辯證思維能力在教育上的具體應用
辯證思維能力在教育上的具體應用
辯證思維在我們的日常生活中應用普遍，以下是學習啦小編為大家準備的辯證思維能力在教育上的具體應用僅供參考!
辯證思維方法在生物課堂上的應用
生物學是一門綜合性學科，生物學科思維方法是在學科知識和能力體系構建過程中形成、并不斷完善的。辨證思維方法是生物學學習中常見的思維方法，主要包括：分析和綜合方法、歸納和演繹方法、結構與功能的統(tǒng)一方法等。培養(yǎng)學生的生物學科思維，要從學科綜合的角度去引導學生整合和應用所學過的各種知識，創(chuàng)造出自己的思維能力。
一、如何在生物課堂上培養(yǎng)學生分析和綜合的思維能力
分析是用矛盾的觀點分析一切問題，把客觀事物分解為各個部分、各個側面和各個屬性，分別加以研究，并把各個部分、側面和屬性放到矛盾的諸方面的相互聯(lián)系中去，運用矛盾分析法把握事物的本質規(guī)律和具體特征。如，在《基因突變和基因重組》一節(jié)的教學中，教師展示圖片后先讓學生說出“正常的紅細胞是什么形狀?有什么功能?這種功能通過什么分子實現(xiàn)”，再讓學生分析“鐮刀型細胞貧血癥的紅細胞呈鐮刀狀，這對功能的完成有什么影響?”“什么原因使正常紅細胞變成鐮刀型紅細胞的呢?”“生物的性狀是由蛋白質來體現(xiàn)的，紅細胞中的蛋白質分子發(fā)生了何種變化?”然后再用PPT展示后提問“正常血紅蛋白與鐮刀型血紅蛋白的氨基酸的組成有什么區(qū)別?”“什么才是導致氨基酸改變的根本原因?”“在蛋白質的合成中，由什么來決定蛋白質分子中的氨基酸的種類和順序?”利用認知結構中原有的知識，運用分析能力，通過點撥和追問，層層質疑、化解難點，從而激發(fā)學生的探究欲望，培養(yǎng)學生分析問題的意識，最后請學生綜合得出鐮刀型細胞貧血癥的病因。
二、如何在生物課堂上培養(yǎng)學生歸納和演繹的思維能力
歸納和演繹的客觀基礎是事物本身固有的個性與共性、特殊與一般的關系。認識通常從歸納開始，歸納是演繹的基礎，歸納的結論常常是演繹的前提;演繹得出的結論又成為歸納的指導，演繹轉化為歸納，再用事實的歸納來驗證和豐富演繹的結論。如，在《基因的分離定律》一節(jié)的教學中，先讓學生了解孟德爾關于一對相對性狀的雜交實驗，包括實驗現(xiàn)象和提出的問題。然后教師通過邊繪制邊講解遺傳圖解，幫助學生進一步理解孟德爾的假說。(通過性狀分離比的模擬實驗，讓學生加深對孟德爾假說的理解。)下面本節(jié)的重難點在于演繹推導，“如果我們就是當年的孟德爾，該如何驗證自己的假說?”教師將測交實驗的親本組合告訴學生，請學生假設自己就是當年的孟德爾，用自己的假說對測交實驗的理論結果進行演繹推理，推導出理論上的預期。教師啟發(fā)學生思考測交后代的性狀分離比例為什么會是1:1呢?當學生繪制遺傳圖解時，糾正他們可能出現(xiàn)的錯誤。最后得出結論：子一代的遺傳組成;形成配子時子一代遺傳因子的分離行為。這樣師生共同歸納出“分離定律”的論點及實質。
三、結構和功能的統(tǒng)一思維方法的培養(yǎng)
結構和功能的統(tǒng)一性是生物學認識和研究的基本原理之一，結構決定功能，功能又反作用于結構，對結構有制約、影響作用。一種是促進結構進化，從而適應新的環(huán)境;一種是使結構退化，以至最終被淘汰。在細胞結構和功能、新陳代謝、細胞增殖、生命活動的調節(jié)和生物進化等章節(jié)的教學中，都能貫徹和培養(yǎng)學生構建這種思維方法。如，在細胞質的結構和功能的教學中，先讓學生了解各種細胞器的結構和功能，然后通過事例讓學生體會細胞質中的基質和各種細胞器不是孤立的，而是相互依賴、密切聯(lián)系的。并且細胞質的功能受細胞膜的影響，還受細胞核的控制，從而樹立結構和功能統(tǒng)一性的觀念。
辯證思維介紹
1 定義
辯證思維是指以變化發(fā)展視角認識事物的思維方式，通常被認為是與邏輯思維相對立的一種思維方式。在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辯證思維中，事物可以在同一時間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而無礙思維活動的正常進行。
辨證思維指的是一種世界觀。世間萬物之間是互相聯(lián)系，互相影響的，而辨證思維正是以世間萬物之間的客觀聯(lián)系為基礎，而進行的對世界進一步的認識和感知，并在思考的過程中感受人與自然的關系，進而得到某種結論的一種思維。辨證思維模式要求觀察問題和分析問題時，以動態(tài)發(fā)展的眼光來看問題。
