邏輯思維如何解釋倭寇的真相
邏輯是語言的基礎(chǔ),語言是邏輯的表現(xiàn)。違背了邏輯,語言就談不上正確、通順,離開了語言,也無從檢驗人的思維是否合乎邏輯?？梢?邏輯思維對于語言的學(xué)習(xí)至關(guān)重要,同樣,邏輯思維對于語文教學(xué)也至關(guān)重要。下面小編為你整理邏輯思維之倭寇的真相，希望能幫到你。
邏輯思維的定義
邏輯思維(Logical Thinking)，是思維的一種高級形式。是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為“抽象思維(Abstract thinking)”或“閉上眼睛的思維”。邏輯思維是一種確定的，而不是模棱兩可的;前后一貫的，而不是自相矛盾的;有條理、有根據(jù)的思維;在邏輯思維中，要用到概念、判斷、推理等思維形式和比較、分析、綜合、抽象、概括等方法，而掌握和運用這些思維形式和方法的程度，也就是邏輯思維的能力。
邏輯思維的重要性
如果一個人的邏輯思維能力較弱，那他的思維容易產(chǎn)生混亂，說的話也沒有人相信。也就是說，邏輯思維能力對人的思維還有表達(dá)思維有極大的幫助。邏輯思維能力還對提高智商，解決生活中的一些問題也有很大的幫助。
什么是倭寇呢?
在一般中國人理解，就是發(fā)生在明朝的日本的海盜，對中國的沿海地區(qū)燒殺擄虐，最后被我們的民族英雄戚繼光將軍干翻在地，這是一段可歌可泣的中華民族抗擊外來侵略的歷史故事。其實啊，如果你是一個生活在明朝的人，因為當(dāng)時絕大多數(shù)人都是農(nóng)耕民族，日出而作，日落而息，沒招誰沒惹誰。突然上岸這么一幫奇裝異服的人，喊著八格牙路，花姑娘，就上岸，然后見人就殺，見銀子就搶，你這不叫“閉門家中坐，禍從外邊來”嘛。
第二呢，如果這是幫土匪，從山上下來的，這我們好理解一點，畢竟同一個民族，同一個夢想嘛，事情過了大家還是兄弟嘛。但是這幫人可是日本人，這就夾雜了民族矛盾，這仇可就結(jié)大了，尤其是這個和中華民族恩怨情仇糾纏了一千多年的日本人。所以當(dāng)時到現(xiàn)在理解倭寇這個詞，我們通常都是在這兩個框架下，首先是飛來橫禍，其次是民族矛盾
倭寇的真相
那倭寇的真相到底是什么呢?我們先來審視一下倭寇的細(xì)節(jié)，你會發(fā)現(xiàn)好奇怪的喲。雖然他們也叫海盜，但是他跟歐洲的那些海盜真的不是一回事。我們先看打劫的對象。歐洲的海盜劫的是商船，在海上瞄著，看那個商船走了單，然后上去，海盜船也快，而且武力也強，畢竟專業(yè)人士嘛，商船上能有多少武裝力量呢，三把兩把就干掉，成本低啊。而且商船上的貨物比較集中，打開底艙蓋，里面全是貨物和金銀財寶，都是哥們兒要的。而且逃跑也比較方便，茫茫大洋之上也沒有人看見。
可是中國明朝的這幫倭寇就不是，很少聽說他們打劫什么商船，他們要干的對象全部是岸上的，而且他們也不是干漁民。我們大家想想，如果我羅胖子是個倭寇，舉著刀上了岸，那肯定是先看這個村里誰家有錢，先干，哪個姑娘漂亮弄上船。倭寇不是這樣，他們不僅繞過了沿海，而且直接攻打相對縱深一點的內(nèi)陸的縣城，甚至是一些很大的城市。在現(xiàn)在明史的史料上，您能看到倭寇攻打城市有什么揚州、泰州、蘇州的松江、嘉興、杭州，這些城市雖然也算沿海，但它畢竟不在海邊。所以你替倭寇算算賬，他不劃算，成本很高。因為路上官軍追剿，在地形上進(jìn)行防守和阻截相對方便，尤其倭寇經(jīng)常攻打縣城。你想想攻城，一幫草臺班子，這個成本是巨高，而且只要是上岸，那個財富相對來說就比較分散，各家都有地窖，你把各家各戶的財寶歸攏到一堆，這個人力成本你這個海盜怎么支付得起?而且就算你搶到手，你再往船上運，這個縱深這個深，你也比較困難吧。所以這個也不可理解。
第二個奇怪的地方，就是他的精神世界和海盜那個很酷的精神世界不一樣。歐洲的海盜你看人家那個旗幟骷髏旗，上面還有利刃，有的還有沙漏等等，就告訴你，時間不多了，如果不投降，上船就是一刀，馬上變骷髏。可是中國明朝的這幫海盜，據(jù)這本書《大國海盜》，雪珥先生的著作，他告訴我們，他們那個旗幟五彩斑斕，很明顯它不是在海上讓敵人看見發(fā)現(xiàn)，然后用于恐嚇和威脅，它不是。它上面畫的經(jīng)常是漫天神佛、玉皇大帝、土地公公，什么日本人供奉的八幡大菩薩，是這些。所以說明他們的精神世界里，逼格很低啊。他們是一幫像普通人一樣，向往著美好的、幸福的、平安的生活的一幫人，這哪里是風(fēng)里來雨里去、刀口舔血的海盜啊?所以這也很奇怪。
更奇怪的是，即使是在當(dāng)時的記載，也在告訴我們，倭寇里面所謂的真倭，就是真日本人很少。有人說最高估計百分之二三十，其實絕大部分是中國人，中國人放著良民不當(dāng)，跟一幫日本人，而且是一幫日本屌絲，你跟他們混在一起有什么好啊?跟官軍作戰(zhàn)，吃不飽穿不暖的，這個也很難理解。更主要是，很多人在分析倭寇的來源時候講，是因為日本戰(zhàn)國時期有一些戰(zhàn)敗的武士，于是流落到中國沿海，成為浪人，這幫浪人在中國興風(fēng)作浪。
