關(guān)于辯證思維的作文三篇
關(guān)于辯證思維的作文三篇
辯證思維具有極強(qiáng)的創(chuàng)新功能。要有所創(chuàng)新,不僅要堅(jiān)持客觀性、全面性、深刻性等辯證思維的要求,而且還要從事物的發(fā)展、運(yùn)動(dòng)和變化等辯證思維的規(guī)律出發(fā)對(duì)待研究對(duì)象。下面小編為你整理辯證思維的作文，希望能幫到你。
對(duì)手與朋友
對(duì)手就是對(duì)手，毋庸置疑。他們與我們有著相當(dāng)或超過(guò)我們的才能，他們與我們?cè)谕黄I(lǐng)域里競(jìng)相追趕、逐鹿中原，他們是與我們爭(zhēng)奪到達(dá)成功彼岸游輪船票的人，他們是與我們一起狂奔向勝利終點(diǎn)的人，他們是與我們一同向希望之塔塔頂奮進(jìn)的人。有時(shí)，因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的本就迂回曲折的歷程可能會(huì)充滿了更多的艱難險(xiǎn)阻。
朋友是什么?朋友是總在我們身旁默默守候、注視著我們的人，朋友是危難關(guān)頭總能挺身而出的人，朋友是與我們同上冰山、共下深海的人，朋友是總能在你氣餒時(shí)為你打氣的人，朋友是在你停滯不前時(shí)為你加入機(jī)油的人，朋友是點(diǎn)亮你人生之燈的人。因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們本?lái)困難重重的人生之旅有了更豐富、更明亮、更鮮艷的色彩?？梢哉f(shuō)，朋友是調(diào)色盤(pán)，是在人生中畫(huà)下彩虹的畫(huà)筆。
有人一聽(tīng)到對(duì)手即使在炎炎六月也會(huì)感到寒風(fēng)凜冽，一看到朋友即使在隆冬臘月也會(huì)有暖意襲便全身之感。對(duì)手與朋友看似是兩個(gè)水火不容的對(duì)立面，其實(shí)不盡然，對(duì)手也是朋友。
試問(wèn)，朋友是讓我們進(jìn)步的人，而對(duì)手難道不是這樣的人嗎?是的，他們的確會(huì)為我們的前進(jìn)施下重重阻礙，使我們倍受精神壓力的煎熬，但換個(gè)角度想想，正是因?yàn)檫@樣的阻礙，這樣的艱難，我們才會(huì)不遺余力地想突破它、超越它，從而獲得成功的快慰，而這時(shí)，所謂的壓力不也就變成一種動(dòng)力了嗎?朋友總在你人生低谷時(shí)為你打開(kāi)一扇門(mén)，而對(duì)手此時(shí)會(huì)將你獨(dú)自留在黑暗中，你只有靠著自己反反復(fù)復(fù)甚至是頭破血流的沖撞，才能在黑暗中摸索出一條路走向光明。從這個(gè)意義上說(shuō)，朋友是給了你幫助和鼓勵(lì)的人，而對(duì)手更是幫助了你的人———他讓你學(xué)會(huì)了獨(dú)立、堅(jiān)持、忍耐，他更能讓你“動(dòng)心忍性，增益其所不能”。
人生需要朋友，也需要對(duì)手。對(duì)手是另一種意義上的朋友，因?yàn)樗麄儯覀兊娜松挪粫?huì)缺失。一個(gè)對(duì)手也沒(méi)有，“無(wú)言獨(dú)上西樓”的境界是一種孤獨(dú)，是否也是一種悲哀?好好享受人生吧，視對(duì)手為對(duì)手，也視為朋友，黯淡的人生之旅，便會(huì)在這時(shí)被點(diǎn)亮!
