常用思維方法有哪些創(chuàng)意練習(xí)方法
常用思維方法有哪些創(chuàng)意練習(xí)方法
思維方法的優(yōu)劣是學(xué)習(xí)過(guò)程中收效大小的關(guān)鍵之一。常用思維方法有哪些？以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的常用思維方法，僅供參考!
六種常用的思維方法
(1) 相似法?，F(xiàn)實(shí)世界中，從宇宙星系到原子內(nèi)部運(yùn)動(dòng)都存在著種種相似之處。例如，植物界普遍存在構(gòu)造與功能相似的葉綠素;動(dòng)物界普遍存在構(gòu)造與功能相似的血紅素。而葉綠素與血紅素之間又有相似之處，即都是葉啉絡(luò)合物。葉綠素是葉啉結(jié)合了鎂元素，而血紅素是葉啉結(jié)合了鐵元素。這種相似的根源來(lái)源于植物的共同祖先——核前生物體。請(qǐng)看，因?yàn)橄嗨脐P(guān)系竟將表面看來(lái)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的不同事物連成一個(gè)完整的封閉性系統(tǒng)了。又如，人類(lèi)科技發(fā)展史和社會(huì)發(fā)展史很相似。許多民族都不約而同地經(jīng)過(guò)了石器時(shí)代、陶器時(shí)代、銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代，同時(shí)這些民族的社會(huì)也經(jīng)過(guò)原始公社、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，幾乎完全同步前進(jìn)。
再如，科學(xué)理論方面也存在著相似內(nèi)容。物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、遺傳學(xué)、聲學(xué)等學(xué)科，因內(nèi)部構(gòu)成都起源于量子，于是產(chǎn)生量子學(xué)的各種不同分支：量子物理學(xué)、量子化學(xué)、量子生物學(xué)、射電天文學(xué)、量子遺傳工程學(xué)、量子聲學(xué)等等。
但是，相似不等于相同。相似是客觀事物存在的相同和變異的矛盾的統(tǒng)一。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，既可以通過(guò)相似法中的相同部分看到事物前后之間的承襲關(guān)系，又可以通過(guò)變異部分看到事物前后之間的差異及發(fā)展關(guān)系。
(2)相反法。事物之間不僅存在著相似現(xiàn)象，而且還存在著相反現(xiàn)象。有大必有小;有強(qiáng)必有弱;有虛必有實(shí);有吸收必有排泄;有吸引必有排斥;有聚合必有分離;有守恒必有不守恒等等。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多問(wèn)題都可以從反而去剖析、反證、推理、理解、概括、設(shè)想、加深、鞏固和擴(kuò)展對(duì)下面知識(shí)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)與把握。
(3)破析法。任何一門(mén)科學(xué)知識(shí)都有它的邏輯性、系統(tǒng)性，往往給初學(xué)者帶來(lái)很大的思想壓力。這么厚一大本書(shū)，怎么讀呀?或者，這么多公式、定律、規(guī)律、原理，怎么記得住呀?這時(shí)，我們就應(yīng)該運(yùn)用破析法去對(duì)付它們。
例如，學(xué)習(xí)外語(yǔ)，首先找出它與漢語(yǔ)的一般共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，然后再找出它在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等各個(gè)大部分上的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。再逐步尋找出每一種具體的語(yǔ)音方法、語(yǔ)法現(xiàn)象、構(gòu)詞方式等細(xì)節(jié)方面的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。目前流行的一些日語(yǔ)速成教材，普遍應(yīng)用了破析法來(lái)編寫(xiě)，所以才能收到速成的良好效果。
(4)溯源法。任何事物者有其產(chǎn)生和發(fā)展的根源。它的本質(zhì)與規(guī)律，只有通過(guò)追溯到本源上去，才能真正掌握和船長(zhǎng)理解。因此，溯源法有很重大的實(shí)踐意義。有人認(rèn)為這種方法似乎是很浪費(fèi)時(shí)間，不值得花這么多時(shí)間弄清它的來(lái)龍去脈。眾所周知，“不求甚解”是學(xué)習(xí)最大的敵人之一。