可是好像也不是這么回事，因為如果是日本產(chǎn)生的浪人武士，它是一個相對漫長的時間。可是明朝倭寇你會發(fā)現(xiàn)，此前也有，明朝初期也有，明朝末期也有?？伤嬲拇蟊l(fā)就一段，就是嘉靖年間。嘉靖皇帝一共是當(dāng)了四十五年皇帝，嘉靖這個年號是明朝時間第二長的年號，第一長是萬歷，主要就集中在這四十五年間，為啥呢?所有這些關(guān)于倭寇的悶，我們都沒法理解，要想解，就得回到明朝當(dāng)年的歷史的情境和明朝的基本國策，再來看這個問題。
話說洪武年間，大明王朝的第一任領(lǐng)導(dǎo)核心，朱元璋先生登基坐殿。到了洪武四年的時候，他老人家就下了所謂的禁海令。說老百姓我不管你原來是做生意的還是漁民，總而言之，這海上這飯你們甭吃了，片板不得入海。你去看朱元璋的招數(shù)，總是朕有個什么令，如果不行就殺頭，沒有第二個辦法，就是殺頭。這么一來，你想朱元璋他這個性格，我們以前講過，總是喜歡讓老百姓安安分分的，留在土地上別動，你做生意你心眼就活絡(luò)，你老跟外人打交道，老皇上坐在南京他就有點不放心，所以他就海禁。
而且朱元璋的命令在明朝有著獨特的作用，因為他是第一任皇帝，所以對于后來的皇帝來說，這叫祖制。祖制不可輕破，即使是在行動上，早就已經(jīng)變通了，但是大面上講，朱元璋當(dāng)年定的這個海禁令是不能破的。其實在內(nèi)陸也一樣，內(nèi)陸老百姓也是出門都得找政府打一路條，當(dāng)時叫路引。所以整個大明王朝其實就是當(dāng)時大明子民的一個勞改農(nóng)場，沒有什么區(qū)別。這就是明朝的基本國策。明朝的子民嘛，沒辦法嘛，刀把子在你手里，不下海就不下海。
可是在明朝之前，那幾百年中國一直是開放海疆的，有那么多貿(mào)易伙伴，怎么辦呢?明朝皇帝有辦法，朱元璋說這么著吧，咱別做生意了，做生意是你情我愿，你買我賣，咱沒這平等地位。我天朝上國，你們拿東西來叫貢，是迫于天朝上國禮儀之邦，是懾于我的圣德，你送給我的。但是我不能白拿你東西，我加倍地返還給你，所以一個是貢一個是賜，咱們貿(mào)易改成這樣，這叫“朝貢貿(mào)易”。
可是你想，這里面有邏輯缺陷，對吧。平常在菜場上你買我賣討價還價，這個大家是平等的，可是你貢我賜，這東西不平等，那大家就多貢，反正你加倍賜給我，那明朝三兩年還不就被搞空了。所以明朝皇帝也不傻，說這樣，貢是貢，咱可得有個限度，咱們這么著，咱列個冊子，你是幾年一貢，每次供奉多少東西咱有一清單，每次你來的時候我派人一樣一樣地對清單，這就叫勘合。所以朝貢貿(mào)易在明朝的這一段又稱之為勘合貿(mào)易。
我們有這么一個勘合的文本，我們照著這個單子上來，然后明朝在當(dāng)時的海疆上就設(shè)立了一些叫市舶司的機構(gòu)，主要由宮內(nèi)派太監(jiān)去管。市舶司主要有三個市舶司：一個是廣州，主要負(fù)責(zé)東南亞一帶;然后泉州負(fù)責(zé)跟琉球?qū)?再然后是寧波，主要負(fù)責(zé)日本。這是三個最大的市舶司，剩下一些小的就隨設(shè)隨撤，就不那么重要。
好了，這其他國家都好辦，唯獨日本很特殊，為啥呢?因為這哥倆結(jié)過梁子，在朱元璋剛上臺的時候，就曾經(jīng)派過使者到日本下詔書，中國換主人了，我，以后看見我叫大爺。日本人不知道，日本人以為大陸上還是元朝人呢。而且大家知道日本跟元朝有仇，因為元朝人遠(yuǎn)征過他們嘛，后來的神風(fēng)特工隊就是從那兒來的。所以日本當(dāng)時執(zhí)政也是一個挺二的主，叫懷良親王，一看大陸來人了，喲，使者，還敢來，砍了。七個使者殺了五個，關(guān)了倆，后來一發(fā)現(xiàn)不是，把這倆又放回去了。但是你想朱元璋，農(nóng)民出身，特別好面子，這事可就惹翻了。但是他那個思想和他的國力也不具備去攻打日本，那我不理你總可以吧，就跟那個奧巴馬似的，貿(mào)易制裁。打，我是不敢，貿(mào)易制裁。所以朱元璋洪武一世，就不跟日本人做生意。
跟日本勘合貿(mào)易什么時候開始的呢?永樂年間，就是他兒子，就是四皇子朱棣，永樂皇帝上臺才開始跟日本人做生意。但是因為原來結(jié)過梁子，所以跟日本的貿(mào)易非常地清淡，十年一貢。你想琉球，琉球恨不得一年貢好幾回，馬來西亞、越南三年一貢，五年一貢。唯獨跟日本有梁子，我這還不高興呢，十年一貢，貢的東西也準(zhǔn)許他的非常少。當(dāng)然這個東西在歷史長河當(dāng)中它慢慢地就會發(fā)生一些變化，日本人越貢越多，每次來，尤其跟太監(jiān)行行賄，說說好話，你看我東西都來了，天朝上國，撫育萬邦，對吧，我們東西都來了，好意思讓人帶走嗎?