辯證思維是唯物辯證法在思維中的運用，唯物辯證法的范疇、觀點、規(guī)律完全適用于辯證思維。辯證思維是客觀辯證法在思維中的反映，聯(lián)系、發(fā)展的觀點也是辯證思維的基本觀點。對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律，也是辯證思維的基本規(guī)律，即對立統(tǒng)一思維法、質量互變思維法和否定之否定思維法。
2 發(fā)展過程
人類對辯證思維的認識有一個從自發(fā)到自覺的發(fā)展過程。人們遠在知道什么是辯證法之前，早已辯證地思考問題了，然而這不過是自發(fā)的辯證思維。人們只有懂得和運用辯證法理論時，才能真正認識思維的辯證本性，達到自覺的辯證思維。對辯證思維的研究早在古代就有了萌芽。古希臘哲學家愛利亞的芝諾關于運動的詰難，就已經涉及到如何在概念中表達運動的辯證法問題。亞里士多德已經研究了辯證思維的最主要的形式。但是，他們對于辯證思維的觀點是直觀的、素樸的，只是到了近代才對辯證思維有充分的研究。18世紀末和19世紀初，隨著自然科學的進一步發(fā)展，不斷涌現(xiàn)
辯證思維出魅力
出大量的新現(xiàn)象和新問題，這就需要人們自覺地進行辯證思考。I.康德提出的"二律背反"問題及其認識上的困惑突出地表明，人們只有辯證思維才能正確地解決科學發(fā)展中提出的理論問題。G.W.F.黑格爾從理性思維本身的辯證本性出發(fā)，探討思維的辯證方法和思維形式的相互隸屬關系，建立了他的理性邏輯體系。但他是一個唯心主義者，認為自然界和思維中的一切都是“純思”的結果，因而不可能揭示辯證思維的真實性質并賦予其理論以科學的形態(tài)。馬克思主義辯證法理論的建立及其在思維領域中的運用表明了人類的辯證思維不僅已進到自覺階段，而且具有完整的、科學的形態(tài)，即科學的辯證邏輯。
3 特征
最主要的特征是，事物普遍聯(lián)系的觀點、發(fā)展變化的觀點和對立統(tǒng)一的觀點。
4 認識作用
(1)辯證思維方法的本質
辯證思維方法的本質是人們在客觀規(guī)律和關系的基礎上依據主體需要而形成的思維規(guī)則、程序和手段，是人們認識世界的中介。
(2)辯證思維的實質
辯證思維的實質就是按照唯物辯證法的原則，在聯(lián)系和發(fā)展中把握認識對象，在對立統(tǒng)一中認識事物。
(3)堅持辯證思維方法的重要意義
只有堅持辯證思維方法，才能實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛躍。在對感性材料進行思維加工時，必須要運用歸納和演繹、分析和綜合、抽象與具體等方法。另外，堅持辯證思維方法對于建立科學體系，指導社會實踐有著重要意義。
(4)客觀辯證法與主觀辯證法
所謂客觀辯證法，是指宇宙中客觀存在的普遍聯(lián)系、變化發(fā)展及其辯證規(guī)律，是客觀世界本身所具有的辯證性質;所謂主觀辯證法，是指辯證的思維，即人的思維對世界的辯證性質的認識?？陀^辯證法是主觀辯證法的內容，主觀辯證法是對客觀辯證法的反映，二者統(tǒng)一的基礎是實踐。
5 主要方法
馬克思主義辯證法與認識論和方法論是一致的，辯證法也就是認識論和方法論。辯證法作為認識論和方法論就成為辯證思維方法，它是人們把握客觀事物的一種認識工具。鄧小平要求我們“照辯證法辦事”，就是要求我們把辯證法轉化為認識論和方法論，轉化為辯證思維方法。辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，是人們正確進行理性思維的方法。辯證思維方法是一個整體，它是由一系列既相區(qū)別又相聯(lián)系的方法所組成的，其中主要有：
歸納演繹
歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法。歸納是從個別上升到一般的方法，即從個別事實中概括出一般的原理。演繹是從一般到個別的方法，即從一般原理推論出個別結論。歸納和演繹的客觀基礎是事物本身固有的個性和共性、特殊和普遍的關系。歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法，但兩者又是互相依賴、互相滲透、互相促進的。歸納是演繹的基礎，作為演繹出發(fā)點的一般原理往往是歸納得來的;演繹是歸納的前提，它為歸納提供理論指導和論證。在實際的思維過程中，歸納和演繹是相互推移、交替使用的。歸納和演繹都具有局限性，單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質和規(guī)律，需要運用更為深刻的其他思維方法。
