性在逐步增長。突出表現(xiàn)在他們能不斷提出新的假設(shè)、理論，思維的敏捷性、靈活性、深刻性和批判性明顯增強。
2、辯證邏輯思維開始發(fā)展
(1)中學生(尤其是高中生)理論思維的發(fā)展，有力地促進著辯證思維的發(fā)展，從而形成了抽象思維和辯證思維協(xié)調(diào)發(fā)展、相互促進的新局面。中學生基本上能理解一般與特殊、演繹與歸納、理論與實踐等的辨證關(guān)系，能用全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點去分析和解決間題。
(2)中學生的思維結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定，并基本完整與系統(tǒng)化。中學生由于理論思維的發(fā)展，思維結(jié)構(gòu)的內(nèi)部關(guān)系更加協(xié)調(diào)，分析與綜合、抽象與概括、演繹與歸納、形式邏輯與辯證邏輯、認知與非認知因素等形成了協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局，從而使中學生思維的功能更完善，思維的效率更高。
思維的基本特征
1. 概括性
思維的前提人們已經(jīng)形成或掌握得概念。掌握概念，就是對一類事物加以分析、綜合、比較，從中抽象出共同的、本質(zhì)的屬性或特征加以歸納。概括是思維活動的速度、靈活遷移程度、廣度和深度、創(chuàng)造程序等智力品質(zhì)的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)心理學家魯賓斯坦認為：遷移就是概括。概括性越高，知識的系統(tǒng)性越強，遷移越靈活，那么一個人的智力和思維能力創(chuàng)造能力應越發(fā)展。
2. 間接性：間接性是思維憑借知識、經(jīng)驗對客觀事物進行的間接的反應。
首先，思維憑借著知識經(jīng)驗，能對沒有直接作用于感覺器官的事物及其屬性或聯(lián)系加以反映。例如，清早起來發(fā)現(xiàn)院子里的地面濕了，房頂也濕了，就可以判定昨天晚上下雨了。
其次，思維憑借著知識經(jīng)驗，能對根本不能直接感知的事物及其屬性進行反映。也就是說，思維繼承和發(fā)展著感知和記憶表象的認識功能，但已遠遠超出了他們的界限。思維的間接性使人能夠揭示不能感知的事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。
第三，思維憑借著知識經(jīng)驗，能在對現(xiàn)實事物認識的基礎(chǔ)上進行蔓延式的無止境的擴展。假設(shè)、想象和理解，都是通過這種思維的間接性作為基礎(chǔ)的。例如，制定計劃、預計未來，就是這方面的表現(xiàn)形式。思維的這種間接性，使思維能夠反作用于實踐，指導實踐。
3. 邏輯性
邏輯性這一特征反映出思維是一種抽象的理論認識，表明思維過程有一定的形式、方法，并按著一定的規(guī)律進行。
概念的形成條件和基礎(chǔ)是社會實踐。大量豐富的感性經(jīng)驗產(chǎn)生于實踐，推動人的認識活動深化，產(chǎn)生了概念。
在概念的基礎(chǔ)上進一步構(gòu)成判斷和推理。判斷是對于思維對象有所肯定或否定的思維形式，以語句形式表達出來，
判斷是思維形式，但與語句有區(qū)別：(1)判斷是思維形式，而語句是言語的形式。(2)同一判斷可以用不同語句表達，如“一切事物都包含矛盾”，這一判斷可以用“不包含矛盾的事物是沒有的”、“哪有不包含矛盾的事物!”等語句來表達。(3)并不是所有語句都表達判斷，如“今天星期幾?”這一語句就不是對事物有所判定。判斷不單反映思維過程，而且也表現(xiàn)著人的情感和愿望。如“我愛北京天安門”，“我要買電視機”等。判斷也能表現(xiàn)出人對事物的評價，這時人以某種標準作為判斷的額依據(jù)。
推理是從一個或幾個已知判斷推出新判斷的思維形式。歸納推理和演繹推理是兩種主要推理形式。在歸納推理時，從事實出發(fā)，加以概括，從而解釋觀察到的事物之間的關(guān)系，得出一般結(jié)論。從一般到個別，將理論、原則運用于具體，這是演繹推理。概念、判斷、推理，就是思維的形式。
4. 深刻性