本來這個市舶司和所謂的勘合貿(mào)易就是為了一個大國的面子嘛，所以漸漸地就開始退讓。每次大太監(jiān)就說，這次收了，下次就千萬不能這么多了，如果下次再這樣，我們就連人帶貨全都不收了，等等。但不管怎么樣，在明朝初年的這一段時間，對日的勘合貿(mào)易其實是越做越大的，大到什么程度呢?后來就變成十艘船，上千人。我看過一則史料，光一次勘合貿(mào)易，光帶到中國的日本的刀，倭刀9900把，所以你看已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)模的海上貿(mào)易了。這中日貿(mào)易在明朝開始之后的一百多年間，就這么踉踉蹌蹌、憋憋屈屈地搞了這么一百多年，但是到了公元1523年，就是嘉靖二年的時候，出事了。
你看嘉靖這個年號出現(xiàn)了，當(dāng)時負(fù)責(zé)對待日本的市舶司是在寧波。在寧波城內(nèi)兩撥日本的進(jìn)貢的使臣打起來了，而且打得那叫一個規(guī)模巨大，所以在歷史上這個事件稱之為爭貢之役，戰(zhàn)役的役。所以說可見規(guī)模是很大，大到什么程度?在寧波城里燒殺搶掠，后來官軍去鎮(zhèn)壓，還有幾個將軍被殺，還有一個將軍被俘虜，鬧的事規(guī)模特別大。但為啥會鬧事呢?
這就得說到十年前，1513年，那還是正德天子，就是明武宗在位的時候，就是上一次朝貢不是十年一貢嘛。貢使拿著勘合文書，說下一次就照這張清單來啦，就回日本，過九州島的時候，被九州的一個大名叫大內(nèi)氏，把他給劫持了，說勘合貿(mào)易這個勘合清單這個文書挺好，我要了，你甭拿回去了。
這就得說當(dāng)時日本的政局，當(dāng)時的幕府將軍沒啥權(quán)力，大名是什么呢，就是將軍下面的諸侯，他們是地方實力派。所以大內(nèi)氏一看，這個東西不是對中國貿(mào)易，拿到了這個文本就是獨家獨占啊，搶下來了。這個使臣也沒辦法，就回去跑到將軍那兒，說東西被搶走了，將軍說搶走搶走了唄，我也沒招。但是京都附近還有一個大名叫細(xì)川氏，細(xì)川氏一看就不干了，說你這個將軍不像話，每次跟中國的貿(mào)易都有我們的一份，到今年你還沒把這個冊子給我們，怎么回事?就派人找將軍要，將軍說沒有，給大內(nèi)氏截留了。可細(xì)川氏派了使者氣勢洶洶來要，將軍想半天沒招，翻了半箱子，說這兒還有一本舊的，就是以前用廢的。將軍把這本冊子拿出來，說就是這個，你拿走吧，細(xì)川氏也不知道，就拿著還以為是正式版本呢，拿走了，沒想到是一盜版。
所以到1523年，大內(nèi)氏和細(xì)川氏兩撥都出發(fā)，帶著滿船的貨物，按照勘合上的清單，帶著貨就來了，都到了寧波。雖然這個大內(nèi)氏，因為他拿的是正版的，先到。細(xì)川氏是后到，因為他遠(yuǎn)嘛。但是細(xì)川氏有一個副使，這個人是中國人，中國人最恨漢奸，什么都明白，一看晚到，沒關(guān)系，聽我的，我行賄去，當(dāng)時賄賂了市舶司的大太監(jiān)。大太監(jiān)一看，懂道理，這個人知禮識趣，可以，先收你的貨吧。
你想大內(nèi)氏什么心情，十年了，就憋著這么一樁買賣，而且我是正版的合同，結(jié)果先勘驗他的貨，他拿的是一盜版文書。而且在市舶司設(shè)宴款待使臣的時候，這個細(xì)川氏拿盜版的這個，還坐在上首，我們坐在下首。
大內(nèi)氏就不干了，然后他們的使團的首領(lǐng)，也是這個日本人叫宗設(shè)，這個人也二得不行，說那么著吧，就干吧，就打架。然后就一把火，把細(xì)川氏使臣住的樓就燒了，然后就帶著大隊人馬在寧波城內(nèi)，就開始追殺這幫人，然后細(xì)川氏就跑，大內(nèi)氏就追。然后追著把船燒了，再往回跑，打得是一塌糊涂。
就這么一個事，公元1523年，這事后果我們就不說了。但是最直接的后果是什么?就是明朝政府說，你們這么玩，老子不玩了，本來就是個為了面子的事嘛，這也沒面子了，天朝上國，兩幫藩民在我這打起來了，還殺了那么多人，說這么著吧，市舶司撤了。整個朝貢貿(mào)易，反正我也不需要你們，以后別來了。所以把廣州、泉州、寧波三個市舶司全給撤了。撤了嘛，當(dāng)然就好了，海疆平靜。
請記住，這發(fā)生在嘉靖二年，但是當(dāng)時所有的中國人，從皇帝到沿海的這些官員都算錯賬了。你以為把一個持續(xù)了幾百年的貿(mào)易系統(tǒng)，持續(xù)了一百多年的勘合貿(mào)易，這種變種貿(mào)易系統(tǒng)撤了，事就完了嗎?當(dāng)然沒有完了。說起明朝這個朝代，真的是讓人一聲浩嘆吶，因為它是中國古代皇權(quán)專制走向頂峰的一個時期。很多人都在說，明朝好，清朝好，我告訴你一路貨色，都是皇權(quán)專制變態(tài)到頂峰的那個狀態(tài)。朱元璋說片板不得入海，就是我所有大明子民必須在家待著，老老實實地，不許跟外人說話，不許跟陌生人說話，都聽我一個人的。
你聽這個聲音，這個口氣就是一個農(nóng)村的老地主，把什么都霸著，把院門關(guān)得死死的。他那兒子朱棣一路貨色，也是個奇葩，明成祖嘛，上任之后就下了一道詔書，前半截是跟外國人說，說你們都回去好了，各歸本土嘛。當(dāng)然天朝上國面子還是要講的，好吃好喝好迎好送，但是最好不要再來。
緊接著在同一封詔書當(dāng)中那臉就一翻，對誰啊?對本國在外經(jīng)商的僑民。說你們都是中華子民，怎么出去做生意啊，給你們個期限，立即回國，如果不回國，朕要派大兵進(jìn)剿，到時候悔之晚矣啊。這個詔書那寫得是叫殺氣騰騰，你也別光怪什么朱家父子，其實明清兩朝皇帝，我看到過好幾封詔書，都同一個口氣，他們最恨的就是中國在外經(jīng)商的僑民，自尊心受傷了，怎么覺得隔壁家的飯比我們家飯香呢?不歸我管呢，不聽我的呢?