在創(chuàng)造性思維中，溯源法往往是新的發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力。魏格納因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)非洲西海岸和美洲東海岸的輪廓彼此吻合得十分巧妙，追本溯源而創(chuàng)立了“大陸飄移學(xué)說(shuō)”。
(5)宏微對(duì)比法。許多事物在宏觀上幾乎完全一樣，但由于微觀上的點(diǎn)點(diǎn)差異，往往是性質(zhì)完全不同的兩碼事。
例如，學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，因?yàn)橐粋€(gè)字母不同，或者完全相同，但讀音不同，聲調(diào)不同，其詞義完全不同之類(lèi)的事例是很多的。無(wú)論英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、俄語(yǔ)、日語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等，都有這種情況存在。因此，在學(xué)習(xí)時(shí)，就要時(shí)刻注意將它們進(jìn)行宏觀與微觀的對(duì)比，才能牢固地掌握其詞義及形態(tài)特征。
在創(chuàng)造性思維過(guò)程中，宏微對(duì)比往往是發(fā)現(xiàn)新的科研專(zhuān)題征的最好契機(jī)。貝克勒爾因?yàn)樽⒁獾搅朔旁诹蛩徕涒櫟V石上面的照相底片有了微觀變樣，而發(fā)現(xiàn)了天然放射性和天然放射線。貝爾則因?yàn)樽⒁獾搅穗妶?bào)接收機(jī)上偶然聽(tīng)見(jiàn)的微弱聲音而發(fā)明了電話。天文學(xué)家的每一次發(fā)現(xiàn)，幾乎都是通過(guò)宏微對(duì)比的途徑走向成功的。
(6)擴(kuò)展、縮微法。擴(kuò)展是將已學(xué)過(guò)的知識(shí)作基礎(chǔ)，向縱橫兩個(gè)方法延伸，以加深與鞏固原有知識(shí)，并創(chuàng)造新的知識(shí)。匈牙利女翻譯家卡莫·洛姆布就是用這個(gè)方法在二十五年中學(xué)會(huì)使用十六種外語(yǔ)的。其具體實(shí)施方法就是擴(kuò)展法的具體化——類(lèi)推法。所謂由此及彼，觸類(lèi)旁通，就是利用事物的共同性質(zhì)或特征，擴(kuò)展到其他事物扣去，進(jìn)一步掌握新的知識(shí)。
微縮是將已學(xué)過(guò)的宏觀知識(shí)作顯微驗(yàn)證。其具體實(shí)施方法是還原法。還原法的實(shí)質(zhì)是把認(rèn)識(shí)引導(dǎo)到由抽象到具體。一條定律、規(guī)律，一種原理、原則，一個(gè)公式、模式、要真正深刻理解和掌握，就必須將它作顯微驗(yàn)證，舉一反三，就像數(shù)學(xué)習(xí)題、化學(xué)實(shí)驗(yàn)、物理觀察一樣，反復(fù)進(jìn)行，認(rèn)真實(shí)踐。
科學(xué)思維方法
一、歸納與演繹法
<一>歸納法
歸納是根據(jù)對(duì)某類(lèi)事務(wù)中具有代表性的部分對(duì)象及其屬性之間必然聯(lián)系的認(rèn)識(shí),得出一般性結(jié)論的方法。如研究者意欲建立一個(gè)關(guān)于患者求知需要護(hù)理的假說(shuō)事先必須收集有關(guān)患者因不了解自身疾病的預(yù)防、診治原則和護(hù)理要點(diǎn)等而導(dǎo)致得病或影響康復(fù)的相關(guān)資料和理論依據(jù),然后從這些資料中歸納出〝應(yīng)滿足患者求知需要〞的一般結(jié)論。這就是歸納法在實(shí)踐中的運(yùn)用。
<二>演繹法
演繹是從一般性知識(shí)引出個(gè)別性知識(shí),即從一般性前提得出特殊性結(jié)論的過(guò)程。演繹推理的前提與結(jié)論之間存在著必然聯(lián)系,只要推理的前提正確,推理的形式合乎邏輯,則推出的結(jié)論也必然正確。
歸納與演繹二者可以互相補(bǔ)充,互相滲透,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。演繹是從一般到個(gè)別的思維方法;歸納則是對(duì)個(gè)別事務(wù)、現(xiàn)象進(jìn)行觀察研究,而慨括出一般性的知識(shí)。作為演繹的一般性知識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn),來(lái)源于歸納的結(jié)果,歸納則必須有演繹的補(bǔ)充研究。