思維的深刻性指人腦在感性材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過思維過程，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，于是在大腦里生成了一個認識過程的突變，產(chǎn)生了概括。由于概括，人們抓住了事物的本質(zhì)、事物的全體、事物的內(nèi)在聯(lián)系，認識了事物的規(guī)律性。個人在這個過程中，表現(xiàn)出深刻性的差異，思維的深刻性集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問題，抓住事物的規(guī)律和本質(zhì)，預見事物的發(fā)展進程。
具體表現(xiàn)在：
思維形式的個性差異，即在形成概念、構(gòu)成判斷、進行推理和論證上的深度是有差異的。
思維方法的個性差異，即在如何具體地、全面地、深入地認識事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律性關(guān)系的方法方面，正如歸納和演繹推理如何統(tǒng)一，特殊和一般如何統(tǒng)一，具體和抽象如何統(tǒng)一等方面都是有差異的。
思維規(guī)律的個性差異，即在普通思維的規(guī)律上、在辯證思維的規(guī)律上，以及在思維不同學科知識時運用的具體法則上，其深刻性是有差異的。只有自覺地遵循思維的規(guī)律來進行思維，才能使概念明確、判斷恰當、推理合理、論證得法，具有抽象邏輯性，即深刻性。
思維的深廣度和疑難程度的個性差異，即在周密的、精細的程度上是有差異的。一個能在深廣度和疑難程度方面思維的人，能全面地、細致地考慮問題，照顧到和問題有關(guān)的所有條件，系統(tǒng)而深刻地揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系。
5. 靈活性
思維的靈活性是指思維活動的智力靈活程度。包括：一是思維起點靈活，即從不同角度、方向、方面，能用多種方法來解決問題;二是思維過程靈活，從分析到綜合，從綜合到分析，全面而靈活地作“綜合地分析”;三是概括——遷移能力強，運用規(guī)律的自覺性高;四是善于組合分析，伸縮性大;五是思維的結(jié)果往往是多種合理而靈活的結(jié)論，這種結(jié)果不僅僅有量的區(qū)別，而且有質(zhì)的區(qū)別。
6. 獨創(chuàng)性
思維的獨創(chuàng)性強調(diào)思維個體差異的智力品質(zhì)。指獨立思考創(chuàng)造出有社會(或個人)價值的具有新穎性成分的智力品質(zhì)。主體對信息高度概括后進行集中而系統(tǒng)的遷移，進行新穎的組合分析，找出新異的層次和交結(jié)點。概括性越高，知識系統(tǒng)性越強，減縮性越大，遷移性越靈活，注意力越集中，則獨創(chuàng)性就越突出。
7.批判性
思維的批判性指思維活動中善于嚴格地估計信息和精細地檢查思維過程的智力品質(zhì)。
從思維的個性差異來說，思維的批判性特點有五個：(1)分析性。在思維過程中不斷地分析解決問題所依據(jù)的條件和反復驗證已擬定的假設(shè)、計劃和方案。(2)策略性。在問題面前，主體根據(jù)自己原有的思維水平和知識經(jīng)驗在頭腦中構(gòu)成相應的策略或解決問題的手段，然后使這些策略在解決思維任務(wù)中生效。(3)全面性。在思維活動中善于客觀地考慮正反兩方面的論據(jù)，認真地把握問題的進展情況，隨時堅持正確計劃，修改錯誤方案。(4)獨立性。即不為情境性的暗示所左右，不人云亦云，盲從附和。(5)正確性。思維過程嚴密，組織有條理;思維結(jié)果正確，結(jié)論實事求是。
8. 敏捷性
思維的敏捷性指思維過程的速度或快慢程度。有了思維敏捷性，在處理問題和解決問題的過程中，能夠適應迫切的情況來積極地思維，周密地考慮，正確地判斷和迅速地作出結(jié)論。有人說，思維的速度包括正確的程度。但我們認為，思維的輕率性決不是思維的敏捷性品質(zhì)。我們在培養(yǎng)思維的敏捷性時，必須克服思維的輕率性。
敏捷性本身不像上述特征那樣有一個思維過程，但與上述思維特征又相互聯(lián)系，既以上述思維特征為必要的前提，又是這些思維特征的集中表現(xiàn)。沒有思維高度發(fā)達的深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性和批判性，就不可能在處理問題和解決問題的過程中有適應迫切情況的積極思維，并正確而迅速地作出結(jié)論。特別是思維活動的概括，沒有概括，就不會有“縮減”形式，更談不上什么速度了。同時，高度發(fā)展的思維的深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性和批判性必須以速度為指標，能夠正確而迅速地表現(xiàn)出來。
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