最恨的就是這種人，所以你看這個邏輯，中國古代的基于農(nóng)耕文明的這種皇權(quán)專制和西方，雖然他也有王權(quán)專制，但是基于海洋和貿(mào)易文明，它就完全兩個思路。你要英國、法國那些國家，見到外國人，那是利益上的對頭，該打打該罵罵。可是如果本國僑民在海外做生意，那母國是有保護之義務(wù)的，哪會像明清兩朝的皇帝這么殺氣騰騰的。我們國家的人，坐你們國家飛機，人沒影了，我不找你算賬?而不是說，誰叫你出去的，不是叫你好好在家待著嗎?這肯定不是這樣，這是現(xiàn)代社會基于貿(mào)易的國際關(guān)系邏輯是這樣，但是朱元璋他們家不是這么想的。
所以你看接著前面講，嘉靖二年的時候，寧波爭貢事件鬧出事來了。那嘉靖皇帝一想，好了，不玩了，門關(guān)了好了，市舶司撤銷，勘合貿(mào)易不玩了，你們都回去。在農(nóng)耕時代的皇權(quán)一想，就是這樣，一關(guān)門一切問題解決了。但是真能解決得了嗎?唉不行啊，老百姓肚子餓啊，要吃飯啊。當(dāng)年的時候，福建有一句話，說閩人以海為田。你不讓他下海，他怎么吃飯，你就是不讓他耕田，是一個道理。
那既然合法的生意不讓做，做點非法的生意了，賴昌星嘛，搞走私嘛。所以從嘉靖二年一直到嘉靖二十六年，這二十多年間，表面上是貿(mào)易都結(jié)束了，海疆平靜，沒有事情發(fā)生，但實際上民間在大量地走私。那你說，朝廷知道不知道，皇上知道不知道?我不曉得，但是官員里面肯定是有知道的，為什么?因為大量的官員本身就在卷入。
話說公元的1547年，嘉靖二十六年，已經(jīng)繁盛了二十多年的民間走私貿(mào)易，雖然是偷偷摸摸的，但是搞的已經(jīng)很大了，終于結(jié)出了一枚惡果。這一年在寧波旁邊，有一個余姚縣，縣里面有一所大宅子，這是前朝閣老謝遷的后人住的宅子。有一天晚上被一伙盜賊是一把火燒得精光，闔門被殺，是一樁滅門慘案，那到底為啥呢?
現(xiàn)在有兩套說法：一個說法是一個葡萄牙人寫的，說這是我們干的，我們跟他家有仇，所以糾結(jié)了幾十個人，把這票事給干了。這不大可信，因為早年的西方殖民者寫的關(guān)于東方的書里面，充滿了各種夸大其詞，所以不可信。
那比較可信的說法，是謝遷的后人們實際上已經(jīng)深度地卷入了當(dāng)年的走私貿(mào)易。他們的合作模式是這樣的，士家大族負(fù)責(zé)銷貨，而那些海盜頭子們，就是后來的倭寇，什么汪直、李光頭、許棟這些人，負(fù)責(zé)在海外進(jìn)貨，是這么一個上下游產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)系。
但這個謝家，說實話，做生意不大規(guī)矩，老是給貨不給錢，老拖著。但原來也無所謂了，只要在海商們第二次出海之前，你把錢給上，人家出去能進(jìn)貨就行了嘛。但是在嘉靖二十六年的時候，朝廷突然加大了緝私的力度，謝家的這些貨就砸手里了，出不去，銀錢無法回籠，所以就老欠著債。
汪直這幫人看著說這不成，你得給錢，我們得走啊。沒錢，這個富二代加官二代真是沒法說啊，橫的不行，要錢沒有，要命一條。再逼債，小心我們到官府告你們。這話一出口，實在就太傷哥們兒義氣了。你想啊，這些海商們，雖然是走私犯，在當(dāng)?shù)匾灿衅迌豪闲。氵@一告不就等于給我們滅門嘛，那你既然要滅我們的門，我們還手軟什么啊?我們也滅你的門嘛，于是白刀子進(jìn)紅刀子出，就出了這么一樁滅門慘案，然后這幫人就呼嘯而去。