二、分析與綜合法
<一> 分析法
通過(guò)對(duì)整體中各個(gè)部分的單獨(dú)研究,以了解整體的本質(zhì)的思維方法即分析法。如:
1. 定性分析 回答"有沒(méi)有"、"是不是"。
2. 定量分析 回答〝有多少〞。
3. 因果分析 原因引出結(jié)果,回答〝為什么〞。
4. 可逆分析 結(jié)果成為反過(guò)來(lái)的原因分析。
5. 系統(tǒng)分析 動(dòng)態(tài)的、多層次的分析。
<二> 綜合法
綜合法是把研究對(duì)象的各個(gè)部分、屬性、要素聯(lián)系起來(lái),從總體上進(jìn)行考察研究的一種思維方法。綜合法是在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括,認(rèn)識(shí)事務(wù)的全貌及其本質(zhì)規(guī)律。
在認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程中,一方面分析向綜合轉(zhuǎn)化,另一方面綜合還要向新的分析轉(zhuǎn)化,不斷研究和認(rèn)識(shí)新事務(wù)、新問(wèn)題,以構(gòu)成和發(fā)展科學(xué)理論體系。
三、推理法
推理是以已知的判斷為前提,求出作為結(jié)論的新判斷的思維活動(dòng)過(guò)程,是一種理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)。包括:類(lèi)比推理、演繹推理、辯證思維中的推理等。如:患者跌倒可能造成新的損傷,甚至危及生命,這已是并非少見(jiàn)的事實(shí),根據(jù)這種判斷,通過(guò)類(lèi)比推理可以得出這樣一個(gè)結(jié)論性的判斷,即只有滿足患者的〝安全〞需要,才能有利于患者的康復(fù),于是建立了〝安全需要護(hù)理〞理論。
四、論證法
論證法是用已知是真的判斷以確定另一個(gè)判斷的真實(shí)性的一種邏輯方法。
五、抽象法
抽象法是指人們?cè)讷@得大量感性資料的基礎(chǔ)上,舍棄其表面的、現(xiàn)象的成分,抽取其本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的成分,以求達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的全面的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步邏輯地再現(xiàn)事物的內(nèi)在規(guī)定及其發(fā)展規(guī)律的一種科學(xué)思維方法。
創(chuàng)意思維常用練習(xí)方法
頭腦風(fēng)暴
頭腦風(fēng)暴法(Brainstorming)是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略，該方法是由美國(guó)人奧斯本(Osborn)早于1937年所倡導(dǎo)，此法強(qiáng)調(diào)集體思考的方法，著重互相激發(fā)思考，鼓勵(lì)參加者于指定時(shí)間內(nèi)，構(gòu)想出大量創(chuàng)意的意念，并從中引發(fā)新穎的構(gòu)思。腦力激蕩法雖然主要以團(tuán)體方式進(jìn)行，但也可于個(gè)人思考問(wèn)題和探索解決方法時(shí)，運(yùn)用此法激發(fā)思考。該法的基本原理是:只專(zhuān)心提出構(gòu)想而不加以評(píng)價(jià);不局限思考的空間，鼓勵(lì)想出越多主意越好。
此后的改良式腦力激蕩法是指運(yùn)用腦力激蕩法的精神或原則，在團(tuán)體中激發(fā)參加者的創(chuàng)意。
三三兩兩討論法
此法可歸納為每?jī)扇嘶蛉俗杂沙山M，在三分鐘中限時(shí)內(nèi)，就討論的主題，互相交流意見(jiàn)及分享。三分鐘后，再回到團(tuán)體中作匯報(bào)。
六六討論法
六六討論法(Phillips 66 Technique)是以腦力激蕩法作基礎(chǔ)的團(tuán)體式討論法。方法是將大團(tuán)體分為六人一組，只進(jìn)行六分鐘的小組討論，每人一分鐘。然后再回到大團(tuán)體中分享及做最終的評(píng)估。
心智圖法
心智圖法(Mind Mapping)是一種刺激思維及幫助整合思想與信息的思考方法，也可說(shuō)是一種觀念圖像化的思考策略。此法主要采用圖志式的概念，以線條、圖形、符號(hào)、顏色、文字、數(shù)字等各樣方式，將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來(lái)，成為一幅心智圖(Mind Map)。結(jié)構(gòu)上，具備開(kāi)放性及系統(tǒng)性的特點(diǎn)，讓使用者能自由地激發(fā)擴(kuò)散性思維，發(fā)揮聯(lián)想力，又能有層次地將各類(lèi)想法組織起來(lái)，以刺激大腦做出各方面的反應(yīng)，從而得以發(fā)揮全腦思考的多元化功能。
