靈感思維的三大特征特點(diǎn)是什么
靈感思維是創(chuàng)造性思維,科學(xué)發(fā)明、人類進(jìn)步無(wú)不與之有關(guān)。靈感思維的三大特征有哪些的呢?本文是小編整理靈感思維的三大特征資料，僅供參考。
什么是靈感思維
靈感帶有很大的神奇色彩，是千百年來(lái)認(rèn)識(shí)史留給我們的一個(gè)難解的謎。在歷史上，神賜論者認(rèn)為靈感是神所賜予人的神靈之氣;不可知論者雖然將靈感的發(fā)生由 “神”轉(zhuǎn)向了“人”，但又認(rèn)為靈感撲朔迷離、恍惚莫測(cè)而不可知;天才論者認(rèn)為靈感是天才人物的一種得天獨(dú)厚的素質(zhì)的自然流露;描述論者認(rèn)為靈感是一種客觀存在的精神狀態(tài)，但只限于靈感光顧時(shí)的真實(shí)寫照和維妙維肖的描述。在人類對(duì)靈感的認(rèn)識(shí)上經(jīng)歷了一個(gè)由唯心主義到唯物主義的發(fā)展過(guò)程，但是由于科學(xué)研究的水平限制，長(zhǎng)期以來(lái)未能徹底揭開靈感之謎。歷史發(fā)展到今天，由于人們?cè)絹?lái)越清楚地看到靈感在創(chuàng)造活動(dòng)中的重要作用，因而也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到對(duì)靈感研究的重要性和緊迫性。在當(dāng)代，第一次鮮明地將靈感現(xiàn)象作為人類的一種基本的思維類型提出來(lái)的是錢學(xué)森教授，而且他的科學(xué)卓見(jiàn)為從本質(zhì)上揭示靈感之謎透出了一線黎明的曙光。
感到模糊不清。要精確，還必須有形象思維和抽象思維輔佐。靈感思維所表現(xiàn)出的這些特征，從根本上說(shuō)都是來(lái)自它的無(wú)意識(shí)性。形象思維、抽象思維都是有意識(shí)地進(jìn)行的，而靈感思維則是在無(wú)意識(shí)中進(jìn)行的，這是它們的根本區(qū)別所在。
靈感思維和直覺(jué)思維是兩個(gè)容易混淆的概念。它們的主要區(qū)別是：靈感在產(chǎn)生之前往往有一段時(shí)間對(duì)課題的頑強(qiáng)探索，直覺(jué)思維則是在很短的時(shí)間內(nèi)對(duì)問(wèn)題的迅速而直接的判斷;靈感的產(chǎn)生常常出現(xiàn)在思考對(duì)象不在眼前，或在思考別的對(duì)象的時(shí)候，直覺(jué)思維則是對(duì)出現(xiàn)于面前的事物或問(wèn)題所給予的迅速理解和判斷;靈感可能產(chǎn)生于主體意識(shí)清楚的時(shí)候，也可能出現(xiàn)在主體意識(shí)模糊的時(shí)候，直覺(jué)思維則是出現(xiàn)在主體神智清楚的狀態(tài);靈感往往是在某種偶然因素的啟發(fā)下使問(wèn)題得以頓悟，直覺(jué)思維產(chǎn)生的原因則是為了迅速解決當(dāng)前的課題;靈感在出現(xiàn)方式上帶有突發(fā)性，使人出乎意料，直覺(jué)思維的產(chǎn)生則無(wú)所謂突然，是在人的意料之中;靈感的結(jié)果是與解決某一問(wèn)題相聯(lián)系，直覺(jué)思維的結(jié)果則是對(duì)該事物作出直接的判斷和抉擇。當(dāng)然，靈感思維和直覺(jué)思維也有著共同的地方，這就是它們與抽象邏輯思維相比，都屬于非邏輯思維，它們都表現(xiàn)出跨躍推理程序的不連續(xù)的躍遷性的特點(diǎn)，而且，靈感思維和直覺(jué)思維也并非沒(méi)有聯(lián)系，直覺(jué)思維往往需要借助靈感思維來(lái)實(shí)現(xiàn)其對(duì)問(wèn)題的直接的快速的抉擇;而靈感思維又常常需要借助直覺(jué)的啟示而使問(wèn)題得到突如其來(lái)的頓悟和理解。