這個爛攤子就留給余姚縣令收拾了，這怎么辦啊?如果說是盜賊，朝廷肯定說那你給我抓，抓不上來唯你是問。所以不行，所以余姚縣令上報朝廷的時候就說這是倭寇，倭寇海上來的，不歸我管。奏章就到了朝廷，朝廷一看這還了得，前朝閣老家你們倭寇都敢滅門，得嘞，我派人，一狠人去治你們吧。誰啊?這個人姓朱，叫朱紈，就是紈绔子弟那個紈。
這朱紈從后來的事跡看，既是個能人也是個狠人。當(dāng)時他是身兼浙閩總督兼總督軍務(wù)，就來到了浙江，那叫一個殺氣騰騰。他干了三件事：第一，沿海所有的漁船給我編號，全部給我登記，一艘不能少。第二，沿海所有的居民全部給我編成保甲，每家每戶只要出事，其他在保甲內(nèi)的民戶，給我承擔(dān)責(zé)任，我宰你們。
這兩招狠吧，更狠的是第三招，因為朱紈當(dāng)時打聽清楚了，所有的民間走私貿(mào)易的總基地是在今天舟山的一個島，叫雙嶼島，基地就這兒。你不要小看這雙嶼島，今天看就是普通的小島，當(dāng)年是遠(yuǎn)東最大的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站。葡萄牙人后來寫的書，雖然不太可信，但是寫的書上說這個地方有三千人，房屋一千多所，光教堂三十七座，有什么醫(yī)院、市政廳，葡萄牙人在當(dāng)?shù)剡€選了議員，有法官，正兒八經(jīng)在那兒過日子好不好。雖然后來葡萄牙人被趕走了，就是汪直這幫人給占了這個雙嶼島。
這朱紈一看，原來總根子在這兒，只要把雙嶼港這個老巢給端了，你們這幫走私犯就玩不下去了。所以朱紈就派大軍把水道填塞，港口設(shè)施搗毀，以至于在東南洋面上幾千艘走私船無家可歸。就傻眼了，后來好不容易在廈門的一個地方，又找到一個集結(jié)地。那人家朱紈是浙閩總督，福建也歸我管，乘勝追擊就殺到了廈門，把這個基地也給搗毀。剛才我們講的那幾個海盜頭子，什么許棟、李光頭，就在這兩次戰(zhàn)役當(dāng)中也被俘、被殺。
大家注意到?jīng)]有，剛才我反復(fù)提到的一個人叫汪直。這人說起來也名頭大大的，也是我安徽老鄉(xiāng)，安徽歙縣人。前幾年他那個墓還在安徽歙縣，但是后來來了一個奇葩教授特別恨這個人，怎么能跟日本人搞呢，去把他的墓給搗毀了，這也是個奇葩。
總而言之，這個汪直后來就收拾殘部，好不容易在浙江定海的烈港又站住了腳跟。這個時候汪直其實還沒有變成后來的窮兇極惡的大倭寇，他還想跟政府搞好關(guān)系，所以從嘉靖二十七年一直到嘉靖三十三年，這個汪直一直在沿海試圖跟政府，當(dāng)?shù)卣紒硌廴ァ?/p>
當(dāng)?shù)氐牡讓庸賳T其實也會算這個賬，你打汪直你也打不著，打也打不過，怎么辦呢?最好眉來眼去。因為汪直跟他們講，說這樣，你們不就要政績嘛，好辦啊，沿海這幫盜賊我來幫你們清。所以汪直當(dāng)時打出了所謂五峰船主的旗號，在東南洋面上，大家一看五峰船主，都望風(fēng)而逃，那些盜賊們。
所以很快，這個汪直當(dāng)時形式上就成為大明海軍海岸警察，而且是自帶工資自帶糧票的一個義務(wù)服務(wù)者。當(dāng)時他的基地在定海的烈島，但是大明政府一看，你這也太大了，接著干吧，又上去把烈港給搗毀了。逼的汪直沒辦法，只好遠(yuǎn)遁日本，把基地遷到了日本，但是估計這一次戰(zhàn)役實在是他傷亡慘重，所以他誓將報仇雪恨。
在嘉靖三十三年，也就是壬子年，這一年發(fā)生這個事叫壬子之變。這個汪直當(dāng)時已經(jīng)橫到什么程度?光能裝兩千人的大船一百艘，帶了二十萬人到中國來燒殺搶掠。說你們既然搞我們嘛，我們也來搞你們。所以就在沿海燒殺了一通，然后搶掠了一通，回去了。這可怎么辦?