曼陀羅法
曼陀羅法是一種有助擴(kuò)散性思維的思考策略，利用一幅像九宮格圖，將主題寫(xiě)在中央，然后把由主題所引發(fā)的各種想法或聯(lián)想寫(xiě)在其余的八個(gè)圈內(nèi)，此法也可配合“六何法”從多方面進(jìn)行思考。
逆向思考法
是可獲得創(chuàng)造性構(gòu)想的一種思考方法，此技法可分為七類(lèi)，如能充分加以運(yùn)用，創(chuàng)造性就可加倍提高了。 (1)逆向蜂擁而作法-在考慮某一構(gòu)想的過(guò)程中，如果努力朝著與目的相反的方向思考，反而會(huì)茅塞頓開(kāi)。
(2)更上一層樓法-該構(gòu)想的要點(diǎn)是目前認(rèn)為理所當(dāng)然的方法未必最好的。進(jìn)一步對(duì)其他方面也要作仔細(xì)的探索，這就是逆向思考法。
(3)順勢(shì)反擊法-對(duì)于在理論上被認(rèn)為是正確的事，要敢于反過(guò)來(lái)思考一下，這是另外一種形式的逆向法。
(4)形式逆向法-在考慮構(gòu)想時(shí)，應(yīng)該設(shè)法在形式上顛倒過(guò)來(lái)考慮一下，這樣就容易得到良好的啟示。
(5)調(diào)頭法-例如從鋼筆的重到輕、從天然材料到人造材料、從粗到細(xì)等等都調(diào)過(guò)頭來(lái)，自由的進(jìn)行構(gòu)想，由此得到啟示。
(6)現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)法-在觸及問(wèn)題實(shí)質(zhì)但經(jīng)過(guò)多次努力仍無(wú)法突破時(shí)，如果再退一步對(duì)問(wèn)題作再認(rèn)識(shí)，就能意外的想出好主意。
(7)翻里作面法-推翻對(duì)某一現(xiàn)象的評(píng)價(jià)。例如，反過(guò)來(lái)對(duì)被認(rèn)為是最大的不足之處思考一番，這樣就可以輕易地找到優(yōu)秀發(fā)明的線索。
分合法
分合法(Synectics)由Gordon 于1961年在《分合法:創(chuàng)造能力的發(fā)展(Synectics: the development of creativity)》一書(shū)中指出的一套團(tuán)體問(wèn)題解決的方法。此法主要是將原不相同亦無(wú)關(guān)聯(lián)的元素加以整合，產(chǎn)生新的意念/面貌。分合法利用模擬與隱喻的作用，協(xié)助思考者分析問(wèn)題以產(chǎn)生各種不同的觀點(diǎn)。
屬性列舉法
是由Crawford于1954年提倡的一種著名的創(chuàng)意思維策略。此法強(qiáng)調(diào)使用者在創(chuàng)造的過(guò)程中觀察和分析事物或問(wèn)題的特性或?qū)傩?，然后針?duì)每項(xiàng)特性提出改良或改變的構(gòu)想。
希望點(diǎn)列舉法
這是一種不斷的提出“希望”、“怎樣才能更好”等等的理想和愿望，進(jìn)而探求解決問(wèn)題和改善對(duì)策的技法。
優(yōu)點(diǎn)列舉法
這是一種逐一列出事物優(yōu)點(diǎn)的方法，進(jìn)而探求解決問(wèn)題和改善對(duì)策。
缺點(diǎn)列舉法
這是一種不斷的針對(duì)一項(xiàng)事物，檢討此一事物的各種缺點(diǎn)及缺漏，并進(jìn)而探求解決問(wèn)題和改善對(duì)策的技法。
檢核表法
檢核表法(Checklist Method)是在考慮某一個(gè)問(wèn)題時(shí)，先制成一覽表，對(duì)每項(xiàng)檢核方向逐一進(jìn)行檢查，以避免有所遺漏。此法可用來(lái)訓(xùn)練員工思考周密，及有助構(gòu)想出新的意念。
七何檢討法
七何檢討法(5W2H檢討法)是“六何檢討法”的延伸，此法之優(yōu)點(diǎn)及提示討論者從不同的層面去思巧和解法問(wèn)題。所謂5W，是指:為何(Why)、何事(What)、何人(Who)、何時(shí)(When)、 何地(Where);2H指:如何(How)、何價(jià)(How Much)。
目錄法
比較正統(tǒng)的名稱(chēng)是“強(qiáng)制關(guān)聯(lián)法”，意指在考慮解決某一個(gè)問(wèn)題時(shí)，一邊翻閱資料性的目錄，一邊強(qiáng)迫性的把在眼前出現(xiàn)的信息和正在思考的主題聯(lián)系起來(lái)，從中得到構(gòu)想。
創(chuàng)意解難法
