科學(xué)思維方法之我見
科學(xué)思維方法之我見
科學(xué)思維是一種建立在事實、邏輯和不斷驗證基礎(chǔ)之上的思維方式,是理性主義和實踐主義相結(jié)合的一種認識客觀世界的方式。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的科學(xué)思維方法之我見，希望對您有幫助哦。
科學(xué)思維方法之我見
1、觀察滲透理論
科學(xué)實驗證明，人的頭腦在認識事物之前，并不是空無一物的“白板”，而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識儲備、理論框架、價值觀念等。它們對觀察者的觀察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)定。
對于創(chuàng)造者個人來說，觀念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換，就意味著一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。RNA酶的發(fā)現(xiàn)即是一個著名的例證，它告訴我們，一旦觀察者的理論思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，就會使他的視野發(fā)生深刻的、戲劇性的變化，就能觀察到從前“視而不見”、“充耳不聞”的東西。這就要求觀察者具備良好的知識結(jié)構(gòu)，不能囿于傳統(tǒng)的思想觀念，善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人為主的做法，從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。
2、黑箱方法
所謂黑箱方法，就是把研究對象視為“黑箱” (由于種種條件的限制，無法從外部或無法打開來直接探察其內(nèi)部的奧秘，如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等，都可看作“黑箱”)，通過觀察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息，來研究“黑箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機理，從而揭示研究對象的特點和規(guī)律的一種科學(xué)方法。這種方法實際上是—種察其“表”而知其底的方法。由于黑箱方法不需要打開研究對象，只需通過外部觀察、試驗，就可了解研究對象的內(nèi)部情況和變化，同時，它是從事物的整體功能著眼，不考慮事物的內(nèi)部細節(jié)，所以它有著廣泛的應(yīng)用價值。運用黑箱方法整體地、活體地研究高度組織和活動性的生命系統(tǒng)，具有獨特的優(yōu)越性，可以在不干涉生命正?；顒拥臈l件下研究生命系統(tǒng)的活動規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過程中，科學(xué)家常用黑箱方法。
3、假說方法
所謂假說，就是以一定的科學(xué)事實和科學(xué)原理為依據(jù)的、關(guān)于未知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說明。它具有兩個顯著的特點：一是科學(xué)性。假說，不是信口開河，它必須以一定的科學(xué)事實和科學(xué)原理為根據(jù)，并經(jīng)過一定的科學(xué)論證;二是假定性。假說是一種猜測或猜想，至于這種猜測是否正確，在假說提出時還是一個未知數(shù)。假說的真理性有待往后的實踐來證實。
運用假說方法，一是要從事實出發(fā)，而又要超越事實;二是要進行邏輯論證;三是要用實踐驗證。只有當假說與事實驗證相符合，它才可能上升為科學(xué)理論。假說可能發(fā)展為科學(xué)理論，也可能被證明是錯誤而被淘汰。
假說是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步?？茖W(xué)認識正是沿著“假說—理論—新假說—新理論……”的途徑，不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說是一部假說和理論不斷更迭的歷史。進化論的發(fā)展史即是生動的例子。
4、回溯推理方法
回溯推理方法，也叫溯源推理方法、溯因推理方法，它以事物情況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測理由的一種思維方法。在科學(xué)研究中，回溯是建立求因假說的基本思維方法。生長素的發(fā)現(xiàn)是一個很好的例子。
運用回溯推理方法，要注意提高結(jié)論的可靠性，需要深入進行調(diào)查研究，并且與演繹推理的其他方法緊密結(jié)合。調(diào)查研究越深入廣泛，與其他方法結(jié)合越緊密，其對原因的推斷就愈為可靠。
5、等量代換法
等量代換法即把不能直接解決的問題用在某方面和他相同或相似的，并容易解決的問題代替求解，從而求出所要問題的答案，或是找到類似的解決方法。
科學(xué)思維的含義
科學(xué)思維，即形成并運用于科學(xué)認識活動、對感性認識材料進行加工處理的方式與途徑的理論體系;是真理在認識的統(tǒng)一過程中，對各種科學(xué)的思維方法的有機整合，是人類實踐活動的產(chǎn)物。在科學(xué)認識活動中，科學(xué)思維必須遵守三個基本原則，它們是：在邏輯上要求嚴密的邏輯性，達到歸納和演繹的統(tǒng)一;在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法;在體系上，實現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
科學(xué)思維的歷史性原則
歷史性原則就是符合歷史觀點，實現(xiàn)邏輯與歷史的一致。邏輯與歷史的統(tǒng)一是科學(xué)思維的又一個重要原則。歷史是指事物發(fā)展的歷史和認識發(fā)展的歷史，邏輯是指人的思維對客觀事物發(fā)展規(guī)律的概括反映，亦即歷史的東西在理性思維中的再現(xiàn)。歷史是第一性的，是邏輯的客觀基礎(chǔ);邏輯是第二性的，是對歷史的抽象概括。歷史的東西決定邏輯的東西，邏輯的東西是從歷史中派生出來的。邏輯和歷史統(tǒng)一的原則，在科學(xué)思維中，特別是在科學(xué)理論體系的建立中，有著重要意義。可歸納為三個方面。
(一) 知識體系的建構(gòu)功能
一門科學(xué)的邏輯體系應(yīng)該體現(xiàn)這門科學(xué)研究對象的歷史發(fā)展線索，或者反映人類對這一研究對象的認識發(fā)展歷史。只有這樣，才能建立起具有內(nèi)在聯(lián)系的邏輯體系。
(二) 科學(xué)方法的教育功能
邏輯與歷史的統(tǒng)一，不僅對構(gòu)造科學(xué)理論體系具有重要意義，而且對學(xué)生具有方法論的教育意義。從方法論角度看，邏輯與歷史的統(tǒng)一就是邏輯的方法與歷史的方法的統(tǒng)一。
(三) 理論的證實功能
著眼于對事物進行歷史的考察，從事物的發(fā)展、變遷和沿革中，對問題進行分析和綜合。必須用邏輯推理，從純粹抽象的形態(tài)上去揭示事物發(fā)展的矛盾運動，認識對象的本質(zhì)，把握事物的運動發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向。
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