當(dāng)時的南直隸浙江總督叫胡宗憲，胡宗憲這個人其實特別明白，這個人的故事很有意思以后有機會給大家講。胡宗憲知道跟這汪直打是打不過了，光看這次來的這個聲勢，你整個大明沿海力量，軍事力量可能都不是他的個兒，所以只能是招安。更何況胡宗憲心里清楚，這個汪直其實就是想做生意，他沒有什么別的惡意，只要朝廷有誠意，招安應(yīng)該是有希望的。
所以胡宗憲就派人去跟汪直談，汪直猶豫半天，后來說那就這樣吧，就去吧，談一次吧。底下人說那可不行，這不是鴻門宴嗎?汪直說鴻門宴怕什么呀，當(dāng)年劉邦不也赴過鴻門宴嗎?只要是真王就不怕，我去了就能逃出來。因為當(dāng)時他已經(jīng)自封為徽王，就是安徽的那個徽，徽王。當(dāng)時江湖上還有另外一個名稱，大家叫他凈海王，就是你一來海上就干干凈凈的，這么有聲勢。
汪直就來了，來了胡宗憲就跟他談，雙發(fā)還交換了人質(zhì)，還搞了個儀仗隊給他檢閱一下，其實也就是嚇唬嚇唬他唄，等等。談了半天突然斜刺里殺出一個人，這個人叫王本固，是浙江巡按使，這個人說哎呦胡大人吶，你把這個汪直弄到手啦，咱們把他抓起來吧?胡宗憲說我跟人談判呢。說那不成，這你跟人談判，你也就通賊人，這個人必須抓起來。胡宗憲一想，抓起來就抓起來吧，就一下子把汪直給弄起來，但是胡宗憲知道這個人不能殺，這個人一定得好吃好喝好伺候著。因為把他一殺整個這個江湖就亂了。
你看，有經(jīng)驗的政府官員都是這么想。黑社會你不要輕易打黑啊，黑社會他也是一套秩序，如果你沒有做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，你真的把有組織的黑社會給打掉了，那就是滿地小流氓，那更難治了。所以汪直好不容易逮著這么一頭子，我跟你談判吧。你看美國現(xiàn)在跟有的國家他為什么不敢去攻打啊?雖然他恨得牙癢癢的，你比如敘利亞阿薩德。你真的要把阿薩德搞掉了，滿地都是各種武裝，你美國人想找人談判都沒有對手，現(xiàn)在伊拉克，阿富汗不就是這種情況嘛，對吧。
所以胡宗憲知道，汪直是不能殺的。但是，既然你已經(jīng)把他抓了，這個事就不歸你胡宗憲定啦。而且講老實話啊，胡宗憲這個人在歷史上其實底兒潮，為什么呢?因為他是嚴(yán)嵩的人，嚴(yán)嵩有干兒子叫趙文華，他就是提攜、提拔這個胡宗憲的人。有很多人，朝廷當(dāng)中斗爭很復(fù)雜，尤其明代的權(quán)臣，像嚴(yán)嵩，其實在嘉靖皇帝眼里屁都不是，對這個有興趣的可以參考我們講魏忠賢的那一集。
當(dāng)時朝廷就有人說了，說你胡宗憲什么意思啊?抓到汪直這么一個大犯人你殺了就完了唄，為民除害，你還留著他?還好吃好喝?胡宗憲說不能殺啊，不能殺啊，反復(fù)給朝廷寫奏表。后來就有人說肯定，沒錯啊，拿了錢了啊，肯定是汪直給了他一百萬輛白銀，至少一百萬兩。胡宗憲說歇了，這黃泥巴落在褲襠里，不是屎也是屎啊。所以后來胡宗憲也不敢說話了，說殺，殺，殺吧，我也不敢說了。
所以嘉靖三十八年，汪直被關(guān)了兩年之后，臘月二十五，還有五天就要過年，就生在杭州街頭被殺掉了。而且據(jù)說當(dāng)時也不是什么囚車，還弄了一乘小轎，把他弄到現(xiàn)場殺了。他臨死的時候還見了見自己的兒子，然后被殺掉。他臨死的時候他就講了這么一句話，他說殺我一個人沒有關(guān)系，但是閩浙沿海的老百姓可就苦嘍。
當(dāng)時的官府覺得你不就是海盜頭子，把你干掉就完了嘛，就是禍害斬草已經(jīng)除根。但是他們哪里知道，整個的倭患其實起源于不是什么飛來橫禍，而是當(dāng)時沿海老百姓那種自發(fā)的、強烈的、無法遏制的貿(mào)易需求被朝廷那種蠻橫的政策阻斷的結(jié)果。
你殺掉一個汪直有什么用啊，那些老百姓還在海上，而且你喪失了汪直這樣的一個談判對象，結(jié)果就是滿地雞毛。所以我們講到現(xiàn)在，大家清理一下這個邏輯，最開始是禁海政策，但是好歹有個勘合貿(mào)易。因為嘉靖二年，因為寧波爭貢事件，勘合貿(mào)易取消，所以就興起了民間走私貿(mào)易。
因為朱紈上來，嘁哩喀喳一打，所以走私貿(mào)易也玩不成，逼成了海盜集團。海盜集團的最后一絲和平希望是胡宗憲的和平談判和招安。但是因為朝廷不講信用，把人家騙來談判，結(jié)果把人給宰了，所以再也沒有緩和的可能了，所以嘉靖后期的倭患就此開始。
剛才說到嘉靖三十八年，胡宗憲誘殺汪直。哎呀，這個誘殺呀，在道德上真的是站不住腳。你無論是從民間倫理，還是從江湖道義上來講，你請我來談判的，你請我來歸順的，我來了，你把我抓起來，還要砍了，對吧。所以站在倭寇那個角度來看這個問題，做貿(mào)易你不讓，搞走私你不肯，我們來談判投誠，你把我人殺了，那以后大家還有和平解決的可能嗎?