美國(guó)學(xué)者Parnes(1967)提出「創(chuàng)意解難」(Creative Problem Solving)的教學(xué)模式，是發(fā)展自O(shè)sborn所倡導(dǎo)的腦力激蕩法及其它思考策略，此模式重點(diǎn)在于解決問(wèn)題的過(guò)程中，問(wèn)題解決者應(yīng)以有系統(tǒng)有步驟的方法，找出解決問(wèn)題的方案。
常見(jiàn)的思維方法
1.按思維的矢量性可分:橫向思維和縱向思維
2.按思考的出發(fā)點(diǎn)可分:資源導(dǎo)向式和目標(biāo)導(dǎo)向式
3.按思維的形態(tài)可分為:非線性思維和線性思維，線性思維又可分為線狀思維、樹(shù)狀思維、網(wǎng)狀思維等。
常用寫(xiě)作思維方法訓(xùn)練
思維方法包括抽象思維與形象思維兩大類(lèi)。抽象思維包括邏輯思維方法與辨證思維方法，邏輯思維方法主要有分析、綜合、概括、演繹、歸類(lèi)、類(lèi)比等。形象思維方法主要有想象和聯(lián)想等。
分析就是將研究對(duì)象分為各個(gè)部分、方面、層次、階段和因素，并分別地加以考察。比如我們觀賞一幅畫(huà)，起初只有一個(gè)比較粗淺的總體印象。為了求得深入的了解，我們需要一個(gè)部分一個(gè)部分地仔細(xì)觀察，我們也需要從色彩、構(gòu)圖、立意、題材等方面仔細(xì)思考、品味，這些便可以算是在“分析”了。很明顯，有這樣一個(gè)過(guò)程，我們對(duì)于這幅畫(huà)，只能具有起初那個(gè)粗淺的印象;而經(jīng)過(guò)了分析，我們對(duì)于這幅畫(huà)，便可能形成較深刻的認(rèn)識(shí)。事物是復(fù)雜的，世間有許許多的事物，比一幅畫(huà)要復(fù)雜得多。沒(méi)有“分析”這種方法，我們對(duì)事物只能形成一些粗淺的、混沌的認(rèn)識(shí)。根據(jù)實(shí)踐的需要，人們可以從不同角度對(duì)事物進(jìn)行分析。論說(shuō)文寫(xiě)作中，常用的分析方法有概念分析、特征分析、數(shù)量分析、因果分析、比較分析等等。
高考作文常用思維方法之“概念分析”
作文中我們面對(duì)的題目大致有兩類(lèi)。一類(lèi)是感性材料，比如一段事實(shí)的文字介紹，一幅漫畫(huà)等等。一類(lèi)是理性材料，可以是概念，比如“說(shuō)謙虛”、“自大和自卑”、“樹(shù)木、森林、氣候”等等，也可以是判斷(或省略形式的判斷)，如“謙虛使人進(jìn)步”、“文以情動(dòng)人”等等。說(shuō)理、論證過(guò)程中，離不開(kāi)概念、判斷。學(xué)習(xí)寫(xiě)作論說(shuō)文，必須學(xué)習(xí)概念分析。
分析概念，主要是明確概念的內(nèi)涵和外延。通常所說(shuō)的“概念的含義”就是概念的內(nèi)涵。一個(gè)概念的內(nèi)涵包括兩個(gè)方面，一是這個(gè)概念所指的事物的特性，二是這個(gè)概念所指的事物所屬的范圍。比如“人”這個(gè)概念的內(nèi)涵就是“能夠制造和使用生產(chǎn)工具，有語(yǔ)言、能思維，兩足直立的動(dòng)物。”其中“動(dòng)物”是“人”所屬的范圍，“動(dòng)物”前面那四個(gè)定語(yǔ)，揭示了“人”所具有的特性。概念的外延是指概念的適用范圍，或者說(shuō)，是指具有概念所反映的特性的事物。比如“人”這個(gè)概念，就是諸如曹操、孫中山以及其他的具體的人。揭示概念的內(nèi)涵，通常采用下定義的方法。揭示概念的外延，通常采用分類(lèi)的方法。綜合使用下定義和分類(lèi)的方法，可以使我們對(duì)概念形成深刻而具體的認(rèn)識(shí)。
概念分析中通常還運(yùn)用下列方法:1.解釋法。比如:“什么是成才?成才就是成為對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的有用之才。”2.打比方。比如:“自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去了，就難以自拔而停滯不前;自卑，像根受了潮的火柴，也難以將希望之火點(diǎn)燃。”3.舉例。比如:“文字要寫(xiě)得簡(jiǎn)練。”什么叫簡(jiǎn)練呢?簡(jiǎn)練就是話說(shuō)得少，而意思包含很多(以上為解釋)。舉一兩例:“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。”只不過(guò)十四個(gè)字，可是包含多少情和景呀!4.定范圍。比如:“在學(xué)業(yè)上要想取得成果，貴在一個(gè)‘勤’字，包括勤練，勤記，勤觀察，勤動(dòng)手，勤思考，勤總
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