靈感思維的三大特征
靈感思維是在無(wú)意識(shí)的情況下產(chǎn)生的一種突發(fā)性的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。它與形象思維和抽象思維相比，主要有以下三個(gè)方面的特征：
?、偻话l(fā)性。靈感往往是在出其不意的剎那間出現(xiàn)，使長(zhǎng)期苦思冥想的問(wèn)題突然得到解決。在時(shí)間上，它不期而至，突如其來(lái);在效果上，突然領(lǐng)悟，意想不到。這是靈感思維最突出的特征。
?、谂既恍?。靈感在什么時(shí)間可以出現(xiàn)，在什么地點(diǎn)可以出現(xiàn)，或在哪種條件下可以出現(xiàn)，都使人難以預(yù)測(cè)而帶有很大的偶然性，往往給人以“有心栽花花不開，無(wú)意插柳柳成陰”之感。
?、勰：浴ｌ`感的產(chǎn)生往往是閃現(xiàn)式的，而且稍縱即逝，它所產(chǎn)生的新線索、新結(jié)果或新結(jié)論使人感到模糊不清。要精確，還必須有形象思維和抽象思維輔佐。靈感思維所表現(xiàn)出的這些特征，從根本上說(shuō)都是來(lái)自它的無(wú)意識(shí)性。形象思維、抽象思維都是有意識(shí)地進(jìn)行的，而靈感思維則是在無(wú)意識(shí)中進(jìn)行的，這是它們的根本區(qū)別所在。
靈感思維的特點(diǎn)
1、突發(fā)性和模糊性
由于是沒(méi)有在顯意識(shí)領(lǐng)域單純地遵循常規(guī)邏輯過(guò)程所形成，所以靈感直覺(jué)思維產(chǎn)生的程序、規(guī)則以及思維的要素與過(guò)程等都不是被自我意識(shí)能清晰地意識(shí)到的，而是模糊不清、“只可意會(huì)不可言傳”的。
2、獨(dú)創(chuàng)性
獨(dú)創(chuàng)性是定義靈感思維的必要特征。不具有獨(dú)創(chuàng)性，就不能叫靈感思維。
3、非自覺(jué)性
其他的思維活動(dòng)，都是一種自覺(jué)的思維活動(dòng)，靈感直覺(jué)思維的突出性，必然帶來(lái)它的非自覺(jué)性。
4、思維靈活活動(dòng)的意象性
在靈感直覺(jué)思維活動(dòng)過(guò)程中，潛意識(shí)領(lǐng)域或顯意識(shí)領(lǐng)域總伴有思維意象運(yùn)動(dòng)的存在。沒(méi)有意象的暗示與啟迪就沒(méi)有思維的頓悟。
5、思維高度靈活的互補(bǔ)綜合性
思維高度靈活的綜合互補(bǔ)性是其思維的重要特征，如潛意識(shí)與顯意識(shí)的互補(bǔ)綜合，邏輯與非邏輯的互補(bǔ)綜合，抽象與形象的互補(bǔ)綜合等等。
靈感思維法
天才少靈感思維
靈感具有瞬時(shí)突發(fā)性與偶然巧合性的特征。詩(shī)人、文學(xué)家的“神來(lái)之筆”，軍事家的“出奇制勝”、科學(xué)家、發(fā)明家的“茅塞頓開”等，都說(shuō)明了靈感的這一特點(diǎn)。正如一位化學(xué)家所說(shuō)的:“我決心放下工作，放下有關(guān)工作的一切思想。第二天，我在做一件性質(zhì)完全不同的事情時(shí)，好像電光一閃，突然在頭腦中出現(xiàn)了一個(gè)思想，這就是解決的辦法。簡(jiǎn)單到使我奇怪怎么先前竟然沒(méi)有想到。”