所以從嘉靖年間的后期，整個倭患就進(jìn)入了一個大爆發(fā)，而且完全失控的狀態(tài)，再也沒有和平的手段解決了。站在明朝政府這邊看也是一樣，既然什么招都使盡了，還這樣，那好，只能派更狠的狠人去鎮(zhèn)壓，這個時候就出現(xiàn)了那個著名的狠人戚繼光。戚繼光是嘉靖三十幾年從山東一帶調(diào)到浙江。剛開始戚繼光也不行，因為兵不行，戰(zhàn)斗力太差，而且有的人說白了，就通匪。這個隊伍怎么帶?所以戚繼光前期主要是三件事：第一練兵，第二排新的陣法，第三發(fā)明新的武器。所以才打造出了一支鐵一般的戚家軍。
但是戚家軍真正打的狠仗、惡仗都是在嘉靖三十八年之后，就是汪直死了之后。你比如說嘉靖四十年的臺州之戰(zhàn)，四十一年的福建之戰(zhàn)，四十二年的興化之戰(zhàn)和四十三年的仙游之戰(zhàn)，這幾場都是惡戰(zhàn)。所以可以看到嘉靖后期倭患真正的爆發(fā)和汪直事件是有直接關(guān)系的。那戚繼光殺倭寇，到底誰贏了?而且怎么贏的呢?我們先做一個懸念，我們一會兒再講。
我們先把前面留下的兩個悶，給大伙破了。第一，倭寇集團里面到底是中國人為主體還是日本人為主體?當(dāng)時的記載就很清楚，倭寇真倭不過十之二三，而且這還是最高估計，一般的估計是連百分之十都不到。
我就看過一則史料，有一個昆山人是被倭寇抓去了，后來又放回來，他就回憶說，說在那艘船上二百多個人，主體是福建人，有一部分是浙江人和安徽人(我們安徽人老起哄)。真正的日本人不過十幾個人，你看二百多個人十幾個人，不就百分之十不到嗎?但是你要知道，他是怎么判斷他是日本人，他說那個梳髻子的就算日本人，就是日本武士扎那個小辮。其實要知道，這里面的情況也有可商榷的余地，這些梳髻子、扎小辮的是不是就一定是日本人呢?也有幾種情況。
首先，很多當(dāng)時的倭寇往往是把那些日本浪人，因為你癟三嘛，你是斗敗的公雞來投靠我的嘛，先殺幾個人，搞投名狀，所以把這幾些人當(dāng)炮灰，攻城的時候讓他們在前面。包括新入伙的一些地位比較低的中國人，也是把頭一剃扎一小辮，沖在前面當(dāng)炮灰，為什么?因為在戰(zhàn)場上，奇裝異服的異族人士是有一定的恐嚇效果的。那守城官兵一看，我的媽呀，這什么人啊，棄城逃跑，這個是戰(zhàn)場上有作用。
第二種情況呢?剛才我們講，倭寇本身就是半商半盜的團體，風(fēng)聲不緊的時候，衣服一脫就是商人，風(fēng)聲緊的時候刀一拔他就是倭寇。而這些人平時往往在大陸上還有妻兒老小、爺娘妻子，所以他為了不連累他們，所以平時做做異族人的打扮，包括起日本人的名字，講幾句日本話，上岸同村人看見假裝沒看見，這不是日本人嘛，實際上就是他們村的。這種情況也很多，也見于當(dāng)時的記載。
還有一種情況，倭寇在后期的時候往往是以日本為基地，因為沿岸的基地被幾個猛人都掃光了嘛。像汪直就是這樣，他的那些哥們到了日本往往就在日本娶了妻子生了孩子。所以你說這些雖然在日本生的孩子也是按日本人打扮，他們算中國人還是日本人呢?包括后來有一個著名的人物鄭成功，鄭成功我們漢族人都說民族英雄。其實生在日本，他爹叫鄭芝龍，地地道道的中國人，娶了一日本媳婦。當(dāng)然也有日本資料說他那日本媳婦其實祖上就是中國人過去的。這個鄭成功你說他是日本人還是中國人。他們家其實是明朝后期的著名的海盜，你也可以說就是倭寇。
所以這三種情況都有，所以真日本人到不到得了十分之一都很難說。所以不管怎么講，倭寇他肯定不是什么中華民族抵抗外來侵略的一場戰(zhàn)爭，而是中華民族的內(nèi)戰(zhàn)，就是龍的子孫互相打來打去，原因大家也想必能夠了然。
另外一個我心里的悶，就是我們策劃這期節(jié)目的時候，我覺得最困惑難解的，就是為什么倭寇要到縱深的內(nèi)陸城市去攻打?我們這期節(jié)目的策劃叫菁城子，也是網(wǎng)絡(luò)上一個著名的專欄作者，真名叫陳興杰，他也有一個微信公眾號，叫菁城子。很多文章很有意思，推薦大家讀一讀。
菁城子就跟我分析，他說很可能是這樣的一種情況，就是這些人是為了復(fù)仇和嚇阻。你看在嘉靖三十五年的時候，有一伙特別奇葩的倭寇，他一直打到了內(nèi)陸，多遠(yuǎn)?他是從杭州一帶上岸，先打杭州，然后繞道徽州，然后繞回去打?qū)幉ǎ踔烈欢裙サ搅四暇┏窍?，你看八十多天轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里。而且據(jù)當(dāng)時的記載，特別奇葩的是，也不搶東西，也不殺普通老百姓，就是跟官軍死磕。所以從這個戰(zhàn)役當(dāng)中，你就可以分析出兩個情況：第一，他一定是當(dāng)?shù)厝耍駝t情況沒那么熟，要是沒有高速公路沒有汽車，你自己拿腿踩，八十多天能踩這么遠(yuǎn)的距離。轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，不是當(dāng)?shù)厝藢ι酱ǖ匦尾皇欤豢赡堋?/p>