分析綜合
這是更深刻地把握事物本質的思維方法。分析是在思維過程中把認識的對象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對它們分別加以研究，認識事物的各個方面，從中找出事物的本質;綜合則是把分解出來的不同部分、方面按其客觀的次序、結構組成一個整體，從而達到認識事物的整體。分析和綜合的客觀基礎是事物整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關系。分析和綜合是兩種相反的思維方法，但它們又是統(tǒng)一的，相互聯(lián)系、相互轉化、相互促進。分析是綜合的基礎，沒有分析就沒有綜合;綜合是分析的完成，離開了綜合就沒有科學的分析。分析和綜合的統(tǒng)一是矛盾分析法在思維領域中的具體運用。
抽象具體
抽象和具體是辯證思維的高級形式。抽象是對客觀事物某一方面本質的概括或規(guī)定;思維具體或理性具體是在抽象的基礎上形成的綜合，它不同于感性具體，感性具體只是感官直接感覺到的具體，而理性具體則是在感性具體基礎上經過思維的分析和綜合，達到對事物多方面屬性或本質的把握。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點經過一系列中介，達到思維具體的過程。
邏輯歷史
由抽象上升到具體的邏輯思維過程同客觀事物的歷史過程和認識的歷史過程應當符合，也就是邏輯和歷史的統(tǒng)一。邏輯指的是理性思維或抽象思維，它以理論的形態(tài)反映客觀事物的規(guī)律性。歷史包括兩層意思：一是指客觀現(xiàn)實的歷史發(fā)展過程，二是指人類認識的歷史發(fā)展過程。真正科學的認識是現(xiàn)實歷史發(fā)展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進程相一致。歷史是邏輯韻基礎和內容，邏輯是歷史在理論上的再現(xiàn)，是“修正過”的歷史。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個根本原則。
A聯(lián)系法：就是運用普遍聯(lián)系的觀點來考察思維對象的一種觀點方法，是從空間上來考察思維對象的橫向聯(lián)系的一種觀點。
B發(fā)展法：就是運用辯證思維的發(fā)展觀來考察思維對象的一種觀點方法，是從時間上來考察思維對象的過去、現(xiàn)在和將來的縱向發(fā)展過程的一種觀點方式。
C全面法：就是運用全面的觀點去考察思維對象的一種觀點方法，即從時空整體上全面地考察思維對象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過程。換言之，就是對思維對象作多方面、多角度、多側面、多方位的考察的一種觀點方法。
6 科學研究
恩格斯說：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”現(xiàn)代科學研究高度分化和高度綜合相統(tǒng)一的時代特征，使辯證思維與科學研究的相互依賴性更加密切。一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學思維方法的方法論前提。首先，辯證思維的基本精神滲透在現(xiàn)代科學研究方法之中，廣泛作用于現(xiàn)代科學研究，以致離開辯證思維方法，科學研究就寸步難行;其次，辯證思維方法不僅是實現(xiàn)經驗知識向科學理論轉化的必要工具，而且已成為溝通跨學科研究的必要橋梁;再次，辯證思維方法為科學創(chuàng)新提供了理論支撐和動力，推動科研工作者以動態(tài)和發(fā)展的眼光去解決科學認識活動中的新問題，不斷開拓創(chuàng)新。另一方面，現(xiàn)代科學研究方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，從各個方面充實了辯證思維中的世界圖景;現(xiàn)代科學思維以其特有的方式證實和豐富了馬克思主義哲學辯證思維的觀點，并進一步促使辯證思維方法具體化、精確化。當代科學技術的突飛猛進，使哲學思維和科學思維的相互結合日益重要。我們要在馬克思主義哲學的指導下，把辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法有機地統(tǒng)一起來，更加自覺地運用辯證思維方法指導科學研究。
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