邏輯思維如何運(yùn)用
思維最初是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過(guò)程。思維以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限。它探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性,是認(rèn)識(shí)過(guò)程的高級(jí)階段。
思維對(duì)事物的間接反映,是指它通過(guò)其他媒介作用認(rèn)識(shí)客觀事物,及借助于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),已知的條件推測(cè)未知的事物。思維的概括性表現(xiàn)在它對(duì)一類事物非本質(zhì)屬性的摒棄和對(duì)其共同本質(zhì)特征的反映。
邏輯思維方法是一個(gè)整體,它是由一系列既相區(qū)別又相聯(lián)系的方法所組成的,其中主要包括:歸納和演繹的方法,分析和綜合的方法,從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法,邏輯和歷史統(tǒng)一的方法。邏輯思維方法不僅是論文寫作中內(nèi)容安排和邏輯論證的方法,而且更重要的是進(jìn)行科學(xué)研究的方法。
1.歸納和演繹的方法。
歸納是由個(gè)別到一般的思維方法,即由若干個(gè)別事例推出一個(gè)一般性的結(jié)論,或用若干個(gè)別的判斷作論據(jù)來(lái)證明一個(gè)論點(diǎn)或論題。要從事實(shí)材料中找到事物的一般本質(zhì)或規(guī)律就要應(yīng)用歸納法。它是我們寫論文時(shí)經(jīng)常用到的一種邏輯方法。例如,我們總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)看到,50年代前、中期注意按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,經(jīng)濟(jì)得到了穩(wěn)步的發(fā)展;60年代前期我們注意了按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,經(jīng)濟(jì)得到了很快的恢復(fù)和發(fā)展;十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們又采取了一系列符合實(shí)際情況的政策和措施,經(jīng)濟(jì)又開始恢復(fù)并健康向前發(fā)展。從而我們得出,只有按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,我國(guó)經(jīng)濟(jì)才能得到發(fā)展這樣的結(jié)論。
演繹與歸納相反,它是由一般到個(gè)別的思維方法,即用已知的一般道理作為論據(jù)來(lái)證明一個(gè)個(gè)別性的論點(diǎn)。比如,我們用理論指導(dǎo)調(diào)查研究,以至用經(jīng)典作家的一句話來(lái)論證一個(gè)觀點(diǎn),用的就是這種方法。
2.分析和綜合的方法。
分析是把事物分解為各個(gè)屬性、部分和方面,對(duì)它們分別研究和表述的思維方法。綜合是把分解開來(lái)的各個(gè)屬性、部分和方面再綜合起來(lái)進(jìn)行研究和表述的思維方法。在畢業(yè)論文寫作的過(guò)程中,無(wú)論研究和表述論點(diǎn),還是研究和表述分論點(diǎn),都時(shí)常運(yùn)用分析和綜合的方法。例如:毛澤東同志的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文。開頭先提出問(wèn)題,革命的首要問(wèn)題是分辨敵、我、友問(wèn)題;中間,逐個(gè)分析組成中國(guó)社會(huì)整體的各個(gè)階級(jí);結(jié)尾,綜合以上分折,解決問(wèn)題,回答開頭提出的中國(guó)革命的敵、我、友問(wèn)題。
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