第二，就是他有強烈的那個復(fù)仇的意愿，他不是為了搶東西，在倭寇戰(zhàn)爭當(dāng)中很多場戰(zhàn)役都呈現(xiàn)出這樣的一種特征。要知道倭寇沒有統(tǒng)一指揮，但是他們相互之間那種首尾照應(yīng)、互相呼應(yīng)的那種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，又使得好像出神入化，那只能是一幫同仇敵愾的兄弟們才能干得出來。經(jīng)常戰(zhàn)斗就是這么打的，一幫倭寇來攻城，官軍、援兵一追殺，然后跑，跑完了大批周圍的倭寇跑來接應(yīng)，官兵殺得大敗，好多場戰(zhàn)役都是這樣，那道理是什么呢?大家想想，就是一起當(dāng)過兵、一起下過鄉(xiāng)、一起同過窗、一起扛過槍，這都是生死的交誼，尤其是在海上那種波濤兇惡。如果我們是一個船上的兄弟，如果有人死在官兵的屠刀之下，那兄弟們那種復(fù)仇的意愿就非常之強烈，而且這種散碎的組織，他沒有這種同袍情義，他是很難保持凝聚力的。所以倭寇上岸縱深的劫掠和攻城，往往是出于復(fù)仇。
第二種情況就是嚇阻。因為他要到岸上縱深，去把那些當(dāng)?shù)氐目h城，包括一些明朝的海防力量，軍隊比較集中的地方打掉，讓明朝的海防力量，不敢輕易地跟倭寇作戰(zhàn)，來削弱他們的這種力量。那相反的一個命題就是，倭寇為什么不在沿岸劫掠?這道理很簡單，沿岸都是鄉(xiāng)親父老，是平時做生意的對象，一幫生意人怎么會把自己的生意對象給搶了呢，那下回生意就不做了。
所以前面我們講到那個狠人，就是朱紈，第一次就是屠殺雙嶼港的明朝的大將軍，他就有一個記載，說當(dāng)?shù)厝咄樱曎量転橛H人，而視軍門為世代仇讎。你看，想起了什么?想起了紅軍吧，當(dāng)?shù)乩习傩諏t軍那跟親人一樣，都是給我們家挑水的，給我們家收糧食的，跟我們好著呢，而一旦跟官府，那都是為仇做對。
對，當(dāng)時整個沿海情況都是這樣，當(dāng)?shù)氐墓賳T多次書信、奏折里面都提到了，說倭寇之所以難剿，不在于他武裝力量多強大，關(guān)鍵是軍民親如一家。所以倭寇不劫掠沿海的百姓，這也就可以理解了。
好了，我們回到剛才留下的那個問題，就是戚繼光抗倭到底贏了沒有?那還用說，當(dāng)然贏了。到了嘉靖四十五年之后，倭寇基本上就肅清了，就沒有了。但是我們要說歷史有趣就有趣在這兒，嘉靖一朝一共四十五年，然后嘉靖的太子登基，這叫隆慶，改元隆慶，這是發(fā)生在公元1567年。但是隆慶年間同時發(fā)生了兩件事，就是隆慶元年。第一件事，就是戚繼光被北調(diào)，去鎮(zhèn)守北方的薊州，這就算抗倭戰(zhàn)爭打贏了。
可是同時隆慶發(fā)生了明朝歷史上的“隆慶開關(guān)”。就是明朝政府也突然意識到，因為換了一任皇帝，大臣們也有明白事的，就說這么打下去根本不是事，把戚繼光調(diào)走的同時就開放了海上的貿(mào)易。當(dāng)然開放的這個港叫月港，這個港說白了根本就不是什么好港，尤其不是深水港，所以當(dāng)時很多大船，要在廈門一帶海面上停泊著，裝船運貨包括卸貨都要靠一些小船往那兒運。但即使是這樣，月港這個小口子一開，明朝政府可以以某種正式的渠道和海外通商了，倭寇之患立即就沒有了。
所以我們看倭寇之患其實并不是用刀子來解決的，最終還是回到這個道理的正途，就是開放貿(mào)易，讓整個貿(mào)易的交易的沖動有一個宣泄的口子，才最終平息了倭患。包括月港這個地方，剛開始明朝也沒覺得，反正解決問題嘛，先開這么一個口子再說。但是萬沒讓他們想到的是，就這么一個條件并不很好的小港口，剛開始馬上就給朝廷帶來了一年五千多兩銀子的收入，到了萬歷年間，這個地方已經(jīng)每年的歲入，已經(jīng)達(dá)到五萬多兩銀子。當(dāng)然還有人分析說，整個明朝后期，全世界三分之一的新出現(xiàn)的新生成的白銀都流到了明帝國，其中非常重要的一個口岸就是這個月港。所以月港這個地方成為后來在明朝史書上稱它為天子南庫，就是江南的這種銀庫，它的財政地位已經(jīng)達(dá)到了這么高。
好了，整個倭寇的故事基本上真相就為大家還原到這兒。我們從中可以得出什么樣的教訓(xùn)?就是如果你阻斷貿(mào)易，就會產(chǎn)生對貿(mào)易沖動的那種惡性的轉(zhuǎn)型，變成暴力。尤其是在大航海時代結(jié)束之后，全球的貿(mào)易變成了一個體系，那么誰自外于這個體系之外，那你就會受到那種貿(mào)易沖動的反撲，而且這種反撲的力量未必來自于外邊，很可能就是你自己家的人。
所以我們看1840年的鴉片戰(zhàn)爭，它也很奇葩。人類歷史上怎么會有這樣的戰(zhàn)爭呢?既不是以掠奪你的土地，也不是以掠奪你的財產(chǎn)為目的，而是五口通商，你打開門跟我做生意。中國人對這種戰(zhàn)爭實際上在鴉片戰(zhàn)爭的時候覺得很奇怪。但其實我們看歷史，在鴉片戰(zhàn)爭前三百年，其實已經(jīng)上演過一回了，就是這樣：誰關(guān)了門不做生意，誰可能就會遭到貿(mào)易力量的反撲。
說到這兒又是一聲長嘆，公元1522年，就是我們今天講的這個故事的嘉靖元年，寧波爭貢事件就是第二年1523年?？墒?522年還發(fā)生了一件什么事呢?就是麥哲倫環(huán)球航行結(jié)束了。所以你看，中華民族和歐洲民族對于海洋是兩種完全不同的態(tài)度，那就直接導(dǎo)致這兩個民族，在全球貿(mào)易時代、在海洋時代的完全不同的命運。
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