威廉?詹姆斯說(shuō):靈感的每一次閃爍和啟示，都讓它像氣體一樣溜掉而毫無(wú)蹤跡，這比喪失機(jī)遇還要糟，因?yàn)樗跓o(wú)形中阻斷激情噴發(fā)的正常渠道。如此一來(lái)，人類將無(wú)法聚起一股堅(jiān)定而快速應(yīng)變的力量以對(duì)付生活的突變。靈感似乎是很神秘的，其實(shí)掌握一定的規(guī)律，激發(fā)靈感思維是不難的。
第一步，積累一定的知識(shí)。
知識(shí)是靈感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。柴可夫斯基說(shuō):“靈感，這是一個(gè)不喜歡拜訪懶漢的客人。”諾貝爾就是因?yàn)閷?duì)炸藥原理和性質(zhì)的熟知，在看到硝化甘油滲入硅藻土的時(shí)候才靈機(jī)一動(dòng)發(fā)明了安全炸藥。愛(ài)迪生設(shè)計(jì)出電燈前，也參閱了大量的煤氣燈的資料。
第二步，對(duì)一個(gè)問(wèn)題需要長(zhǎng)時(shí)間集中思考。
正如科學(xué)家巴斯德所說(shuō):“靈感只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦。”愛(ài)因斯坦在創(chuàng)立狹義相對(duì)論之前，就已經(jīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題思考了十年。
第三步，外部信息的刺激。
靈感往往需要外部信息的刺激，比如牛頓從蘋果落地悟出了萬(wàn)有引力。愛(ài)迪生從竹比上試驗(yàn)出了竹絲燈泡。
第四步，在長(zhǎng)時(shí)間思考后，將問(wèn)題先放一放，放松思維以激發(fā)靈感的產(chǎn)生。
長(zhǎng)時(shí)間緊張的思考會(huì)使身心疲憊、思維遲鈍，這時(shí)應(yīng)轉(zhuǎn)移注意，放下問(wèn)題去做一些其他的事情，比如散步、運(yùn)動(dòng)、睡覺(jué)等，放松自己的思維，這樣才能激發(fā)靈感思維。比如，四元數(shù)的形式及運(yùn)算法則就是英國(guó)數(shù)學(xué)家哈密頓在與夫人散步時(shí)突然發(fā)現(xiàn)的。
第五步，當(dāng)靈感來(lái)臨的時(shí)候，要及時(shí)記下來(lái)。
靈感稍縱即逝，想到時(shí)就應(yīng)該及時(shí)記下來(lái)。比如，法國(guó)物理學(xué)家安培有一次走在路上時(shí)，突然來(lái)了靈感，于是他
撿起地上的小石塊，在一輛馬車的后板上演算起來(lái)。一生寫了462首樂(lè)曲，被譽(yù)為“圓舞曲之王”的斯特勞斯，有一次靈感突然出現(xiàn)，但他忘記帶紙，便脫下襯衫，把它記在衣袖上。
偉大的畫家薩爾瓦多?達(dá)利發(fā)現(xiàn)，他總是在睡覺(jué)之前會(huì)有最好的繪畫題材的構(gòu)思，但睡醒后就把它忘了，為此他發(fā)明了一個(gè)很簡(jiǎn)單的“小勺子”的方法，他在躺下睡覺(jué)的時(shí)候，把胳膊伸到床外，手里拿著一把小勺子，地板上放著一個(gè)盤子。這個(gè)時(shí)候他可以很好地思考，構(gòu)思繪畫，最亮的思想火花總是在他昏昏欲睡的時(shí)候迸發(fā)出來(lái)。當(dāng)他要睡著的時(shí)候，手就自動(dòng)地松開，小勺就掉到了盤子上，他會(huì)被勺子掉到盤子上的聲音弄醒，于是他毫不費(fèi)力地就想起了剛才有的想法。這就是“薩爾瓦多?達(dá)利方法”。
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