一種向上的姿態(tài)
“讓”顧名思義，就是“退讓”的意思，然而右邊這個(gè)“上”卻告訴我們，“讓”，其實(shí)也是一種向上的姿態(tài)。
一、曲折的智慧
林語(yǔ)堂在《風(fēng)聲鶴唳》中說(shuō)：“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng);不爭(zhēng)則天下人與之不爭(zhēng)。”詩(shī)人流沙河還說(shuō)，面對(duì)困難不要硬拼硬搶，退讓幾步，找出困難與困難之間的縫隙，然后迎頭趕上就容易多了。
不錯(cuò)，“爭(zhēng)”不如“讓”，“讓”不是退讓，也非妥協(xié)，只是一種邁向成功的另一途徑，古有退避三舍，田忌賽馬，不都是退讓取得成功的典范嗎?他們是智慧的，這么一“讓”，就讓出了思考的時(shí)間，讓出了回旋的余地，卻在一瞬間也讓出了抓住敵人劣勢(shì)的機(jī)會(huì)，讓出了百密一疏的破綻，立刻就看到成功的方向。
“讓”，就是一種曲折的智慧，也是一種向上的智慧。有人認(rèn)為他繞遠(yuǎn)路，非成功捷徑，其實(shí)不然，它的目標(biāo)仍是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不過(guò)換了個(gè)角度。
二、一片冰心在玉壺
古有孔融讓梨的故事，教育了一代又一代人。后來(lái)又有這樣的故事，兩個(gè)官宦人家挨得很近，爭(zhēng)搶土地互不相讓，其中一家多占一點(diǎn)地方，另一家人立刻寫(xiě)信給遠(yuǎn)在京城的老爺，老爺來(lái)信道，不過(guò)三尺地啊!家人一聽(tīng)，頓時(shí)恍悟，連忙讓出三尺，那家備受感動(dòng)，也讓出三尺，空出的地方被人稱為“六尺街”。
“讓”恰恰是一種美德。古諺有云：你敬我一尺，我敬你一丈。謙讓能夠讓原本相距遙遠(yuǎn)的心又靠得很近很近。謙讓又是一種尊重，給人以陽(yáng)光般溫暖，雨露般滋潤(rùn)。“讓”的美德是上了層次的，高尚的。
三、和生命等量奇觀
“讓”，是一種氣度。
法國(guó)的兩名工人陷入困境，只留有一小塊僅容一人站的地方，其中一人對(duì)另一人說(shuō)：“我家里還有母親和妻兒。”另一個(gè)人說(shuō)：“好的。”然后他松開(kāi)手，落葉般輕輕飄向地面。
這種“讓”，在我看來(lái)，是面對(duì)生死的大無(wú)畏。他把生的機(jī)會(huì)留給了別人，這當(dāng)然不能說(shuō)是向上的姿態(tài)，這樣的奉獻(xiàn)是極端的。然而我們的社會(huì)需要這樣的氣度，在自己的位置上讓出應(yīng)有的風(fēng)采。這樣的人生才是積極的。
我們要有向上的積極姿態(tài)，因此，“讓”給了我們機(jī)會(huì)。
生命的別名叫奇跡
已知：奇跡指的是“想象不到的不平凡的事情”。
求證：生命的別名叫奇跡。
論證：
例證一：種子的力
有人做過(guò)這樣的一個(gè)試驗(yàn)，在一只固若金湯的金屬桶中裝滿豆類種子，再往其中注入些水，然后把桶口蓋好。數(shù)天之后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，那只鐵桶被發(fā)了芽的豆類種子脹得嚴(yán)重開(kāi)裂。這只金屬桶，大力士都難以將其摧毀，小小的豆類種子卻輕而易舉地將其摧毀了，這足見(jiàn)豆類種子生命力的無(wú)比強(qiáng)大。看來(lái)，生命的別名叫奇跡。
例證二：英雄熊蟲(chóng)
動(dòng)物界有一種叫熊蟲(chóng)的無(wú)脊椎動(dòng)物，雖然它只有0.1-1.2毫米長(zhǎng)，但是，它的生命力卻是極其強(qiáng)大的。平時(shí)，熊蟲(chóng)生活在有淡水、濕土、樹(shù)干、巖山以及水分充足的青苔和地衣的潮濕環(huán)境中，一旦水分缺少，熊蟲(chóng)則很快進(jìn)入假死狀態(tài)。而讓人倍感驚奇的是，被烤得干干的熊蟲(chóng)既就是在100年后，只要有一滴水滋潤(rùn)，它也能很快地“復(fù)活”。這進(jìn)一步表明，生命的別名叫奇跡。
例證三：神奇父親
1948年，在一艘橫渡大西洋的船上，有一位父親帶著他的女兒，去和在美國(guó)的妻子相會(huì)。一天早上，父親正在船艙里用腰刀削蘋(píng)果，船卻突然劇烈地?fù)u晃，父親摔倒時(shí)，刀子正好扎入了他的胸口。以后的三天，父親“好像”并無(wú)什么大恙，依然精心地照顧著自己的愛(ài)女，只是船到目的地的那一刻，父親才突然仰面倒下……尸檢的結(jié)果顯示，那把刀準(zhǔn)確無(wú)誤地洞穿了他的心臟，而他卻硬是克服了常人難以克服的困難苦苦堅(jiān)持了整整三天，連最高明的醫(yī)生都搞不明白他怎么會(huì)有這么頑強(qiáng)的生命力!看來(lái)，“生命的別名叫奇跡”這話確實(shí)不假!
結(jié)論：生命的別名叫奇跡。就讓我們從內(nèi)心深處敬重生命，熱愛(ài)生命吧!
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